聲音

文/佚名

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文/佚名

看看敘利亞發(fā)生的一切！美國(guó)本土發(fā)生的恐怖攻擊，不是中東國(guó)家把恐怖主義出口到美國(guó)，而是美國(guó)主動(dòng)進(jìn)口了恐怖主義。

——菲律賓總統(tǒng)杜特爾特稱，美國(guó)的干涉令中東地區(qū)局勢(shì)日益惡化。

今天世界任何地方任何災(zāi)區(qū)，不會(huì)因?yàn)槟憔璩鋈サ囊稽c(diǎn)點(diǎn)錢而發(fā)生變化，你捐了錢，你自己發(fā)生了變化；因?yàn)槟惆l(fā)生了變化，世界才有可能發(fā)生了變化。捐款真正發(fā)生變化的不是災(zāi)區(qū)，而是你自己。

——阿里巴巴創(chuàng)始人馬云回應(yīng)“日本地震捐三百萬(wàn)云南地震捐一百萬(wàn)”。

供給側(cè)改革不是新的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

——中財(cái)辦經(jīng)濟(jì)二局局長(zhǎng)尹艷林在中央黨校講解供給側(cè)改革。

我們對(duì)“閉塞傾向”要時(shí)刻高度戒備，功能凝固及慣性定向的惰性判斷，是走向未來(lái)的障礙和負(fù)累；錯(cuò)誤的政策或計(jì)劃，只會(huì)把未來(lái)困索在永無(wú)盡頭而又徒勞無(wú)功的迷惘中。

——撤資風(fēng)波后，香港首富李嘉誠(chéng)在汕頭大學(xué)作了《未來(lái)就在眼前》的主題演講。

我只是把這里當(dāng)成是自己的家，所以要好好招待客人，用盡心思，為了讓這里的人感受到理所當(dāng)然的日常環(huán)境，拼盡全力。

——華裔大媽“新津春子”打掃衛(wèi)生的秘訣使她被封為日本“國(guó)寶級(jí)匠人”。

即使是國(guó)醫(yī)大師，你開的方子再好，但抓的藥不行，百姓吃了沒(méi)效果，那就會(huì)毀掉中醫(yī)。

——國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)坦陳中藥材質(zhì)量和安全性隱憂。

我是個(gè)個(gè)性開朗的人，但是我還是有心理障礙，這是個(gè)我又愛(ài)又恨的領(lǐng)域，攝像機(jī)360度對(duì)著我我還是不舒服。

——在“前輩”林青霞的鼓勵(lì)下，劉嘉玲鼓起勇氣參加湖南衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《我們來(lái)了》。

實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，離不開民營(yíng)衛(wèi)生醫(yī)療機(jī)構(gòu)的參與。要建立大量基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)來(lái)滿足構(gòu)建“以人為中心的健康服務(wù)”網(wǎng)絡(luò)，只能依靠社會(huì)力量和民間資本的推動(dòng)，這是改革開放幾十年的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。

——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社保研究中心主任鄭秉文談醫(yī)改。

我們不僅要抓獲詐騙分子，更亟需國(guó)家加強(qiáng)保護(hù)個(gè)人信息的立法、掃清垃圾，將這個(gè)領(lǐng)域真正的監(jiān)管起來(lái)。

——資深媒體人譚玉平談電信詐騙。

所謂的“保本高收益”，一聽就是詐騙。你若看到，一定要馬上報(bào)告證監(jiān)會(huì)，當(dāng)然報(bào)告地方金融辦和公安派出所也可以。

——山東省委副書記、省長(zhǎng)郭樹清表示要加強(qiáng)對(duì)投資者的風(fēng)險(xiǎn)教育。

中國(guó)人口數(shù)量居世界第一，是制造業(yè)人工的穩(wěn)定來(lái)源。如果中國(guó)丟失了制造業(yè)，乃是國(guó)家未來(lái)的滅頂之災(zāi)。全在虛擬經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)業(yè)，都擠進(jìn)金融領(lǐng)域賺大錢，這些都不現(xiàn)實(shí)。

——收藏家馬未都談中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展。

我這一生不是為了火而存在的，我有自己的目標(biāo)和理想，就是更高、更快、更強(qiáng)，雖然很刻板，但對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是最簡(jiǎn)單的。

——對(duì)于被稱為“表情包”“洪荒少女”，游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧表示很無(wú)奈。

如果沒(méi)有匠人精神，就沒(méi)有日本文化的輸出。從黑澤明到壽司大王，每一個(gè)日本文化輸出的元素，背后都有對(duì)自己行業(yè)瘋狂的追求。我們得有化淡妝的本事，才能給世界展現(xiàn)最美好的一面，而這是需要努力的。

——作家薩蘇談日本文化的輸出。

“德藝雙馨”是一種描述性質(zhì)的品德與能力，是一種來(lái)自公眾層面的社會(huì)評(píng)價(jià)，它沒(méi)法被細(xì)化，也不好被認(rèn)證。同理，“德藝雙馨”作為一種含糊的評(píng)價(jià)方式，一是沒(méi)法納入到某個(gè)具體的評(píng)價(jià)體系里，二是無(wú)法找到它的對(duì)立面。

——媒體評(píng)論員韓浩月認(rèn)為，“德藝雙馨”被寫入法案沒(méi)那么簡(jiǎn)單。