品之民間情——觀第四屆中國(guó)秧歌節(jié)有感

黃瑞思

（山東師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250014）

品之民間情——觀第四屆中國(guó)秧歌節(jié)有感

黃瑞思

（山東師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250014）

民間舞的靈魂貴在“情”，盛大的節(jié)日，全民舞動(dòng)，秧歌與時(shí)代氣息相互碰撞下的作品讓人心動(dòng)。通過(guò)對(duì)感觸頗深的兩個(gè)作品進(jìn)行賞析，感受到民間舞的成功離不開(kāi)養(yǎng)育他們的這片土地，離不開(kāi)編導(dǎo)對(duì)于元素的把控和巧用，離不開(kāi)民族背后深厚的文化內(nèi)涵，離不開(kāi)民間舞與生俱來(lái)強(qiáng)大的生命力。

秧歌；民間舞

首屆中國(guó)秧歌節(jié)于2008年在膠州舉辦，此后每?jī)赡暌粚?，永久“落戶”山東膠州。今年這一屆的主題為“大美秧歌樂(lè)萬(wàn)家”。所謂“萬(wàn)家”是因?yàn)楸緦眠€是首次“膠州市民節(jié)”，以“市民與城市”為主題，注重藝術(shù)家走基層，旨在促進(jìn)秧歌在交流展演過(guò)程中的創(chuàng)新發(fā)展。全國(guó)各地的優(yōu)秀秧歌舞蹈團(tuán)隊(duì)共聚膠州，齊舞同慶。作為東道主的膠州市，茂腔劇團(tuán)出演了開(kāi)幕式，女子俏麗嬌媚，男子氣勢(shì)不凡，看得人十分歡喜。

整個(gè)開(kāi)幕式中深深感受到一個(gè)“情”字。山東大漢的豪放柔情看《脊梁》、山東女子的嬌柔俏麗看《春之沂蒙》。另外兩個(gè)節(jié)目令人印象深刻，一個(gè)是中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的《啊噶人》，生動(dòng)再現(xiàn)了青藏高原上男女青年生活勞動(dòng)場(chǎng)景，勞作、打鬧、傳情、回家，真實(shí)而不失藝術(shù)感。一支舞蹈，似乎就把我?guī)У搅四瞧瑑敉?，看到了純凈的、樸?shí)的男男女女，還有一望無(wú)際的青藏高原。回來(lái)后，帶著對(duì)這個(gè)舞蹈的念念不忘和他們手持道具的好奇查閱了資料，“打”啊噶，是藏族高原引人矚目的一道風(fēng)景。“打”啊噶的杵，是一個(gè)半尺見(jiàn)方的平底圓石塊，中間鑿個(gè)臍眼兒，安上一人高的把兒?！按颉睍r(shí)一下一下用力提起，再落下。因?yàn)椤按颉卑「粒求w力活，又瑣碎，一般由年輕人尤其是女青年來(lái)操持。他們排成排，邊勞作邊唱歌，協(xié)調(diào)飄逸，歌聲悠揚(yáng)，這樣的勞作景象往往引來(lái)人們駐足欣賞、喝彩。作品的成功之處就在它源于生活，并選取了這一可舞性極強(qiáng)的勞作場(chǎng)景，提煉整理、加工創(chuàng)新。舞蹈在運(yùn)用提練了藏族元素動(dòng)作和隊(duì)形調(diào)度的變化后，并沒(méi)有失去原本的味道，在表演方面，十分自然流暢，演員唱著跳著、自在隨性、隨心踢踏，生活氣息濃厚。另一個(gè)節(jié)目則是來(lái)自山東藝術(shù)學(xué)院的《田埂地壟一片云》，此節(jié)目還入選了第十一屆全國(guó)優(yōu)秀舞蹈節(jié)目，也是唯一一部代表山東展演的作品。這部作品取材于田間耕種勞作場(chǎng)景，通過(guò)碾步上的變化發(fā)展表現(xiàn)女子播種的動(dòng)態(tài)，以“詩(shī)話”、“意化”形式展現(xiàn)了從播種到收獲的過(guò)程，道具的巧妙運(yùn)用勾勒出多變的舞臺(tái)空間，畫(huà)面綺麗美妙、多姿多彩，也映射出了這片土地上的人們樸實(shí)勤勞的性格、蘊(yùn)含著齊魯文化的深層內(nèi)涵。

兩個(gè)劇目之所以受到觀眾的一致好評(píng)，細(xì)細(xì)想來(lái)，它們有著共同的特征。

一、取材于生活

民間舞始終是取之于民還應(yīng)用之于民的，兩個(gè)作品分別取材于勞動(dòng)生活，表現(xiàn)民間質(zhì)樸真情，歌頌最平凡的勞動(dòng)人民，容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。

二、巧妙運(yùn)用元素

雖是表現(xiàn)同一個(gè)勞作場(chǎng)景，卻因民族不同，運(yùn)用了屬于他們自己的舞蹈代表符號(hào)。在受蘇俄芭蕾教學(xué)的影響下，民間舞蹈的元素提煉法成為了傳承發(fā)展民間舞蹈的方法之一。許多作品僅是運(yùn)用了代表性的元素動(dòng)作，再搭配上音樂(lè)，一部民間舞作品就出爐了，儼然成為了流水線上的產(chǎn)品。而經(jīng)典的作品必有它的成功之處，就在于對(duì)于元素的把握和運(yùn)用都恰到好處?！栋「寥恕飞舷屡_(tái)的屈伸步伐和歡樂(lè)打鬧時(shí)的踢踏，體現(xiàn)了藏族人民悠然自得結(jié)伴外出勞作的心情；《田埂地壟一片云》向后退的碾步表現(xiàn)了女子播種時(shí)細(xì)膩優(yōu)美的姿態(tài)；還有田露老師編創(chuàng)的《磨》也是僅僅運(yùn)用了碾步、齊眉扇來(lái)表現(xiàn)山東女子在推磨勞作時(shí)的辛勞。仔細(xì)想來(lái)，這些作品在元素運(yùn)用上并不瑣碎，但卻精準(zhǔn)，十分貼近生活，完美突出主題，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

三、融入當(dāng)?shù)匚幕?/h2>

從演員的表演中，十分真切地感受到了一東一西兩地文化的異同。藏族的真切與自然，虔誠(chéng)與豪放展現(xiàn)的是青藏高原上信奉佛教的精神；膠州秧歌的嬌柔與俏麗，嬌羞與保守表露的是齊魯大地千百年儒釋道思想熏陶的風(fēng)情。

四、民間舞賦予的生命力量

民間舞本身就有著強(qiáng)大的生命力，它源自于人們的骨髓與血液。不分美丑，有情之處自在民間舞。舞動(dòng)是一種生命的升華和體驗(yàn)，有情人來(lái)盛會(huì)，樂(lè)之觀之舞之，僅此而已。

民間舞的生命力就深埋在這融入了一方人血汗的土地里，即使是在現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)文化碰撞的今天，也絲毫沒(méi)有減弱它的力量。作品只有根植于土地、尊重其文化、結(jié)合新元素，在變中堅(jiān)守不變，方能一壓群芳、得到認(rèn)可。對(duì)于山東來(lái)講，儒釋道文化千百年的滋養(yǎng)，民間舞更是豐富多樣、內(nèi)涵深刻，堅(jiān)守住山東民間舞并傳承發(fā)展下去，是我們的責(zé)任和當(dāng)務(wù)之急。開(kāi)幕式結(jié)束后，我的內(nèi)心卻久久不能平靜。自豪于我國(guó)這獨(dú)有的文化之花，驚嘆于全民舞動(dòng)的盛大場(chǎng)面，欣慰于走向基層的文藝政策卻又奢望起更多，何時(shí)有更多打動(dòng)人心的作品，何時(shí)真正地走入萬(wàn)家，何時(shí)舉辦下一次……

黃瑞思，女，漢族，黑龍江人，研究生在讀，研究方向：音樂(lè)與舞蹈學(xué)，舞蹈表演與教學(xué)。

J722.2

A

1007-0125(2016)12-0129-01