堅(jiān)持文化自信和創(chuàng)新推進(jìn)中國人才學(xué)派建設(shè)

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記多次提出“文化自信”。2014年2月在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。2014年10月在文藝工作座談會(huì)上，他又提出要“增強(qiáng)文化自覺和文化自信”。2015年5月，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上，他又指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。”在“七一”講話中，則明確提出堅(jiān)持“四個(gè)自信”，并認(rèn)為文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化，從狹義來說，指的是人類社會(huì)精神活動(dòng)成果的反映，體現(xiàn)人類的智力文明進(jìn)步和精神文明發(fā)展。當(dāng)然，其包括科學(xué)進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展。文化自信，包含學(xué)術(shù)、學(xué)科自信。

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展新理念，其是引導(dǎo)我國實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的靈魂。其中，排在首位的是“創(chuàng)新”的發(fā)展理念。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。黨中央指出：“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”。當(dāng)然，包括學(xué)術(shù)、學(xué)科創(chuàng)新。

筆者作為中國當(dāng)代人才學(xué)發(fā)展歷程的見證人，深深體會(huì)到，人才學(xué)就是在中國人才學(xué)人文化自信和創(chuàng)新中產(chǎn)生和創(chuàng)建，并在堅(jiān)持文化自信和創(chuàng)新的思想定力中，排除種種阻力得到發(fā)展。

一、人才學(xué)是中國人才學(xué)人文化自信和創(chuàng)新的產(chǎn)物

黨的十一屆三中全會(huì)確定了全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來后，人才問題這一關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成敗的戰(zhàn)略問題突出地反映出來。正如鄧小平同志所說，現(xiàn)在我國面臨的一個(gè)重要問題，不是四個(gè)現(xiàn)代化的路線、方針對不對，而是缺少一大批實(shí)現(xiàn)這個(gè)路線、方針的人才。當(dāng)時(shí)年輕學(xué)子受到毛澤東同志的名言——“自古以來，發(fā)明家、創(chuàng)立新派的人，在開始的時(shí)候都是年輕的，學(xué)問比較少的，被人看不起的，被壓迫的，這些發(fā)明家后來才變成壯年、老年、變成有學(xué)問的人”的激勵(lì)，而加以自信而創(chuàng)新的思考：“要想大面積杜絕埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象，要解決中國的人才危機(jī)，需要尋找人才理論”，于是勇敢地提出建立人才學(xué)。

在創(chuàng)建人才學(xué)的初期，受到社會(huì)落后傳統(tǒng)勢力的冷遇，特別是教育界某些權(quán)威人士的反對，提出“有了教育學(xué)，還要人才學(xué)干什么？”更有甚者，把人才學(xué)與個(gè)別研究者某些出格的言論捆在一起批判，視人才學(xué)為精神污染的產(chǎn)物，企圖把人才學(xué)扼殺在搖籃里。面對這樣的挑戰(zhàn)，人才學(xué)人清醒地認(rèn)識到，相對教育現(xiàn)象，人才現(xiàn)象是一種更為復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。教育因素只是人才成長和發(fā)展中的一個(gè)重要因素。研究人才成長和發(fā)展，不僅要研究教育因素，而且要研究其他因素，更要研究諸因素相互作用的綜合效應(yīng)； 研究人才開發(fā)，不僅要研究人成其才，而且要研究人盡其才。教育學(xué)絕不能替代人才學(xué)。

20世紀(jì)80年代中期，有人又不斷抓住“自我設(shè)計(jì)”這個(gè)符合社會(huì)發(fā)展趨勢、反映人類活動(dòng)固有本性、強(qiáng)調(diào)主客觀統(tǒng)一的完整而現(xiàn)實(shí)的命題不放，斬頭去尾大做文章，說什么“從政治上看，是背離四項(xiàng)基本原則”“從思想上看，是鼓吹無政府主義、個(gè)人主義、唯心主義”，從而把資產(chǎn)階級自由化帽子硬套在人才學(xué)的頭上，又企圖全面否定人才學(xué)。當(dāng)時(shí)，人才學(xué)人團(tuán)結(jié)在中國人才研究會(huì)的周圍，堅(jiān)信人才學(xué)畢竟是應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的呼喚而產(chǎn)生的，有著強(qiáng)大的生命力，具有不可戰(zhàn)勝的本質(zhì)特征。在社會(huì)各界的支持下，人才學(xué)界頂住壓力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。特別在我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，“自我設(shè)計(jì)”得到正名，人才學(xué)在適應(yīng)和滿足社會(huì)需要中，一步一個(gè)腳印地得到扎實(shí)的發(fā)展。從中我們深深體會(huì)到，任何一門學(xué)科的存在價(jià)值及其大小，不在于它是老學(xué)科還是新學(xué)科，不在于當(dāng)前有無權(quán)威學(xué)者扛大旗，也不在于有否權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)把它放在什么位置上，歸根結(jié)底，取決于是否滿足和在多大程度上滿足社會(huì)發(fā)展需要。這是馬克思主義價(jià)值觀在學(xué)科發(fā)展中的體現(xiàn)，也是學(xué)科發(fā)展的一條重要規(guī)律。

20世紀(jì)80年代后期，西方的人力資源管理理論被引入我國。90年代初，列入《學(xué)科分類與代碼》（中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)）的兩級學(xué)科，人才學(xué)則是其下位的三級學(xué)科。這時(shí)，管理學(xué)界出現(xiàn)以人力資源管理理論取代人才學(xué)之輿論。面對這樣的輿論，中國人才學(xué)人認(rèn)為，人才學(xué)與人力資源管理學(xué)既有聯(lián)系，更有區(qū)別。基于兩者產(chǎn)生的歷史背景、文化背景不同，因而兩門學(xué)科在學(xué)科類型、學(xué)科范疇、研究對象、學(xué)科框架結(jié)構(gòu)、專業(yè)術(shù)語、話語體系、專業(yè)方法等均有明顯差異。兩門學(xué)科應(yīng)優(yōu)勢互補(bǔ)，并存并舉，共同發(fā)展。大家表示，有信心、有志氣，要把中國人才學(xué)推向世界，建立具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的人才學(xué)派。

2004年，在人才學(xué)誕生25周年之際，在全國人才學(xué)專業(yè)委員會(huì)年會(huì)上，與會(huì)代表一致通過《中國人才學(xué)發(fā)展宣言》。該《宣言》指出：“我們相信，在黨和國家高度重視和大力支持下，經(jīng)我國人才理論工作者和實(shí)際工作者的共同努力，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的人才學(xué)，定能在實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的進(jìn)程中形成和發(fā)展，為充實(shí)和豐富世界人力資源的理論寶庫貢獻(xiàn)我們一份力量?！?/p>

綜上可見，一部當(dāng)代中國人才學(xué)史，就是當(dāng)代人才學(xué)人堅(jiān)持文化自信和創(chuàng)新的思想定力下的學(xué)科建設(shè)史。人才學(xué)既是中國人才學(xué)人文化自信和創(chuàng)新的思想定力的產(chǎn)物，也是文化自信和創(chuàng)新的思想定力的集中體現(xiàn)。自信，是主體意志的顯現(xiàn)，來源于對事物價(jià)值和本質(zhì)的清醒認(rèn)識，對事物主客體的全面分析。文化自信，不是盲目自信，而是建筑在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上的理性自信。它是文化創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)和前提條件；文化創(chuàng)新，是文化自信的必然，是增強(qiáng)文化自信的動(dòng)力。

二、人才學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀的評價(jià)

（一）我國人才學(xué)研究取得了前所未有的開創(chuàng)性成就

1.構(gòu)建了人才學(xué)的基本構(gòu)架。早在1985年，人才學(xué)初創(chuàng)時(shí)期代表作：《人才學(xué)概說》（彭文晉，1983）、《人才學(xué)概論》（葉忠海等，1983）、《人才學(xué)通論》（王通訊，1985）三部人才學(xué)基礎(chǔ)理論著作的問世，初步構(gòu)建起人才學(xué)的基本框架。《人才學(xué)概說》構(gòu)建了“一脈三說”的構(gòu)架模式，即一個(gè)主脈：人才思想修養(yǎng)；三說：人才成長過程說、人才成長要素說、人才開發(fā)說?！度瞬艑W(xué)概論》構(gòu)建了“一軸四論”的理論框架，即一個(gè)主軸：創(chuàng)造性；四論：導(dǎo)論、人才基礎(chǔ)論、人才成長發(fā)展論、人才開發(fā)論。《人才學(xué)通論》構(gòu)建了“一線三觀”的構(gòu)架模式，即一條主線：歷史唯物主義；三觀：微觀（研究人成其才）、中觀（研究人盡其才）、宏觀（研究人才輩出）。目前，學(xué)界公認(rèn)的人才學(xué)基本構(gòu)架由四部分構(gòu)成：（1）關(guān)于人才的基礎(chǔ)研究；（2）關(guān)于人才成長和發(fā)展研究； （3）關(guān)于人才主體的自主開發(fā)研究；（4）關(guān)于組織和社會(huì)的人才開發(fā)研究。

2.形成了人才學(xué)學(xué)科特色。包括學(xué)科類型、學(xué)科對象、學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科主軸、學(xué)科術(shù)語、學(xué)科方法等方面的特色。早在1988年中國自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)交叉學(xué)科名詞審定組就審定并通過了《人才學(xué)基本名詞注釋》。2015年中央文獻(xiàn)出版社出版的《新編人才學(xué)大辭典》（以下簡稱《大辭典》，葉忠海、鄭其緒總主編）人才學(xué)基礎(chǔ)理論部分，就收集學(xué)科專業(yè)術(shù)語333條。

3.形成了以人才學(xué)為主干的人才學(xué)科體系。包括不同成熟度的人才學(xué)交叉學(xué)科逐漸形成，《大辭典》就收錄了人才哲學(xué)、人才經(jīng)濟(jì)學(xué)、人才法學(xué)、人才地理學(xué)、人才統(tǒng)計(jì)學(xué)等15門人才學(xué)交叉學(xué)科的詞條；不同成熟度的專門人才學(xué)逐漸形成，《大辭典》就收錄了科技人才學(xué)、女性人才學(xué)、軍事人才學(xué)、高技能人才學(xué)等23門專門人才學(xué)的詞條；不同成熟度的人才史學(xué)逐漸形成，包括中國人才思想史、中國人才制度史、中國當(dāng)代人才學(xué)史等。

4.人才學(xué)專業(yè)化水準(zhǔn)已達(dá)到國家基本標(biāo)準(zhǔn)。其體現(xiàn)在：已形成人才學(xué)理論體系和基本形成人才學(xué)研究專門方法；已涌現(xiàn)以王通訊研究員為代表的人才學(xué)專家群體；已建立以中國人事科學(xué)研究院為代表的一批人才學(xué)研究機(jī)構(gòu)、以中國人才研究會(huì)為代表的人才學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體、以中國政法大學(xué)、西南大學(xué)、中國石油大學(xué)、華東師范大學(xué)為代表的人才學(xué)教學(xué)單位；已出版中國學(xué)者人才學(xué)著作兩千余部。據(jù)此，人才學(xué)于2011年已作為兩級學(xué)科列入《學(xué)科分類與代碼》（國家標(biāo)準(zhǔn)），代碼為840.72，下位暫列入12個(gè)三級學(xué)科代碼。

（二）開創(chuàng)了中國特色的人才學(xué)研究之路

基于人才學(xué)是一門以社會(huì)科學(xué)為主的跨學(xué)科的綜合性學(xué)科，因而充分運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的研究成果和方法于一體，對人才學(xué)加以綜合研究，是人才學(xué)基本的研究路徑和策略。除此之外，有如下幾點(diǎn)體現(xiàn)了人才學(xué)研究的中國特色。

——以馬克思主義人才論為指導(dǎo)，開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

——緊密結(jié)合我國社會(huì)變革和發(fā)展，開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

——以中國基本國情和人才問題為基點(diǎn)，開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

——植根于我國豐富的人才開發(fā)實(shí)踐和歷史上進(jìn)步的人才思想之中，開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

——在與諸種“質(zhì)疑論”和唯心史觀的論爭和批判中，開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

——以開放姿態(tài)，“洋為中用”地開展人才學(xué)研究和學(xué)科體系建設(shè)。

（三）人才學(xué)科建設(shè)中的不足之處和局限性

1.人才學(xué)學(xué)科體系還不完善。不僅反映在諸分支學(xué)科發(fā)展不平衡，而且表現(xiàn)為有的學(xué)科仍處于基本未開發(fā)狀態(tài)。例如，已列入《學(xué)科分類與代碼》三級學(xué)科的人才社會(huì)學(xué)至今沒有一部代表作?；A(chǔ)性的主干分支學(xué)科：人才哲學(xué)、人才法學(xué)、人才心理學(xué)、比較人才學(xué)等有待深入研究。

2.人才學(xué)學(xué)術(shù)體系仍不豐富。人才學(xué)知識體系的結(jié)構(gòu)較為單一，研究視角較為狹窄，其中人才規(guī)律等主題研究有待拓展和深化。人才學(xué)研究方法體系還未形成，研究方法的研究和探索意識不強(qiáng)，至今還沒有一部關(guān)于人才研究方法的專著問世，研究方法專業(yè)化程度有待提高。

3.人才學(xué)話語體系有待充實(shí)。學(xué)科詞匯和專業(yè)術(shù)語的量不足、質(zhì)不高。特別分支學(xué)科距離形成話語體系差距還較大。人才學(xué)在國際人力資源學(xué)術(shù)舞臺上發(fā)聲很不夠，影響不大。

三、進(jìn)一步完善人才學(xué)的“三大體系”

（一）深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和在“七一”會(huì)上講話精神

習(xí)近平總書記的講話指明了未來我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的方向。人才科學(xué)是哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系中的重要組成部分，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大家族中的重要一員，必須學(xué)習(xí)貫徹好講話精神。

1.把握好繼承性、民族性。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記指出的“越是民族的越是世界的”的意涵。堅(jiān)持以“四個(gè)自信”作為創(chuàng)新和發(fā)展人才學(xué)的思想基礎(chǔ)和不竭的思想動(dòng)力。

2.把握好主體性、原創(chuàng)性。我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記指出的“我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國特色，歸根結(jié)底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性”的論述，以此為依據(jù)更好地發(fā)展人才學(xué)的中國特色。

3.把握好系統(tǒng)性、專業(yè)性。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記所闡明的“理論不徹底，就難以服人”的論述，以及對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)”的總體評價(jià)，不斷推進(jìn)和完善人才學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

（二）進(jìn)一步完善人才學(xué)的學(xué)科體系

1.根據(jù)我國社會(huì)變革和發(fā)展的需求，以及學(xué)科發(fā)展自身的內(nèi)在邏輯，全面梳理和規(guī)劃人才學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)。特別要圍繞完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、“一帶一路”建設(shè)，以及應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化所需要的專門人才的研究，以打造具有中國特色和普遍意義的人才學(xué)學(xué)科體系。

2.根據(jù)《學(xué)科分類與代碼》（國家標(biāo)準(zhǔn)），補(bǔ)齊短板，拓展領(lǐng)域，以厚實(shí)而又較全面發(fā)展三級學(xué)科（人才學(xué)分支學(xué)科）。特別要深化和完善人才哲學(xué)、人才倫理學(xué)、人才經(jīng)濟(jì)學(xué)、人才法學(xué)、人才社會(huì)學(xué)、人才心理學(xué)、人才教育學(xué)、人才管理學(xué)、比較人才學(xué)等基礎(chǔ)性的主干分支學(xué)科的研究，以堅(jiān)固人才學(xué)的學(xué)術(shù)地位，并充實(shí)人才學(xué)代碼由8407201～8407299的空間。

（三）進(jìn)一步完善人才學(xué)的學(xué)術(shù)體系

1.充實(shí)和豐富人才學(xué)的知識體系。積極探索以“人才成長和發(fā)展”為主軸線的新的人才學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)。在基礎(chǔ)理論研究方面，深化人才價(jià)值、人才異化、人才規(guī)律、人才流動(dòng)、人才信息化、人才比較、人才計(jì)量等研究，在應(yīng)用研究方面，著力對解放和增強(qiáng)人才活力的問題，從理念、體制機(jī)制、舉措等方面加以深入研究。

2.形成人才學(xué)研究方法體系。加強(qiáng)人才學(xué)研究方法的研究和探索。根據(jù)人才學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，著力完善綜合分析法、追蹤研究法、案例解剖法等；進(jìn)一步使人文方法與數(shù)理方法相結(jié)合，提高研究方法專業(yè)化水平。

（四）進(jìn)一步完善人才學(xué)的話語體系

1.注重話語體系建設(shè)。增強(qiáng)話語體系建設(shè)的意識和能力。要從人才學(xué)知識體系建設(shè)做起，形成體系性的基本概念、基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論，奠定話語體系建設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，力求提煉人才學(xué)的專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語、專業(yè)短語，并提高其質(zhì)量。正如習(xí)總書記所要求的那樣：“要善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”。

2.開展人才學(xué)術(shù)語的漢英對照研究。首先，爭取在《大辭典》再版時(shí)，做到所有的條頭漢英對照。當(dāng)條件成熟時(shí)，我國學(xué)者人才學(xué)專著應(yīng)出英文版介紹到海外去；同時(shí)編制和出版《人才學(xué)英漢詞典》。

3.加強(qiáng)與海外人力資源機(jī)構(gòu)和組織的交流和合作。在交流和合作中著力宣傳中國特色人才學(xué)，擴(kuò)大人才學(xué)的學(xué)術(shù)影響，增加國際學(xué)術(shù)舞臺上的話語權(quán)。有條件的高校、研究機(jī)構(gòu)積極參與和設(shè)立國際性人才研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、建立海外中國人才學(xué)研究中心或在海外中國學(xué)研究中心內(nèi)設(shè)立人才學(xué)研究分中心。

（五）“多力合一”推進(jìn)人才學(xué)科建設(shè)

1.黨和政府人才主管部門通過編制規(guī)劃、制定政策、加大投入，推進(jìn)人才學(xué)科建設(shè)；并發(fā)動(dòng)人才科研院所（中心）、高校人才研究機(jī)構(gòu)、人才研究團(tuán)體根據(jù)各自優(yōu)勢和特點(diǎn)制定人才學(xué)研究規(guī)劃，形成人才學(xué)研究規(guī)劃系統(tǒng)，以此保障人才學(xué)三大體系的深化和完善。

2.高校、科研院所是人才學(xué)科建設(shè)的基地和主力，通過科研項(xiàng)目和教學(xué)任務(wù)帶動(dòng)人才學(xué)科建設(shè)。當(dāng)前，要增強(qiáng)戰(zhàn)略思考和危機(jī)意識，堅(jiān)持不懈地著力建設(shè)人才學(xué)專業(yè)研究生教育學(xué)位點(diǎn)。從源頭上解決吸引和集聚人才學(xué)教學(xué)和研究隊(duì)伍，鞏固和發(fā)展人才學(xué)教學(xué)陣地。

3.人才研究專業(yè)社團(tuán)集聚了一大批人才學(xué)研究專家學(xué)者，是人才學(xué)科建設(shè)的社會(huì)推動(dòng)力。其可發(fā)揮組織、紐帶、橋梁作用，發(fā)動(dòng)和組織理事、會(huì)員參與學(xué)科建設(shè)，協(xié)助黨和政府人才主管部門為人才學(xué)科建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

習(xí)總書記指出，我們的時(shí)代，是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人才學(xué)人不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，堅(jiān)持文化自信和創(chuàng)新的思想定力，持之以恒地推進(jìn)既有民族特色和學(xué)科品質(zhì)，又有國際視野和世界胸懷的中國人才學(xué)派的建設(shè)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。

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（本文作者系中國人才研究會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、人才學(xué)專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長、廣西人力資源和社會(huì)保障研究所客座研究員）