大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)與能力培養(yǎng)

唐田田+姚建剛+史保萱

內(nèi)容摘要：新時(shí)代的大學(xué)生正值人生精力與身體的旺盛時(shí)期，又掌握著豐富的科學(xué)文化知識，頭腦睿智見解獨(dú)到，具有無窮的創(chuàng)新創(chuàng)造活力與潛質(zhì)，是引領(lǐng)社會潮流，推動(dòng)社會飛速發(fā)展進(jìn)步的中堅(jiān)力量，在這“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新時(shí)代背景下，大學(xué)生要緊跟時(shí)代步伐，發(fā)揮自身強(qiáng)項(xiàng)優(yōu)勢，在個(gè)人喜歡的領(lǐng)域勇于探索創(chuàng)新，為己立業(yè)，為國建功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的社會價(jià)值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 素質(zhì) 能力

大學(xué)生內(nèi)心世界豐富，志向高遠(yuǎn)，但因涉世未深，閱歷尚淺，常因?yàn)楦星橛檬?，對事物失去?zhǔn)確的判斷，造成人云亦云的隨波逐流，失去自我獨(dú)立思考能力，很容易在紛雜的世俗中迷失自我，因而強(qiáng)化大學(xué)生的素質(zhì)與能力，幫助大學(xué)生內(nèi)修外練，有助于大學(xué)生獲得人生成功。

一.素質(zhì)提升才能展現(xiàn)自我

素質(zhì)是一個(gè)人知識、修養(yǎng)、處事方法技巧的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在精神的外在反映。大學(xué)生因其生活成長的環(huán)境不同，遺傳基因、家庭背景、教育方式、信仰、生活習(xí)慣差異性很大，選擇適合自身發(fā)展的內(nèi)容和形式很重要，以發(fā)展為前提，質(zhì)量提升為標(biāo)準(zhǔn)，找到最適合自身的定位，用謙卑的態(tài)度，博大的胸懷，取長補(bǔ)短，壯大自我。大學(xué)生頭腦靈活，善于接受新生事物，全社會有責(zé)任有義務(wù)針對大學(xué)生不同的個(gè)性與共性特點(diǎn)，為大學(xué)生素質(zhì)提升搭建一個(gè)適合的平臺。大學(xué)生素質(zhì)提升是一個(gè)長期的過程，要從德性修養(yǎng)、境界提高、心態(tài)培育三個(gè)方面入手。

德性修養(yǎng)。道德是一個(gè)人立身處世的根基?！暗赖轮趥€(gè)人、之于社會都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”[1]。大學(xué)生核心價(jià)值觀的德性培育在于勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，將所掌握的各種知識內(nèi)化于心，外化于行，道德修養(yǎng)有從師學(xué)習(xí)和自我參悟兩種方式。難以想象一個(gè)無德之人會順風(fēng)順?biāo)?，大有作為。無德如無根之浮萍，隨波逐流難成參天大樹。大學(xué)生道德修養(yǎng)在于尊重他人隱私，公私分明，善待萬物，樂于奉獻(xiàn)，既有宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，又有腳踏實(shí)地的行動(dòng)，能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命。道德修養(yǎng)對大學(xué)生極為重要，一個(gè)人只有懂得愛，學(xué)會感恩，才有自律奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，大學(xué)生的道德修養(yǎng)要從中華傳統(tǒng)道德文化中汲取營養(yǎng)，從人的物性角度闡述人性中的感性與自然性，只有具備了正確的道德認(rèn)知度，自覺的道德習(xí)慣，在扎實(shí)的道德實(shí)踐中完善自我，達(dá)到真善美的圓融。大學(xué)生只有不斷進(jìn)行道德教育才能厚德載物，自強(qiáng)不息。健身明德，也就是只有立德才能樹人，使大學(xué)生從自我走向利他，在不斷反思中推物及人，德性培育在于使大學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活的情感生命，成為推動(dòng)社會進(jìn)步的力量源泉。

境界提升。人之所以能成為萬物之靈，在于其生命境界高遠(yuǎn)，每個(gè)人的生命長度不一樣，但生命與價(jià)值顯現(xiàn)不在于年齡大小，而在于人生境界提升的高低和早晚，大學(xué)生提高人生境界，首先具有崇高的人生信仰，只有信仰才能使生命煥發(fā)光彩，一切奮斗努力來自于信念信仰，敬畏生命，信仰科學(xué)，追求服務(wù)，人生境界一定高遠(yuǎn)，境界高遠(yuǎn)的人其品質(zhì)優(yōu)良，行為事跡無不成為后人向他看齊的表率榜樣。歷史上人生境界高遠(yuǎn)的人，都是一座座閃耀光芒的豐碑，熠熠閃光的明星。大學(xué)生也是凡體肉胎，有常人一樣的七情六欲，其思想境界應(yīng)該超越個(gè)體的小利益，有壯懷激烈的豪情壯志，不斷從歷史文化中品味參悟生命之意，生活之理。從古今中外的杰出人物身上感受人性的光輝，感知獻(xiàn)身的壯烈。從流傳千古的故事中感知無私無畏的大義壯舉，更加內(nèi)省自律，發(fā)憤圖強(qiáng)。大學(xué)生具備了高遠(yuǎn)的境界，即便身處逆境也不動(dòng)搖信仰，依然不屈不撓，使平凡的生命充滿希望和幸福。

心態(tài)培育。俗話說，態(tài)度決定一切，由此可知心態(tài)的重要性，心態(tài)是待人接物的態(tài)度，心態(tài)好的人，遇事不慌亂，從容而淡定，不急不躁。大學(xué)生對待學(xué)習(xí)生活要具有一定的良好心態(tài)，才能成大業(yè)，做大事，心態(tài)與閱歷有關(guān)，古今中外能做大事者都具有良好的心態(tài)，寵辱不驚，淡看一切，既不匆忙如風(fēng)追趕，也不急躁似火燃燒，大學(xué)生如何修煉包容一切的心態(tài)。首先要看透生死乃是人生規(guī)律，看淡名利是過往云煙，得失只是一時(shí)，不必耿耿于懷，良好的心態(tài)需要調(diào)整，有自己的分寸把握，有自己正確的價(jià)值觀，不隨人世的沉浮起舞，不為個(gè)人的名利得失悲歡，心里有切實(shí)可行的目標(biāo)，不追逐可望不可及的事情，不依靠投機(jī)取巧追逐人生目標(biāo)，而是靠腳踏實(shí)地的步步實(shí)現(xiàn)。心態(tài)是一個(gè)人精氣神的顯示器，好心態(tài)是大學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)的基本因素，心態(tài)越好越容易成功，反之，心態(tài)調(diào)整不好的人急功近利容易遭受挫折。心理成熟，精神昂揚(yáng)，不輕易被引誘而停止奔向目標(biāo)的腳步，大學(xué)生養(yǎng)成好心態(tài)是成就人生目標(biāo)的保證。

二.完成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Λ@得

能力每個(gè)人都有，但有大小區(qū)別之分，能力是人改造世界的武器，是體力與腦力的融合，能力獲得一靠學(xué)習(xí)二靠實(shí)踐鍛煉，學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識，掌握認(rèn)識世界的能力，之后理論聯(lián)系實(shí)際，出力流汗盡心實(shí)干，提升個(gè)人能力，大學(xué)生只有具備了一定的能力，才能在事業(yè)上有所作為。每個(gè)人都有享受生活的權(quán)利，也有創(chuàng)造生活的義務(wù)，人不可能獨(dú)立于世外，在享受他人服務(wù)的同時(shí)也應(yīng)盡該盡的職責(zé)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)與能力成正比，能力越大，責(zé)任也就越大，能力包括魄力和耐力，魄力是敢作敢當(dāng)?shù)哪懽R，勇往無前的力量，耐力是干事創(chuàng)業(yè)堅(jiān)持到底，有能力的人不會半途而廢，大學(xué)生強(qiáng)化能力要從體能、技能、興趣三個(gè)方面入手。

體能鍛煉。當(dāng)前大學(xué)生普遍存在體質(zhì)較弱的問題。這與缺乏鍛煉有很大關(guān)系，雖然先天體質(zhì)遺傳基因有一定的因素，但后天的鍛煉是強(qiáng)身健體的唯一路徑，現(xiàn)在生活條件優(yōu)越，很多大學(xué)生好吃懶做，有規(guī)律的合理飲食供給身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才會氣血流暢，大學(xué)生生活習(xí)慣與家庭教育有關(guān)，家長應(yīng)該本著為子女未來著想，放手讓子女鍛煉才是真愛，怕子女吃苦受累是溺愛，有百害而無一利。當(dāng)前大學(xué)生體質(zhì)較弱，還有一個(gè)重要的原因在于學(xué)校，只關(guān)注分?jǐn)?shù)成績比拼 忽視體育鍛煉的重要性，故意擠占學(xué)生鍛煉的時(shí)間，造成部分學(xué)生體質(zhì)較弱的現(xiàn)象發(fā)生，沒有好的體能，一切無從談起，只是無源之水，無本之木。營養(yǎng)過剩又欠缺鍛練是最根本的原因，加強(qiáng)學(xué)生的忍耐力，強(qiáng)化體能鍛煉，全面提升大學(xué)生各方面素質(zhì)，大學(xué)生的體質(zhì)關(guān)系到國家的興旺，民族的未來，鼓勵(lì)大學(xué)生熱愛運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)是對國家未來負(fù)責(zé)，絕不可馬虎掉以輕心。

技能掌握。技能是人的技術(shù)和能力，是大學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)理論和勞動(dòng)實(shí)踐中掌握本領(lǐng)，技能是立身之本，創(chuàng)業(yè)之基。實(shí)踐能力是保證個(gè)體順利運(yùn)用已有知識技能，去解決實(shí)際問題所必須具備的那些生理和心理特征[2]。大學(xué)生技能掌握，首先要建立健康的勞動(dòng)觀，少琢磨不吃苦便有享受的腐朽沒落思想。其次大學(xué)生要有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，不能覺得人生漫長，浪費(fèi)時(shí)間，揮霍青春。其實(shí)人生百年不過一瞬之間，趁著年輕精力旺盛，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握知識，盡可能地利用一切機(jī)會鍛煉體能技能，多參加各種社會實(shí)踐勞動(dòng)，用最短的時(shí)間創(chuàng)造最大的效益。古代多少仁人志士空有萬般技能，因趕不上好的時(shí)代無用武之地而空嘆。當(dāng)代大學(xué)生要利用珍惜這難得的盛世機(jī)遇，比學(xué)趕拼掌握技能，改變生活，創(chuàng)造生命價(jià)值。全社會要努力構(gòu)建適合大學(xué)生施展才能的平臺，給予大學(xué)生更多大顯身手的機(jī)會，大學(xué)生要對自己有深入的了解，對形勢有充分的把握，抓住一切可利用的機(jī)會，選擇最適合自己展現(xiàn)才能的場所，大幅提升技能，為將來建功立業(yè)做準(zhǔn)備。

興趣開發(fā)創(chuàng)造力。興趣是創(chuàng)新的前提，沒有興趣就沒有創(chuàng)新，興趣是個(gè)人對某一事物發(fā)生濃厚的探索欲望。大學(xué)生只有在興趣中才能找到學(xué)習(xí)快樂，在實(shí)踐中找到勞動(dòng)快樂，每個(gè)人的興趣不同，發(fā)生興趣的事情必須一是健康，二是有發(fā)展?jié)摿Φ?，三是對社會有益無害的。在信息時(shí)代的今天，大學(xué)生如何做一名與眾不同的自己，興趣很關(guān)鍵，興趣是實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。大學(xué)生要有明辨是非的眼光，正確看待紛雜的社會生活，不對有害的事情發(fā)生興趣，拒絕誘惑，把興趣喜愛集中起來，不浪費(fèi)時(shí)間、精力和青春年華，在創(chuàng)造生活的同時(shí)，不斷依靠自己的興趣支撐，開掘潛力，立足現(xiàn)實(shí)又創(chuàng)新超越現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮出自己獨(dú)特的天賦，努力做出常人難以完成的業(yè)績，將人生高度提高一個(gè)又一個(gè)的新水平。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平，青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，在北京師范大學(xué)座談會上的講話，人民日報(bào)，2014.05.05

[2]傅維利，實(shí)踐能力、含義、結(jié)構(gòu)及培養(yǎng)對策[J]，教育科學(xué)，2005，2，71

（作者單位：煙臺南山學(xué)院）