致匠人：探訪深圳中式服裝品牌

王麗麗

[摘要]自20世紀90年代，早已明確“只有原創(chuàng)設計才是品牌生命力的源泉”的深圳服裝企業(yè)開始走上自創(chuàng)品牌之路。僅僅數年，原創(chuàng)設計便成就了深圳女裝在行業(yè)的領導地位和產業(yè)號召力。在這一時期眾多優(yōu)秀的原創(chuàng)設計師品牌如雨后春筍般發(fā)芽成長，經過20多年的風雨和成長，現在依然存活并深深扎根在深圳這片自由的沃土之上的設計師品牌都以各自不同的姿態(tài)向世人訴說著它們的輝煌。在這個重新呼喚“匠人”歸來的時代，深圳的這群設計師品牌讓我們看到了從20世紀90年代一直延續(xù)至今的“匠人精神”。

[關鍵詞]深圳服裝；設計師品牌；情懷；匠人精神

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.31.045

1當代“工匠”與傳統(tǒng)的邂逅

隨著國務院總理李克強首次在政府工作報告中就提出“工匠精神”，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。當下無論是國家層面還是消費者層面，對“工匠精神”的強烈呼喚彰顯了新一輪消費升級和產業(yè)升級的內在要求。精益求精的“工匠精神”要求企業(yè)真正回歸到產品本身的品質和質量上。粗制濫造的快速消費模式已經使消費者感到厭倦，新的消費升級下，企業(yè)必須更加注重產品的品質和服務。正是秉持著精益求精的工匠精神，深圳天意TANGY設計師梁子將古老的服裝面料莨綢從瀕臨淘汰和滅絕的邊緣拉回到時尚的舞臺中央并且大放異彩。設計師不僅僅是單一的設計師角色，越來越多的設計師在中國傳統(tǒng)服飾文化傳承的長河中扮演著傳承者的角色。小小的一塊莨綢卻是要經過一遍遍復雜而煩瑣的工藝制作。其制作完全是純手工的，共需十四道工序，經十幾天才能完成。有時設計師梁子會親自來到工廠跟工人們一起晾曬這種古老而珍貴的面料，她親手撫摸著這些差點就要被人們遺棄的古老面料，是天意讓它們互相給予對方新生。梁子在順從天意將古老的面料重生的過程中賦予了莨綢更多當代時尚的元素，設計感和形式感也更加符合當下人的需要。即使面對古老而珍貴的面料，具有創(chuàng)造力的梁子沒有固化在過去，而是不斷運用現代的科學技術對古老的面料進行開發(fā)。她在保留原有面料獨有的服用特性的基礎上，根據人的各種需求設計富有彈力的，色彩更加豐富多樣的新型面料。天意人一致認為：“這才是真正的中式服裝，因為它是中國設計、中國制造、中國文化和中國傳承?！痹谝浴翱臁睘闀r尚的大背景下，我們隨處可見各種國外快時尚品牌，很難有一個品牌肯慢下來細細打磨一塊面料，更難得有設計師愿意花時間甚至是利潤在文化傳承上。中式服裝重要的不是形式是否是中式，而是其中所沉淀和將來要傳承的文化必定是具有中國氣質和中國精神的，必定是能傳承屬于中國獨有的“工匠精神”的。

2以人為本，回歸本質

這些在20世紀90年代建立起來的設計師品牌共同見證了一代人的成長和變化。經過20多年的成長，原本的目標消費群體的自身條件、社會地位以及經濟能力都發(fā)生了較大的變化。企業(yè)該如何應對原有客戶群的老化成為不得不面對和解決的問題。正如深圳另一中式服裝品牌吉祥齋設計師楊帆所言：“只有能讀人、懂人的設計師才能稱之為設計師。設計是背離不開人的，只有鎖定研究方向，將人研究得越精細，關于人的訴求，人的情感把握得更準確，才能更牢固地把握設計產品與目標消費群的關系。”這些在20世紀90年代起步的設計師品牌必須面臨的一個問題是消費者的承接問題。深圳EACHWAY藝之卉的目標消費群由起步的“70后”承接到“80后”整整花了三年的時間。其設計師趙卉洲認為：“當我們的目標客戶群都老化時，我們要做的絕不是單純地放棄，而是承接?！崩先サ摹?0后”一代隨著自身條件和社會角色的改變也會發(fā)現自己不再適合某品牌的服裝，作為消費者他們也在積極尋找轉變和突破。而足夠聰明的公司絕不會任由這些原有客戶白白流失，而是主動提供給這些老化客戶群一個絕佳的選擇。于是“卉”順應而生，定位于40歲左右，有一定社會地位和文化修養(yǎng)，對生活有一定的格調和要求的女性?；谠O計師對傳承的孜孜不倦和對創(chuàng)新的不斷追求，藝之卉順利地完成了對原有老化VIP的承接，同時客戶群的承接脈絡也愈加清晰。“面對老化的VIP客戶群，作為品牌的設計師要永遠保持一顆年輕的心，要沉淀下來對自身進行去符號化和去年代化。更為重要的是不斷保持一顆學習的心，不斷學習和掌握新的資源和信息。”趙卉洲如此感慨道。

3“匠心”回歸下的選擇

深圳這一群作為20世紀90年代發(fā)展起來的設計師品牌，正面臨著一代人和一代人生活方式的變革，尤其是當下這個機遇，對服裝企業(yè)來說，既面臨新一輪的產業(yè)升級和消費升級，又要重新琢磨即將成為消費主力的新中產階層的消費偏好和挑剔的品位。新的中產階層消費群體不再是隨波逐流的大眾認知審美人群，他們在消費行為方面更加注重自我的感受，追求與眾不同。千篇一律的消費行為和粗制濫造的快速消費必將在其中被拋棄。如雨后春筍般迅速成長起來的新銳設計師品牌成為獨得新消費階層的青睞。調查顯示，20世紀90年代發(fā)展起來的深圳設計師品牌已經僅剩5%不到，每年新成長起來的設計師品牌數不勝數，這也使得品牌之間的競爭壓力越來越大。但作為90年代的設計師品牌的代表人物，他們的選擇是秉承工匠精神，設計回歸產品本質。趙卉洲認為：“品牌的影響力最終來源于產品，消費者可以不認可你的品牌，但只要消費者還繼續(xù)認可你的產品。只要消費者仍能從你的產品中尋求到自己想要的東西，你的品牌也會繼續(xù)做下去。”這群90年代的設計師像一個個滿懷技藝的老工匠，精耕細作地雕琢著自己的品牌文化，一遍遍反復打磨著產品的品質，力求將最好的產品和客戶體驗呈現給顧客?！肮そ尘瘛苯o日本創(chuàng)造了佳能、尼康，為德國創(chuàng)造了奔馳、西門子等。而法國的奢侈品行業(yè)之所以能將精品做到極致，離不開法國那些數十年如一日的手工藝人們。他們可以從事一個行業(yè)幾十年不變，甚至可以為了這個行業(yè)奉獻自己的一輩子。在法國CHANEL的工作室里就有這樣一群30～40歲的女工人，她們可以堅持在CHANEL一直工作30多年，一直到自己的眼睛已經不能在深色的布上進行刺繡裝飾，一直到她們退休的那一天才肯停止。甚至在她們退休的時候卡爾·拉格菲爾德都會親自去到工作室里面歡送她們。這種匠人精神無論是在中國或是國外，都是十分難得的。根據國務院發(fā)展中心估算，到2026年我國中產階層人數將達到大約6億人，這將形成巨大的消費需求。而隨著新一輪的消費升級和消費觀念的滲透，將會逐步喚醒更多的消費階層，最終形成更加注重產品質量品質和服務體驗的消費形態(tài)。對于中國的服裝企業(yè)來說，新一輪的消費升級蘊含著新的發(fā)展和機遇。其實，李克強總理在政府工作報告中就首次提出“工匠精神”鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。這才是在新一輪的消費升級和市場競爭中的必勝法寶。而何為“工匠精神”？在當下“工匠精神”最核心的內涵就是“精益求精”和“持續(xù)創(chuàng)新”。精益求精要求企業(yè)真正回歸到產品本身的品質和質量上。而縱觀深圳女裝品牌這20多年來的發(fā)展，又何嘗不是一種工匠精神的延續(xù)？天意將匠人精神傾注于最富有時代印記的中國莨綢，藝之卉將匠人的執(zhí)著凝練于設計師的不斷成長和與時俱進，吉祥齋將匠人對自我的堅持發(fā)揮到淋漓盡致。當前隨著中國市場環(huán)境的改變和消費的升級，新的消費群體的崛起和新的消費意識的覺醒，盡管中國的消費市場正在經歷更新換代。但只有踏踏實實創(chuàng)品牌，認認真真做產品的設計師品牌才能真正成為服裝品牌更迭的長河中留存下來的5%。在這個消費升級，產業(yè)結構面臨調整的時期，做回“老工匠”，回歸本心，以人為本，真正專注于設計和產品的質量，才是應對新的消費升級的制勝法寶。