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      生命還是道德,這是個(gè)問題

      2016-12-23 17:18:18馮娜
      青年文學(xué)家 2016年32期
      關(guān)鍵詞:道德生命

      摘 要:《吉姆爺》以獨(dú)特的敘述手法和細(xì)膩的心理描寫融入了深刻的道德內(nèi)涵,主人公吉姆在向往道德、丟失道德和重拾道德的過程中向讀者展示了船員在緊急時(shí)刻生命和道德的兩難選擇,舍道德保生命還是舍生取義,真是個(gè)問題。

      關(guān)鍵詞:《吉姆爺》;道德;生命

      作者簡介:馮娜(1987-),女,漢族,河南省駐馬店市平輿縣人,山東省煙臺(tái)市魯東大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向:英美文學(xué)方向。

      [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2016)-32--01

      一、康拉德和《吉姆爺》

      康拉德(1857~1924),波蘭裔英國作家。自幼失去父母,17歲開始當(dāng)水手,后升大副、船長,其航海生活達(dá)20余年。1886年入英國籍,1889年始用英語從事文學(xué)創(chuàng)作。1895年第一部長篇小說《阿爾邁耶的愚蠢》出版。到1924年共出版31部中長篇小說及短篇小說集和散文集。他的作品根據(jù)題材可分為航海小說、叢林小說和社會(huì)政治小說。叢林小說大部分都是由一個(gè)叫馬洛的人敘述的,以《黑暗的中心》、《吉姆爺》為代表,探討道德與人的靈魂問題,包含著深刻的社會(huì)歷史內(nèi)容。在康拉德所有的作品中,《吉姆爺》被稱作里程碑式的杰作。在這部作品中,康拉德融入了深刻的道德寓意,采用細(xì)膩的心理描寫及獨(dú)特的敘述手法,在并不復(fù)雜的情節(jié)中包含著對人性的矛盾,人類生命的評判?!肮_德·布魯姆對《吉姆爺》有句精辟的評語‘即使康拉德未曾寫出任何其他作品,就單憑這一本書,也足以使他的文學(xué)聲譽(yù)永垂青史?!保◤堉休d2000:29-33)他是英國現(xiàn)代小說的先行者之一,美國著名文學(xué)家 H·L·門肯說“他是最偉大的小說家”,而大文評家里維斯在討論英國小說的傳統(tǒng)時(shí),把他列為“大傳統(tǒng)”的一部分,與簡·奧斯汀、喬治·詹姆士并列。我國作家老舍稱他為“近代最偉大的境界與人格的創(chuàng)造者”。

      二、作品簡介

      在帕特納號船上當(dāng)大副的英國青年海員吉姆在運(yùn)送八百名旅客前往麥加朝圣途中輪船觸礁,形勢危急中跳到救生艇上獲救。棄船事件調(diào)查中船長逃跑,機(jī)車長和副機(jī)車長按照商定的謊言欺騙只有吉姆說出了真相,最終和船長都被吊銷航海執(zhí)照。

      這一跳挽救了吉姆的性命使他被失職的內(nèi)疚苦苦折磨。在這個(gè)丑陋的秘密總被人揭開無處立身時(shí)敏感的吉姆最終在前輩船長馬洛保薦下到非洲的帕圖森鎮(zhèn)當(dāng)一名代理。吉姆機(jī)智的決策幫西里波斯的馬來移民首領(lǐng)多拉明打走了阿拉伯流浪混血兒阿里警長,嚇服了當(dāng)?shù)氐那蹰L吞古·阿郎,成為多拉明父子深信、西里波斯土著人敬仰的“吉姆爺”。后一伙以布朗為首的白人海盜闖入帕圖森,吉姆以為他們不過是劫取緩解饑餓的食物,就以自身性命擔(dān)保向多拉明求情放白人海盜回去,本性難改的海盜團(tuán)伙在卑鄙小人柯聶柳斯出于報(bào)復(fù)的引導(dǎo)下背信棄義,在逃跑路上槍殺了已經(jīng)收到吉姆信息并準(zhǔn)備放他們出路的多拉明愛子丹·瓦利斯,決策失利的吉姆信守承諾,追隨心中的道德追求慷慨赴死。

      三、遵守道德還是保存性命

      康拉德的創(chuàng)作理念是“道德上的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是每一個(gè)故事的目標(biāo)”,他的作品把關(guān)注道德放到了首位。在其創(chuàng)作生涯中,道德德問題一直是一條貫穿始終的主線,是康拉德自始至終關(guān)心和探尋的主題所在,充分體現(xiàn)了對現(xiàn)代人類深切的道德關(guān)懷。代表作《吉姆爺》就是一部蘊(yùn)含豐富道德意義的作品,從道德角度對該作品的批評研究成果頗多,認(rèn)為無論吉姆怎樣描述“帕特納”號傾覆前的人心惶惶都掩飾不了置800條朝圣者性命于不顧自己逃命的不道德行為事實(shí)的評論亦不在少數(shù)。“在這個(gè)世界上人人都要按照與自己相關(guān)的一定的準(zhǔn)則行事,但仍有些人把僅僅關(guān)乎自身的原則凌駕于集體準(zhǔn)則和社會(huì)準(zhǔn)則之上”,“盡管這些行事遵從個(gè)人原則的人能保持自身個(gè)性卻置自己于被孤立和自我主義的境地,小說《吉姆爺》的主人公就屬此類?!保ê?007:23)

      行事遵從個(gè)人原則就一定是自私?jīng)]道德,遵守道德就一定要舍棄生命嗎?吉姆如果沒道德就和別的船長、機(jī)車長、副機(jī)車長一樣逍遙法外,一點(diǎn)不受內(nèi)疚自責(zé)影響地正常生活了,又怎會(huì)幾年間郁郁不得釋懷,在以后多么好的工作場所甚至不能聽別人提及當(dāng)年的棄船而逃。如此敏感脆弱,因?yàn)樗娴奶诤踹@件事并一直生活在沒有踐行自己的道德追求的自責(zé)陰影中。在帕圖森鎮(zhèn)因自己決策錯(cuò)誤致使真正沒道德的海盜布朗槍殺了移民首領(lǐng)多拉明的愛子丹·瓦利斯后毫不猶豫地以死贖回曾經(jīng)遺失的道德夢想。這并非沒有道德只是面對生命隨時(shí)遭受威脅的極限處境(“遠(yuǎn)處的水黑魆魆的,發(fā)著光,像死水那么平靜,一條船頭朝下漂著的船靠一片腐爛到經(jīng)不起撐的舊鐵板擋著海水”)時(shí)的本能反應(yīng),“你這個(gè)蠢材,你以為當(dāng)那班畜生(搭乘的朝圣者)都到水面來,你可以有一點(diǎn)逃生的機(jī)會(huì)嗎?哼,他們從這些救生船上會(huì)把你的腦袋砸破”。這個(gè)船長雖然猥瑣自私卻是久經(jīng)海洋狂風(fēng)暴雨磨礪的老手閱人無數(shù),深諳人性,八百人七條救生船,一旦朝圣者中有一人搶到救生筏船員們一定喪命。朝圣者只顧自己是可以的,船員喪命是職責(zé)是應(yīng)該,因此似乎很少人能在生死一線時(shí)做到道德,錯(cuò)在吉姆的船員職務(wù)。

      “船員職業(yè)道德是船員從事水上運(yùn)輸勞動(dòng)過程中,始終必須遵循的各種行為規(guī)范,它不僅要求同一艘船的船員要齊心協(xié)力戰(zhàn)勝本船所面臨的各種困難,而且要求碰到其他船或他人在水上遇難時(shí),也要盡力施救。特別是救助人命更是義不辭,這些雖然沒有具體成文規(guī)定,但在世界上幾乎無例外地得到公認(rèn)?!保愑辛x1986)世界上有萬般職業(yè)有一些卻在非常時(shí)刻要求從業(yè)者要在道德和自己生命上定奪,要么舍生取義要么受法律懲罰還有道德譴責(zé)——生活在陰影下萬劫不復(fù)。要道德還是生命,真是個(gè)大問題。

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