史燕群
摘 要:文言文是我們民族的文化精髓,綜觀我們平日的文言課堂教學(xué),過多地重視基礎(chǔ)知識,停留于字詞解釋、課文背誦。教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握其要點、重點、難點和疑點,對文本進行深度的追尋,才可以真正引導(dǎo)學(xué)生體會其優(yōu)柔與華貴,精妙與深邃。
關(guān)鍵詞:深度追尋;要點;重點;難點;疑點
語文課程標(biāo)準指出:“閱讀是學(xué)生個性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣。”在對傳統(tǒng)文化日益重視的今天,我們的文言課堂不能僅停留于對字詞的落實上,要有深度的追尋,要對文本的主旨深入挖掘,要對文本的文化內(nèi)涵準確把握,要對作者的心靈世界細致體察。這樣,課堂才會漸行漸深,學(xué)生的語文素養(yǎng)才會得以提高,心靈才會獲得成長。我認為,可以從以下幾方面入手:
首先,要善于抓住要點,帶領(lǐng)學(xué)生巧妙切入。要想帶領(lǐng)學(xué)生走進作品深處,就必須尋找一個能夠便捷地深入文本的“要點”。這個要點必須能夠最大限度地涵蓋或者關(guān)聯(lián)文本內(nèi)容,同時又能植根于文本的內(nèi)涵之中?!逗耐た囱芬晃牡慕虒W(xué)中,教者抓住“莫說相公癡,更有癡似相公者”這句話,引導(dǎo)學(xué)生從中找出要點“癡”字,以“癡”字為切入點,鋪展整個教學(xué)過程,把“癡”字貫穿每個教學(xué)環(huán)節(jié),進行文本探微。從“品讀·觀癡行”到“品讀·賞癡景”,再到“品讀·觸癡心”,始終緊扣“癡”字展開教學(xué)活動,這一“癡”字極有效地對張岱這一人物特點做出了高度的概括,學(xué)生也逐層深入地體會到了“癡”字的深刻內(nèi)涵,體會到了張岱遺世獨立、卓然不群的高雅情趣,更觸摸到了張岱內(nèi)心的孤傲、清高,寂寞,以及那份難以抹去的淡淡的愁緒,可以說這個要點最大限度地匯集了課堂所涉及的重要信息,可以使學(xué)生快速進入文本,品語言,習(xí)技法,明主旨,使本來獨立存在的環(huán)節(jié)有機地融入課堂,不著痕跡。抓住這一要點,便抓住了全文的精神命脈,教學(xué)自然會有“牽一發(fā)而動全身”的效果。
其次,要善于把握重點,指導(dǎo)學(xué)生咀嚼涵詠。很多教師在引領(lǐng)學(xué)生品味古詩文語言時,漫無邊際地著眼于全篇,“你最喜歡哪句詩”,于是學(xué)生作蜻蜓點水式的品讀賞析,始終浮光掠影,也就不能領(lǐng)略其中無窮的蘊涵和深遠的意境。一位教師在上《白雪歌送武判官歸京》時,處理的可謂絕妙。本首詩篇幅較長,在引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌內(nèi)容時,巧妙地抓住了題目中的“雪”、“送”兩字,提綱挈領(lǐng),理清思路,把握詩歌重點內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對詩歌語言進行品析、揣摩,此刻,沒有像其他老師那樣讓學(xué)生隨意選擇,而是緊扣前一教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的千古重點名句,即詠雪的“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”和送別的“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”這兩句。教師要求學(xué)生對這其中的任何一句,分別從修辭、關(guān)鍵詞、意境等幾個不同的角度進行賞析,學(xué)生的賞析透徹、深刻,真正詮釋了名句之魅力所在??梢姡プ≈攸c突破,品味涵詠,才能避免膚淺與浮躁,才能從心靈深處真正領(lǐng)悟到古詩詞語言之精妙,韻味之獨特,意境之深遠。
再次,要善于緊扣難點,幫助學(xué)生適時拓展。有位老師在執(zhí)教《陋室銘》時,疏通文意后迅速理清思路,從“環(huán)境幽雅”、“人物儒雅”、“情趣高雅”三方面把握“陋室不陋”的原因,最后歸納出根本原因,即“斯是陋室,惟吾德馨”,然后引導(dǎo)學(xué)生體悟“惟吾德馨”中“德”的深刻內(nèi)涵,從而認識“君子”的本質(zhì)。這是本課的一個難點,在引導(dǎo)學(xué)生理解時,教者不是簡單地就事論事,膚淺地停留于文字表面,而是引經(jīng)據(jù)典,引入了教材以外的課程資源幫助學(xué)生解讀。為了達到這一目標(biāo),教者補充了劉禹錫的其他作品及相關(guān)資料,如《烏衣巷》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《秋詞》等,從這些詩詞中感受到詩人的淡泊名利、厭棄世俗、安貧樂道、志趣高潔、剛毅不屈、豁達樂觀,從而真正讀懂了“德”的內(nèi)涵。這樣,突破了傳統(tǒng)教學(xué)中就文本教文本的局限,以往,由于學(xué)生對劉禹錫了解較少,對文中作者情感的把握僅停留在淺層,不能從內(nèi)心深處對這一人物產(chǎn)生敬佩、仰慕之情,也就更不會引起情感的共鳴??梢哉f,在文本的難點處,相關(guān)資料適時引入,可以拉近學(xué)生與作者、作品之間的距離,可以使學(xué)生準確把握作者的情感,深入理解文本的內(nèi)涵,整個課堂顯得厚重而有深度。
最后,要善于制造疑點,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。文本的魅力來源是什么?只有不斷地進行探索和追問,才能真正進入文本的內(nèi)核。在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生從文本的字里行間尋找“疑點”,然后把“疑點”作為教學(xué)活動的起點,把教學(xué)目標(biāo)問題化,將學(xué)生求知的欲望由休眠狀態(tài)轉(zhuǎn)向活躍狀態(tài),以促進思維的構(gòu)建、碰撞,從而抓住事物的本質(zhì),更透徹地理解文本,達到新的境地。教者在教學(xué)《愛蓮說》時,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”這句話,體會作者對愛蓮之人與愛菊之人的態(tài)度是否相同。通過比較閱讀,討論探究,學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者對愛菊之人沒有贊美、肯定之意,抱有遺憾、惋惜的態(tài)度,因為他們不滿現(xiàn)實而遠離、逃避了現(xiàn)實,是一種消極的態(tài)度,對改變現(xiàn)實是很無為的。而對愛蓮之人是持肯定、贊美之意,因為他們“出淤泥而不染”,知不可為而為之,積極地面對現(xiàn)實,而不是消極逃避,是真正的勇者。兩者相互映襯,更顯愛蓮者的高潔情懷。這一環(huán)節(jié),從疑點出發(fā),深入比較探究,學(xué)生讀出了興趣,讀出了韻味,讀出了深度,對人物情感的理解就自然既深且透了。這種探究,是從明顯的意義里解讀隱蔽的意義,使得課堂向縱里無限延伸。
教者對于文本的理解直接決定了課堂能達到的深度和高度,因此,作為語文老師,必須不斷加強學(xué)習(xí),不斷提升自己的語文素養(yǎng),才真正能引領(lǐng)學(xué)生向文本更深處“漫溯”,去發(fā)掘文本的深刻內(nèi)涵,從而真正有所收益。
(作者單位:江蘇省常州市金壇區(qū)第二中學(xué))