大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)高校思想政治教育的積極意義

包翠秋

［摘要］ 大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是我國(guó)高校教育教學(xué)工作的重要組成部分，是高校思想政治教育工作的重要措施。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在我國(guó)具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，以對(duì)比的視角看，與美國(guó)的大學(xué)生的服務(wù)學(xué)習(xí)有相似之處，但我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐更強(qiáng)調(diào)組織性。對(duì)于高校思想政治教育工作，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐具有以下積極意義：引導(dǎo)大學(xué)生走入社會(huì)，積極認(rèn)識(shí)社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；個(gè)人到社會(huì)，視角轉(zhuǎn)換和集體主義精神的培養(yǎng)；認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛國(guó)主義教育和社會(huì)教育；個(gè)人價(jià)值重塑，樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

［關(guān)鍵詞］ 社會(huì)實(shí)踐；思想政治教育；大學(xué)生；高校德育

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］ A

［文章編號(hào)］ 1008-2549(2016) 11-0044-02

一大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的新發(fā)展

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為高校學(xué)生培養(yǎng)過程中的實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，主要指大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際，并注重社會(huì)應(yīng)用與創(chuàng)新，是大學(xué)生在發(fā)展過程中的重要社會(huì)和教育活動(dòng)，也是大學(xué)生注重走向社會(huì)并與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、適應(yīng)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的活動(dòng)?？傮w上看，大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是我國(guó)高等教育階段重要的教育和教學(xué)的組成部分。從上世紀(jì)五十年代到現(xiàn)在，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從最初的主要是社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)等擴(kuò)展為“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、“紅色之旅”參觀考察等。

近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有重大的發(fā)展和改革，有學(xué)者總結(jié)出我國(guó)近年來(lái)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐主要呈現(xiàn)出以下變化特征：一是大學(xué)生生活實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺、由單一到全面、由小規(guī)模到大規(guī)模的發(fā)展過程。二是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容豐富，形式多樣，時(shí)代特色越來(lái)越鮮明，更加突出了“三貼近”的要求。三是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呈現(xiàn)出由被動(dòng)實(shí)踐向主動(dòng)實(shí)踐、由認(rèn)知社會(huì)向服務(wù)社會(huì)、由改造思想向全面提升自身素質(zhì)的轉(zhuǎn)向，已越來(lái)越引起全社會(huì)的關(guān)注，得到全社會(huì)的支持和幫助，正在日趨系統(tǒng)化、規(guī)范化和制度化。

二大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與高校思想政治教育的關(guān)系

高校思想政治教育主要分為思想教育和政治教育兩部分。思想教育，主要是一種關(guān)于社會(huì)個(gè)體的世界觀、方法論和社會(huì)認(rèn)識(shí)能力的教育。政治教育，主要指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有目的的對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行政治理論、政治觀點(diǎn)、政治價(jià)值觀、政治傾向的、并以政治意識(shí)形態(tài)為核心的教育。所有國(guó)家的大學(xué)教育都強(qiáng)調(diào)政治性，資本主義國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的主要是資本主義意識(shí)形態(tài)的教育。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“毫無(wú)疑問，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！?/p>

我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也是思想政治教育工作的重要組成部分。有學(xué)者指出，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的總體要求是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與課堂教學(xué)并重，以了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)為主要內(nèi)容，以提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和專業(yè)技能為目標(biāo)，以穩(wěn)定的實(shí)踐基地為依托，采取靈活多樣的方式方法，使大學(xué)生走出校門，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn),努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與思想政治教育的關(guān)系，高校應(yīng)以大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為重要載體，豐富思想政治教育內(nèi)容，拓寬思想政治教育渠道，并擴(kuò)大思想政治教育的范圍。思想政治教育要擺脫空洞的說(shuō)教，所以應(yīng)該鼓勵(lì)和組織學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活的過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，構(gòu)建核心價(jià)值體系，明確正確的思想政治方向。要使思想政治教育有生命力，就要與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，這有助于解決傳統(tǒng)思想政治教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的問題。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生的道德社會(huì)化和政治社會(huì)化的過程中具有獨(dú)特的作用，是大學(xué)生與社會(huì)溝通的重要渠道。

三對(duì)比的視角

西方高校也重視思想政治教育，不過這種教育主要是隱形的。“看來(lái)似乎奇怪，盡管美國(guó)學(xué)校教育有著巨大的潛在的現(xiàn)實(shí)的影響，美國(guó)社會(huì)存在著一條信念，即教育事業(yè)應(yīng)是不問政治與超黨派的。然而仔細(xì)觀察一下便可看出，這一要求不過是一種由于人們的短見和沉默而變得永恒的神話。”在大學(xué)教育研究中我們需要一種對(duì)比的視角，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作有重要意義?！叭魏螘r(shí)候我們想要討論教育上的一個(gè)新運(yùn)動(dòng)，就必須特別具有比較寬闊的或社會(huì)的視點(diǎn)，否則，我們就會(huì)把學(xué)校制度和傳統(tǒng)的變革看成是某些教師的任意創(chuàng)造?！?/p>

美國(guó)的大學(xué)的服務(wù)學(xué)習(xí)與中國(guó)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有一定的聯(lián)系，通過與美國(guó)大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)比，有助于我們理解大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)教育教學(xué)的重要意義。

依據(jù)1993年制訂的《全美及各州服務(wù)條例》。服務(wù)學(xué)習(xí)應(yīng)該這樣理解，服務(wù)學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式，在這一過程中，學(xué)生主動(dòng)地參加切合社區(qū)需要而精心組織的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)展,服務(wù)學(xué)習(xí)可以在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)組織實(shí)施?！胺?wù)學(xué)習(xí)是當(dāng)前美國(guó)學(xué)校品格教育與公民教育的一種重要方式、服務(wù)學(xué)習(xí)著力于促使學(xué)生在主動(dòng)參加社區(qū)服務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)展。美國(guó)的教育實(shí)踐證明，服務(wù)學(xué)習(xí)具有增強(qiáng)學(xué)生社區(qū)參與、改善學(xué)業(yè)成績(jī)、完善品格、優(yōu)化人際關(guān)系等教育價(jià)值?！泵绹?guó)的服務(wù)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心，將社區(qū)服務(wù)與知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的開放式的教育方式，學(xué)生在服務(wù)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并反思服務(wù)過程，在反思中進(jìn)一步獲得未來(lái)生活所需要的知識(shí)，同時(shí)形成社會(huì)責(zé)任感?！泵绹?guó)大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是多元的，“作為一種實(shí)踐型教育教學(xué)方式，服務(wù)學(xué)習(xí)所承載的教育任務(wù)是多方面的，有學(xué)術(shù)教育的目標(biāo)，公民教育的目標(biāo)，還有價(jià)值觀教育、人文教育等方面的目標(biāo)?！薄胺?wù)學(xué)習(xí)的基本精神是在服務(wù)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)?！笨傮w上看，美國(guó)高校服務(wù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是“目標(biāo)效果：注重學(xué)生、學(xué)校、社區(qū)和政府間的互惠；內(nèi)容形式：體現(xiàn)多元；實(shí)施方法：彰顯學(xué)生與社區(qū)的參與；實(shí)施過程：凸顯反思環(huán)節(jié)的再認(rèn)識(shí)；終極指向：培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的社會(huì)公民?！?/p>

美國(guó)的大學(xué)生的服務(wù)學(xué)習(xí)主要是兩方面：服務(wù)社區(qū)與學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、品格與公民能力。其服務(wù)學(xué)習(xí)有兩大基本形式：學(xué)校組織的服務(wù)學(xué)習(xí)與社區(qū)組織的服務(wù)學(xué)習(xí)。通過服務(wù)學(xué)習(xí)，促使大學(xué)生把大學(xué)中的知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐，并學(xué)會(huì)處理實(shí)際社會(huì)問題，學(xué)會(huì)為社區(qū)提供積極的服務(wù)，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社區(qū)的歸屬感與責(zé)任感。

通過對(duì)美國(guó)大學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)的對(duì)比，我們可以看出，與中國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相比較，兩者的共同點(diǎn)主要如下：首先，兩者都重視理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力；其次，兩者都強(qiáng)調(diào)在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀和責(zé)任感；再次，兩者都強(qiáng)調(diào)服務(wù)社會(huì)的理念，并將此視為大學(xué)的重要職能和大學(xué)生的重要經(jīng)歷。不同之處主要在于，美國(guó)的大學(xué)服務(wù)學(xué)習(xí)主要是一種大學(xué)的自發(fā)行為，而中國(guó)主要是一種組織行為；另外是指導(dǎo)思想，美國(guó)主要是強(qiáng)調(diào)自由主義意識(shí)形態(tài)，我國(guó)則是強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義和為人民服務(wù)的道德和政治價(jià)值觀。

四社會(huì)實(shí)踐對(duì)高校思想政治教育的積極意義

總體上看，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是我國(guó)大學(xué)教育階段思想政治教育工作的重要組成部分，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)于高校思想政治教育工作的積極意義主要如下。

１引導(dǎo)大學(xué)生走入社會(huì)：積極認(rèn)識(shí)社會(huì)和積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！睆拇髮W(xué)的國(guó)家視野的角度上看，主要也有著三大職能：學(xué)術(shù)研究，教育教學(xué)和服務(wù)社會(huì)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐既是大學(xué)教育教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是大學(xué)服務(wù)于社會(huì)的職能的體現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有利于引導(dǎo)大學(xué)生積極走入社會(huì)，構(gòu)建必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情，樹立報(bào)效祖國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的理想，這是當(dāng)前大學(xué)思想政治教育工作的重要組成部分。大學(xué)思想政治工作必須走向社會(huì)，不能局限于教室和書齋，正如馬克思主義強(qiáng)調(diào)的，重要的不是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，而是如何改造這個(gè)世界。

２從個(gè)人到社會(huì)：視角轉(zhuǎn)換和集體主義精神的培養(yǎng)

這是當(dāng)前思想政治教育工作的重要維度。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生主要在家庭、學(xué)校的環(huán)境中活動(dòng)，獨(dú)生子女比例極高，部分大學(xué)生生活依賴性強(qiáng)，獨(dú)立自主性差，嚴(yán)重缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，個(gè)人主義嚴(yán)重，缺乏集體觀念和誠(chéng)實(shí)、謙讓、與人合作的精神。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則有利于大學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)自己和他人、社會(huì)之間的關(guān)系。大學(xué)生通過多重視角的轉(zhuǎn)換，與他人的合作，特別是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)踐，能夠正確處理眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系，擴(kuò)大個(gè)人視野和培養(yǎng)集體主義精神。

３認(rèn)識(shí)國(guó)情：愛國(guó)主義教育和社會(huì)教育

這是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要思想政治教育的價(jià)值維度。愛國(guó)主義教育不是口號(hào)式教育能實(shí)現(xiàn)效果的，思想政治教育工作需要扎扎實(shí)實(shí)地深入社會(huì)，讓學(xué)生在了解國(guó)情，理解社會(huì)的過程中，增強(qiáng)歷史的使命感，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建愛國(guó)主義精神。只有深入地了解國(guó)情和社會(huì)，才能有責(zé)任感和政治使命感，這也是思想政治教育工作的重要維度。

４個(gè)人價(jià)值重塑：樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀

大學(xué)生往往面臨人生價(jià)值的構(gòu)建，特別是一直局限于家庭和學(xué)校生活的大學(xué)生，對(duì)于社會(huì)往往有著不切實(shí)際的理解，而這種理解往往又與現(xiàn)實(shí)相沖突，可能導(dǎo)致大學(xué)生心理上的種種困惑，甚至可能有嚴(yán)重的負(fù)面影響。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生良好的免疫力，讓學(xué)生通過正向的社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)、了解中國(guó)發(fā)展的艱辛、理解中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)，在此過程中追尋自身的價(jià)值和理想，樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。參考文獻(xiàn)

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