論張愛玲小說的情節(jié)藝術(shù)

馮碧華　杜慧

摘要：張愛玲像一朵凄艷的花以她獨特的魅力給世人以“蒼涼的啟示”。翻開張愛玲的小說，撲面而來的便是震撼人心的人物生活情節(jié)，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，普通的凡人承受的時代重負最能反映時代生活的艱難可怕的狀貌。從普通人的日常生活里能夠最直接把握到時代最真實、基本的變化，從而表現(xiàn)出時代的本質(zhì)。然而只有少數(shù)作家像張愛玲這樣把視角投向那些普通凡人的日常生活。本論文通過探究張愛玲小說情節(jié)藝術(shù)的分析、內(nèi)容體現(xiàn)及藝術(shù)表現(xiàn)，深入而系統(tǒng)地挖掘張愛玲小說的情節(jié)，并從中體會張愛玲留給世人的“蒼涼的啟示”。

關(guān)鍵詞：張愛玲 小說情節(jié) 人物刻畫 悲劇色彩

一、緒論

有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。翻開張愛玲的小說，撲面而來的便是震撼人心的蒼涼悲劇。從張愛玲的小說中，人們能發(fā)掘出身為一代女性代表的她，對生命、對生活、對人的性格來自不同方面的剖析，她的小說情節(jié)就是對現(xiàn)實生活的體現(xiàn)。筆者選擇張愛玲的小說情節(jié)藝術(shù)作為本論文的研究目的，通過對張愛玲小說進一步的研究了解，從小說情節(jié)內(nèi)容中發(fā)掘更加具體的人物生活及性格各方面較深層次的不同東西，以期引起更為廣泛的對生活、對人的全面認識。

1985年出版的錢理群等四人所撰《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》使張愛玲第一次被列入大陸文學(xué)史排行榜。從1987年起，張愛玲研究論文明顯增多且研究日漸細致深入，研究范圍也更加廣泛。此后還有許多從創(chuàng)作心態(tài)的角度把握張愛玲的文章，如宋家宏《張愛玲的“失落者”心態(tài)及其創(chuàng)作》和潘學(xué)清《張愛玲家園意識文化內(nèi)涵解析》等。他們都試圖解析是什么原因造就了這位作家的獨特人格和文風(fēng)。這些對我們研究張愛玲小說的創(chuàng)作根源有很重大的啟示和參考借鑒價值。在國外，1961年美國哥倫比亞大學(xué)夏志清教授的英文本《中國現(xiàn)代小說史》出版時，張愛玲第一次被寫進文學(xué)史。夏志清認為“張愛玲該是今日中國最優(yōu)秀最重要的作家”，他認為張愛玲小說的特色在于“強烈的歷史意識、豐富的想象、對人情風(fēng)俗的熟練處理、對人物性格的深刻揭發(fā)等”。

二、“封鎖”的小說情節(jié)模式、蒼涼的藝術(shù)手法

張愛玲自1943年登上小說文壇以來，便以絕塵的姿態(tài)在小說長廊上鐫刻下了不可磨滅的痕跡。她的悲哀與蒼涼，她筆下的上海、香港都不可復(fù)制。她獨有的對“人間無愛論”的詮釋，都深深地打上了張愛玲的烙印。這一切都與她獨特的小說情節(jié)模式有關(guān)。張愛玲的小說，大多在一個封鎖的圈子里展開，在這個封鎖的圈子里，人們建構(gòu)愛情，展開所有對美好的追求，然而，無一例外，無論是對于情，對于金錢，對于權(quán)勢乃至種種欲望的追求，都一一破滅。

這一情節(jié)模式不單是張愛玲極端化的感情體驗的一種折射，更是她蒼涼決絕的愛情婚戀觀的重要縮影。它的形成受到其家庭背景、人生遭際、特定地點的真實歷史事件等因素的影響，亦有心理學(xué)上的依據(jù)。這一切反映在小說情節(jié)中，即是“封鎖”的小說情節(jié)模式的建構(gòu)以及蒼涼藝術(shù)手法的渲染。

準確說來，“‘封鎖下愛情的建構(gòu)與破滅”這個情節(jié)模式的關(guān)鍵就在于“封鎖”二字。

張愛玲以愛情為描摹對象，以“封鎖”作為情節(jié)模式，依次展開敘事。張愛玲的這些小說正是通過對心理“封鎖”下愛情獲得過程的描繪和對歷史上戰(zhàn)爭中封鎖事實的借用來展開敘事的。陳怡在《“封鎖”下愛情的建構(gòu)與破滅——論張愛玲1943年小說的情節(jié)模式》中曾經(jīng)指出，“‘封鎖這種心理狀態(tài)的形成包含著三個層面：不佳的個人境遇為張愛玲筆下的主人公們創(chuàng)造了第一層‘封鎖，家庭氛圍的壓抑加深了第二層‘封鎖，經(jīng)濟利益的糾葛完成了核心的第三層‘封鎖”。

張愛玲以“封鎖”為背景，建構(gòu)了一段段或美麗或沉重，或丑陋或壓抑的愛情。無一例外，這些掙扎在“封鎖”圈子里的人都曾經(jīng)對美好充滿過憧憬。然而，現(xiàn)實的封鎖，人生遭際的困頓一步步將其捆綁，“封鎖”越來越甚，到最后，愛情已經(jīng)不復(fù)最初的遐想，而是淪為想要掙脫“封鎖”的工具，只是，殊不知，最后卻將其引入更黑暗的深淵。

困頓的境遇，加之來自家庭環(huán)境的逼迫，早已使他們的心靈變得殘缺。當愛情來臨時，她們的心中有著深深的不安與隱憂。飽受困頓之后的她們已經(jīng)變得自卑多疑——當白流蘇遇上范柳原，也許是有心悸，但更多的該是尋找一個脫離那個“封鎖”而壓抑的家的出路。因此，這樣早已病態(tài)的她們，縱而當愛情來臨時也藏著深深的隱憂，這樣的隱憂與“封鎖”的環(huán)境注定了她們無論如何去努力建構(gòu)愛情，都無可避免愛情破滅的結(jié)局。

張愛玲筆下的婚姻是無愛的、晦澀的，帶有強烈的悲劇色彩。正是這種悲涼的家庭經(jīng)歷和奇特的求學(xué)經(jīng)歷，使她格外注重實際，她對時代的觀察、人性的剖析，完全站在另一種高度上，而且思考程度也是另一個層次的，并且?guī)в幸环N失落感，這種失落感一直在她不同的小說中滲透著。她的作品，常常讓讀者感受到隱藏在背后那種對人生的絕望，平淡的敘述中，往往又透露著悲涼感?？梢哉f，自張愛玲走向文壇開始，“封鎖”背景下愛情的建構(gòu)與破滅就一直伴隨著她。“人間無愛”，建構(gòu)與破滅是她對愛的決絕感知，也是她蒼涼孤寂身世的一種折射。家對于她而言，即使有，也是孤獨的。家與親情乃至愛情，其實都是一道封鎖。家給人以無形的壓力，而誕生于家的封鎖之下的愛情企圖去打破家的封鎖，從一開始就注定了它的悲劇結(jié)局。張愛玲的小說就這樣帶著這份決絕，挑戰(zhàn)了以往小說大團圓的經(jīng)典模式，蒼涼的情感基調(diào)與藝術(shù)表現(xiàn)模式，沒有十分的厚重，卻也是有著張愛玲的獨特思考以及那份不容置疑的深度。

三、“封鎖”情節(jié)模式的藝術(shù)表現(xiàn)力

張愛玲的小說中以悲劇故事見長，作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她的性格中聚集了眾多的矛盾，她人生經(jīng)歷中充滿著悲涼，以至她對人生處境充滿了悲劇意識。她清醒地意識到時代的悲哀，人生的殘缺，同時又不放過發(fā)現(xiàn)和細細地品味人生“可親可愛”的那一面，但卻并不陷入絕望。于是，在張愛玲的筆下，“封鎖”的情節(jié)模式是一種人生的無奈，時代的悲哀。而借著這“封鎖”的模式，人物命運的“蒼涼”，人性本質(zhì)的剖析，悲劇色彩的渲染都被描摹得淋漓盡致。

張愛玲在《自己的文章》中曾說：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺乏人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的配色，但它的刺激性還大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像桃紅配蔥綠，是一種參差的對照?！?/p>

作為張愛玲的代表作，《傾城之戀》充滿了蒼涼、抑郁而哀切的情調(diào)。白流蘇是一個怯弱的女兒，離婚后的白流蘇寄居在娘家，受到兄嫂的奚落與排斥，而自己的母親卻無力為她撐腰，她是給家人逼急了才開始一個冒險的愛情故事。白流蘇在心靈上與無家可歸的孤兒無異，但她拋下親人，遠離家園，跟隨男主人公范柳原到了香港。第二度來到香港的時候，白流蘇卻成為了范柳原的情婦。其實像范柳原般的男人，又有些什么價值呢？“胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷。”

這一種“蒼涼”感也來自于張愛玲自身的感受，時代變遷帶給她的是失落與荒涼，貴族文化沒落帶來的濃厚的末世情調(diào)，與時代動亂的流離感、戰(zhàn)亂時期的強烈危機感交織在一起。

張愛玲筆下的人物，他們在封建世俗的壓迫下，精神蒼白，人與人之間缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹，在物欲、情欲等誘惑下，人性也早已變得恐怖不堪，令人不寒而栗，他們?nèi)恰安　绷说娜?。張愛玲從人的“虛偽性”來揭露“人性惡”，以及人的“靠不住”?/p>

《金鎖記》刻畫的是一個心理變態(tài)的女性——曹七巧。原本一個麻油店站柜臺的年輕姑娘，是自由潑辣的，可以站在街上和賣肉的朝祿調(diào)情，是處于社會中下層的小井市民身份，但卻為了金錢，她以青春和婚姻為代價，嫁進了姜家這個封建貴族大家庭。雖然她如愿成了少奶奶，但同時也失去了真正的愛情，她的一輩子為金錢而殉葬了。她對金錢的焦慮，本質(zhì)上是一種強烈的生存危機感。為錢，可以揉碎自己女兒的自尊心，將自己的家庭幸福如掐螞蟻般毀滅；為金錢，可以隔斷一切親情，棄兒女的婚姻幸福于不顧，以致喪失了人性。

無論是從張愛玲的美學(xué)宣言，還是從她的作品中，都能看的出她是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位獨特的，帶有濃濃悲劇色彩的女作家。她內(nèi)省、孤傲的性格以及都市人的優(yōu)越感與孤獨感交織起來形成她對時代“悲劇”特色的心理感受。她對人性的悲觀，自身積淀的太多否定性感情又使她終身處于一種哀怨、憂愁、悲觀的境地。因此，她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述了一個個悲涼的傳奇故事。

在“封鎖”的情節(jié)模式下，小說的人物各自在自己的圈子里演繹著自己的悲劇。他們的悲劇很難說清楚是哪個人或事，但卻總是發(fā)生的不可避免，自然而然的。甚至在他們自己經(jīng)受悲劇命運的同時，還在為旁人制造著新的悲劇。這也是“封鎖”情節(jié)模式強大的表現(xiàn)力，人們在這個圈子里不停地掙扎，乃至陷入絕望，悲劇在不停地上演。

四、結(jié)語

張愛玲，這位曾經(jīng)在二十世紀三四十年代以言情小說風(fēng)靡文壇的民國才女，縱使她的創(chuàng)作如曇花一現(xiàn)，僅僅在上海灘文壇絢爛了兩年，但是對她作品的解讀一直在繼續(xù)著。張愛玲的小說，為什么到現(xiàn)在還能得到讀者的青睞，很大一部分原因是她將生活藝術(shù)化了，又把藝術(shù)生活化了，她以現(xiàn)實的目光去剖析人性、冷眼看待時代的腐朽。這種“現(xiàn)實”也是對我們?nèi)缃襁@個新社會現(xiàn)象的寫照，張愛玲通過對市民日常生活的描述，闡釋了當時社會的一種法則——活在當下。在“封鎖”情節(jié)模式下，人物的悲涼，性格的缺陷，時代的無奈，世事的滄桑一一呈現(xiàn)。這亦是張愛玲小說深度之所在。

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