經(jīng)典呈現(xiàn)
粵若稽古,圣人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達(dá)人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸。或陰或陽,或柔或剛;或開或閉,或弛或張。是故圣人一守司其門戶,審察其所先后,度權(quán)量能,校其伎巧短長。(節(jié)選自《鬼谷子·捭闔第一》)
【注釋】
(1)捭闔:捭,分開、撕裂。《禮記·禮運(yùn)》:“其燔黍捭豚?!标H,本意為門扇,古注曰“用木曰闔,用竹葦曰扇”,引申為關(guān)閉。《周易·系辭》:“一闔一閉謂之變?!鞭汴H,在這里指縱橫馳騁,大開大合。是鬼谷學(xué)說中一種基本的方法。
(2)粵若稽古:粵,語首助詞;若,順;稽,考。粵若稽古,在這里指順考古道。
(3)眾生之先:眾生,眾多有生者;先,先知。眾生之先,在這里指廣大眾生的老師。
(4)陰陽:陰,本意為山的背陰面;陽,本意為山的朝陽面。被引申來概括對立統(tǒng)一的兩類事物或現(xiàn)象。
(5)命物:辨別事物。
(6)籌策:就是計(jì)算、謀劃。
(7)萬類:就是萬物。
(8)朕:指征兆,跡象。
(9)守司:看守和管理。
(10)其道一也:道,大自然的規(guī)律。全句指圣人的“道”始終是一樣的。
(11)歸:歸宿。
(12)度權(quán)量能:指測度權(quán)衡、比較才能。
【譯文】
縱觀古今歷史,可知圣人生活在世界上,就是要成為眾人的先導(dǎo)。通過觀察陰陽兩類現(xiàn)象的變化來對事物作出判斷,并進(jìn)一步了解事物生存和死亡的途徑,計(jì)算和預(yù)測事物的發(fā)展過程,通曉人們思想變化的規(guī)律,揭示事物變化的征兆,從而把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵。所以,圣人在世界上,所秉持的天地萬物變化的學(xué)問本質(zhì)上都是一樣的。事物的變化是無窮無盡的,然而都各有自己的歸宿:或者屬陰,或者歸陽;或者柔弱,或者剛強(qiáng);或者開放,或者封閉;或者松弛,或者緊張。所以,圣人要始終把握事物發(fā)展變化的關(guān)鍵,度量對方的智謀,測量對方的能力,再比較技巧方面的長處和短處。
【古書今讀】
本篇是《鬼谷子》的首篇,鬼谷子洋洋灑灑,反復(fù)鋪陳,證明“捭闔之術(shù)”是世間萬物的根本道理,也是解決一切矛盾的鑰匙?!稗恪币鉃殚_放,“闔”意為封閉,故“捭闔之術(shù)”實(shí)為收放之術(shù)。捭闔之道告訴人們何時應(yīng)積極有為、直言陳辭,何時應(yīng)冷靜觀察、沉默不言。人們無論是區(qū)分不同類型的人,還是確定對不同的人的態(tài)度,都要遵循捭闔之道。
鬼谷子先從圣人把握萬物的規(guī)律講起,闡明一開一合、一收一放是縱觀歷史而得出的駕馭世界的繩索。而后講到開放是為偵查對方的真情,封閉是堅(jiān)定對方的誠信;開放是為讓自己出去,封閉是為讓對方進(jìn)來,等等。利用開放和封閉,可以考察揣測對方言行的實(shí)質(zhì)。無論是先開放而后封閉,還是先封閉而后開放,都要按照陰陽變化之道來對具體情況具體分析。意志、情欲、思想和智謀都由口出入,利用“捭闔之術(shù)”來把守這個關(guān)口,用陰陽兩方協(xié)調(diào)開放與封閉,便可縱橫游說天下。
在歷史的進(jìn)程中,利用“捭闔之術(shù)”大開大合影響歷史的實(shí)例也是屢見不鮮。中國在建國之初與美國閉交,到1979年與美國建交,這就是收放之術(shù)。實(shí)行改革開放后,中國先后收回香港和澳門,并采取一國兩制的方針政策,這都是先閉后開的外交策略。在歷史上,合宜的“捭闔之術(shù)”常用于應(yīng)“閉”時必自守,憑“韜晦之術(shù)”一度以“閉關(guān)”而后稱名于天下。
“捭闔之術(shù)”在用于處理人際關(guān)系時,常常采取以退為進(jìn)的策略。特別是處于不利的環(huán)境時,如果采取強(qiáng)硬的態(tài)度,往往會撞得頭破血流,相反,如果采取先“捭”,即表面上裝傻賣癡,讓對方放松警覺,而自己內(nèi)心卻極度清醒,這樣就能圓融處事,給自己贏得喘息或脫身的機(jī)會。
作者簡介
鬼谷子,姓王名詡,“鬼谷”之名,有一說是由其出生地或隱居地而得,但這種說法至今也有爭議;還有一說是他額前有四顆肉痣,成鬼宿之象。關(guān)于鬼谷子身上的故事自古以來有許多具有神話色彩的傳說,感興趣的同學(xué)可以自行了解。鬼谷子堪稱我國諸子百家中最具神秘色彩的一代智慧圣人。有人把《孫子兵法》和《鬼谷子》并稱為中國古代兵家謀略學(xué)的姊妹篇?!秾O子兵法》側(cè)重戰(zhàn)略,《鬼谷子》側(cè)重戰(zhàn)術(shù),兩者缺一不可。鬼谷子不僅是一位政治家、軍事家、教育家,還是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他所撰寫的《致富術(shù)》是世界上第一本闡述經(jīng)商致富之道的專著,可惜已經(jīng)失傳。傳說鬼谷子將他的經(jīng)商致富術(shù)傳給了計(jì)然,計(jì)然又傳給了他的學(xué)生——中國商圣,也是中國企業(yè)家的鼻祖陶朱公——范蠡。兩千年來,兵法家尊鬼谷子為“兵圣”,縱橫家尊他為“始祖”,算命占卜的尊他為“祖師爺”,道教則將他與老子同列,尊他為“王禪師”。
作文評點(diǎn)報·作文素材初中版2016年46期