酒店設(shè)計(jì)中的“留白”

邊軍

摘 要：在當(dāng)今社會(huì)中，隨著中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷深入發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，在中國(guó)各地的室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)師們都開(kāi)始不斷探尋地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響，或時(shí)代浪潮與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，以期使自己的設(shè)計(jì)能在理論中找有立足之地。現(xiàn)代學(xué)院派中的室內(nèi)設(shè)計(jì)，追根溯源的設(shè)計(jì)方式都為西方文化設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物，所以在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思考方式下首先要解決的問(wèn)題是如何將東方的審美思想與西方的設(shè)計(jì)思想契合進(jìn)來(lái)，使空間本身在表現(xiàn)手法上既是東方的亦是西方的，這也為學(xué)院派中如何教育新的一批設(shè)計(jì)師提供了些許靈感。

關(guān)鍵詞：酒店設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法；“留白”；空間

1 研究背景

在當(dāng)今社會(huì)中，隨著中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷深入發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)也如其他相關(guān)專業(yè)一樣逐步進(jìn)行著專業(yè)間的細(xì)分。就像一棵樹(shù)一樣，在不斷發(fā)芽不斷壯大的同時(shí)，它并非懸于空中，樹(shù)要長(zhǎng)大，那得依托于埋于土壤內(nèi)的根。所以，在中國(guó)各地的室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)師們開(kāi)始不斷探尋地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)中的影響，或時(shí)代浪潮與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，以期使自己的設(shè)計(jì)能在理論中找有立足之地。筆者先后著手于藝術(shù)創(chuàng)作、室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，不盡思考，現(xiàn)代學(xué)院派中的室內(nèi)設(shè)計(jì)，追根溯源的設(shè)計(jì)方式都為西方文化設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)物，而不管是地域性設(shè)計(jì)或是帶有年代感的設(shè)計(jì)，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的思考方式下首先要解決的問(wèn)題就是如何將東方的審美思想與西方的設(shè)計(jì)思想契合進(jìn)來(lái)，形成一套行之有效的措施，使空間本身在表現(xiàn)手法上既是東方的亦是西方的，這也為學(xué)院派中如何培養(yǎng)新的一批設(shè)計(jì)師提供了些許靈感。

2 研究對(duì)象

2.1 酒店設(shè)計(jì)

酒店是為賓客提供歇宿和飲食的場(chǎng)所，而酒店設(shè)計(jì)主要是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)的手段，滿足使用者，即賓客的物質(zhì)和精神需求為目的而進(jìn)行的空間創(chuàng)造的活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，以酒店設(shè)計(jì)為研究對(duì)象最能體現(xiàn)西方設(shè)計(jì)思想中理性思考、科學(xué)使用技術(shù)、打造感性的宜人舒適環(huán)境的這一過(guò)程。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的“留白”概述

“無(wú)即是有，少即是多”——即便不懂畫(huà)的人，也能一眼看出中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)中的不同之處，西洋畫(huà)寫(xiě)實(shí)，則滿，而中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意，則空。

留白，是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。如南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》里，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，此外整幅畫(huà)中便無(wú)他物，沒(méi)有一絲江水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅畫(huà)卷皆是水。而這無(wú)他物的空白就是留白。中國(guó)歷代的書(shū)畫(huà)家們都喜用留白，在畫(huà)中留出不同大小，不同形狀的空白，這白你可說(shuō)她像雨像霧又像風(fēng)，但又可能什么都不是，只是意境的表現(xiàn)、又或氣氛的烘托，或只是聯(lián)想的一種畫(huà)面感覺(jué)。

3 “留白”表現(xiàn)手法分析

在中國(guó)畫(huà)中，物體所形成的具體的形象與留白所形成的大空間營(yíng)造了畫(huà)面的意境。當(dāng)觀賞者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)也在進(jìn)行著思考的活動(dòng)，在觀看與思考的互動(dòng)中，觀賞者才能感受作者的意圖或注意到畫(huà)面中的精髓。而大面積的白則會(huì)主動(dòng)運(yùn)用觀賞者的思考以及聯(lián)想，產(chǎn)生更自由的畫(huà)面空間，也在無(wú)形中延伸了整個(gè)畫(huà)面的形象以及意境。當(dāng)我們看到畫(huà)中滔滔江水里的一葉扁舟時(shí)，我們不盡會(huì)想他來(lái)自哪里，他要去哪里，在那一片“白”的后面又有多遠(yuǎn)的旅程。

黑即是畫(huà)面中所具體描繪的實(shí)物對(duì)象。畫(huà)面中有實(shí)有虛，虛實(shí)對(duì)比，一定程度上豐富了畫(huà)面的節(jié)奏與韻律。虛實(shí)的對(duì)比就像陽(yáng)光與陰影一樣，對(duì)立統(tǒng)一。在中國(guó)畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程中缺少了誰(shuí)都達(dá)不到預(yù)想的藝術(shù)效果。沒(méi)有虛實(shí)變化的畫(huà)面就缺少了節(jié)奏感與畫(huà)面張力，乏味平庸失去魅力。而加入了虛實(shí)變化或在畫(huà)面中的某一部分剛好留白后，觀賞者就被畫(huà)面所引導(dǎo)，更易被畫(huà)面中所描繪的形象吸引，而留白部位也符合人的生理特征，視線外為模糊的部分，突出了主題，使觀賞者能產(chǎn)生共鳴。除此意外，氣韻生動(dòng)爐火純青的山水畫(huà)大家們更能反其道而行之。在畫(huà)幅中央留下一片白，而畫(huà)幅的一邊則用淡墨輕輕渲染出的大山中小村落模糊的形象，使觀賞者在欣賞時(shí)第一眼即注意其“留白”進(jìn)而探索畫(huà)面，更能引人遐想。

4 “留白”在酒店設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

酒店設(shè)計(jì)本質(zhì)上是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)的手段，滿足使用者物質(zhì)和精神需求為目的而進(jìn)行的空間創(chuàng)造的活動(dòng)。而文中留白主要是中國(guó)畫(huà)中技法的一種留下空間以展現(xiàn)意境的技巧，兩者有相似的共同點(diǎn)。以下即以淺談三亞柏悅酒店設(shè)計(jì)中的幾處設(shè)計(jì)亮點(diǎn)來(lái)闡述。

4.1 留白在酒店平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

酒店地處海南島最南端，南面環(huán)抱太陽(yáng)灣，北面倚山。酒店的正門(mén)坐落在環(huán)山路一側(cè)。正門(mén)做了開(kāi)口虛空的設(shè)計(jì)，由虛空間過(guò)渡到小空間，再過(guò)渡到大空間。在大門(mén)前懸挑頂棚，下是簡(jiǎn)單立柱支撐，里面是古典的上海石磚紅瓦營(yíng)造的立面，立面上開(kāi)一道雙扇門(mén)，雙扇門(mén)后為長(zhǎng)長(zhǎng)走道，兩側(cè)深紅色牛皮長(zhǎng)椅，吊頂逐步升高，最終與高度將近十來(lái)米的大堂吊頂相連。在布局的節(jié)奏中，有著重通過(guò)顏色強(qiáng)調(diào)的物，也有極力虛化的開(kāi)口空間，而到了大門(mén)前，大門(mén)內(nèi)的則是要表達(dá)的物，而大片的紅瓦則又變?yōu)楫?huà)面的基底，則是一片虛無(wú)。留白使空間有張有弛，使人感受到震撼與探尋的動(dòng)力。

酒店大樓底部設(shè)計(jì)拱形長(zhǎng)廊，調(diào)節(jié)了北面的森林與南面的海洋的空氣流通，而在兩側(cè)則是由酒店的六棟建筑所圍合的敞開(kāi)式的中庭，中庭為敞開(kāi)式的水景，長(zhǎng)廊兩側(cè)有可供休息的布藝長(zhǎng)沙發(fā)，而水景的水面幾乎與平臺(tái)齊平，宛如長(zhǎng)廊與水融為一體，而水的使用則是在平面中的又一留白，長(zhǎng)廊宛如畫(huà)卷中簡(jiǎn)約的一筆，將室內(nèi)與室內(nèi)連接起來(lái)。

酒店的內(nèi)部長(zhǎng)廊每走過(guò)一段距離便會(huì)出現(xiàn)一些空間，空間內(nèi)部簡(jiǎn)約大方，有些中擺長(zhǎng)案，案上有供人閱覽的建筑藝術(shù)雜志等，而左右兩側(cè)則有相對(duì)應(yīng)的一對(duì)桌椅組合，有些空間則只在中央位置放置花束陳設(shè)，此外便無(wú)其余設(shè)置。我們可以聯(lián)想到，長(zhǎng)廊為提供客戶通往客房的通道，帶有目的性。而連接長(zhǎng)廊的空間則沒(méi)有明確的功能性、目的性。當(dāng)客戶要去往客房時(shí)，可將其看作單純的空間藝術(shù)的展現(xiàn)，審美的一種需求；而當(dāng)客戶只是漫步于走廊，盡情享受度假的悠閑懶散時(shí)，空間則像園林景觀中的亭子一樣，可供休憩、頭腦放空以及饒有興趣的看看窗邊景色。走廊中的這些空間就像有呼吸一樣有著韻律感節(jié)奏感，這種留白的手法使得建筑的內(nèi)部多了許多魅力。

4.2 留白在酒店立面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

酒店大堂的立面裝飾以及背景堪稱該酒店的亮點(diǎn)。酒店大堂為近四層樓高的空間，空間視野寬闊，并完全不同于一般酒店追求的豪華寬敞，而使用調(diào)高天花，大堂背部為巨大的落地窗，她們讓陽(yáng)光灑滿整個(gè)大堂，一個(gè)無(wú)限延長(zhǎng)的水景引領(lǐng)賓客探知廣袤的海景?？諝狻⑻炜?、海水，留白的空間既是背景又是主體，在賓客進(jìn)入該度假酒店時(shí)就引發(fā)了無(wú)限的聯(lián)想。

5 結(jié)語(yǔ)

要?jiǎng)?chuàng)造出既符合現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)審美，又能體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的酒店設(shè)計(jì)，則需要我們不僅要接受新事物新設(shè)計(jì)的思想，還需要挖掘自身的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，提高設(shè)計(jì)師們的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出屬于我們自身文化精髓的空間設(shè)計(jì)。使我們所掌握的各類設(shè)計(jì)要素共同為設(shè)計(jì)內(nèi)容服務(wù)，提高本土設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)作品的藝術(shù)境界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭紅雨.淺談中國(guó)畫(huà)的留白[J] .遼寧師專學(xué)報(bào)，2005（04）.

[2] 童鏵彬.淺談留白在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)之友，2009（06）.

[3] 設(shè)計(jì)家空間編輯部.東方優(yōu)雅融合私人府邸設(shè)計(jì)，營(yíng)造浪漫靜謐空間——三亞太陽(yáng)灣柏悅酒店[J].設(shè)計(jì)家，2015（05）.

[4] 王雀.建筑中的留白——淺析建筑留白與環(huán)境的共生[D].西安建筑科技大學(xué)，2013.

[5] 李詩(shī)佳.中國(guó)山水畫(huà)中“留白”技法在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.