基于薩滿文化的長白山旅游紀念品設計研究

摘 要：通過分析長白山旅游紀念品設計的發(fā)展現(xiàn)狀及市場需求；探討薩滿文化與長白山旅游經(jīng)濟的關系；論述具有薩滿文化特色的長白山旅游紀念品的設計方法與開發(fā)策略。

關鍵詞：長白山；薩滿文化；旅游紀念品設計

長白山是薩滿文化起源地的母源地之一，吉林省具有世界上保存相對完好，內(nèi)容較豐富的薩滿文化遺存。在設計中巧妙地利用和開發(fā)薩滿文化，將薩滿文化、現(xiàn)代工藝技術、長白山地區(qū)物質(zhì)資源結合起來，形成有特色的長白山旅游紀念品，對長白山地區(qū)、吉林省的旅游業(yè)發(fā)展具有重要的意義。

1 長白山旅游紀念品設計的發(fā)展現(xiàn)狀及市場需求

1.1 長白山旅游紀念品設計的發(fā)展現(xiàn)狀

發(fā)達國家專門從事設計、生產(chǎn)、銷售旅游紀念品的公司比比皆是。我國雖然旅游資源豐富，但是專門從事旅游紀念品設計、生產(chǎn)、銷售的公司寥寥無幾。新產(chǎn)品的開發(fā)步伐緩慢，有些旅游景點甚至就根本沒有旅游紀念品銷售。長白山旅游商品除了零星散見的土特產(chǎn)包裝之外，其他形式原創(chuàng)設計幾乎為零，嚴重制約了我省旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

制約長白山旅游紀念品市場發(fā)展的因素主要有，產(chǎn)品質(zhì)量差、檔次低、品種單一、產(chǎn)品定位不清、無特色等。長白山旅游經(jīng)濟只有不斷地挖掘和利用旅游紀念品的價值，抓住地域特點、民俗特色、追求創(chuàng)新、注重質(zhì)量、改善經(jīng)營思路，其開發(fā)才能盡快走出低谷，發(fā)掘一種文化形式加以依托，才能有利于長白山旅游資源的保護和長白山旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 市場需求分析

（1）國內(nèi)市場分析。第一，省內(nèi)市場分析。由于此類旅游屬于短線旅游，旅游者多屬于吉林本地人，省內(nèi)旅游主要包括滑雪、漂流、爬山、溫泉、特色餐飲等項目。旅游設計應多注重參與體驗式的設計與推廣。第二，省外市場分析。中南沿海地區(qū)是主要的省外客源地。這些地區(qū)人均收入豐厚，觀念超前，對長白山冬季冰雪旅游、生態(tài)旅游、民俗風情游等項目有著強烈的興趣。開發(fā)冰雪旅游紀念品、發(fā)展民俗風情旅游紀念品是發(fā)展省外客源市場的主要工作。

（2）國外旅游特色紀念品市場分析。第一，韓國客源地市場。吉林省有龐大的朝鮮族居民，長白山旅游一直深受韓國市民喜愛，針對這一客源地特點，應加大力度宣傳和開發(fā)以長白山為中心的觀光游、探親游、朝鮮邊境游。旅游紀念品設計上也要突出“圣山”，“親情”等主題。第二，東南亞及歐美旅游市場。由于氣候上的強烈反差，長白山特色的冰雪旅游資源一直受到他們的青睞。針對高端旅游市場，高端的旅游設施以及服務，物美質(zhì)好的旅游紀念品還有待設計和推廣。

2 薩滿文化與長白山旅游經(jīng)濟的關系

2.1 薩滿文化溯源

當前文化旅游備受旅游者的青睞，特別是具有獨特文化色彩，帶有地方神秘性的旅游資源。薩滿文化作為原始宗教文化，是先民在漫長的歷史進程中形成的思想觀念、心理，表現(xiàn)出多樣的原始文化現(xiàn)象，是遠古社會極其珍貴的文化“活化石”。宗教文化既是人類文化的重要組成部分，又是旅游資源的重要組成部分，人文旅游景觀中的宗教文化內(nèi)容一直都是游客關注的亮點。薩滿文化的看點在于其古老和神秘，以及體現(xiàn)出高度的人與自然的統(tǒng)一。長白山旅游業(yè)要獲得較大發(fā)展，就不能忽略宗教文化旅游資源的開發(fā)。薩滿文化是國際人文科學的熱點，具有豐富的學術內(nèi)容和獨特的欣賞價值，經(jīng)開發(fā)也是一種富有特色的旅游資源。

2.2 薩滿文化與長白山旅游經(jīng)濟的關系

長白山具有豐富的薩滿教文化資源，很多薩滿文化遺存如薩滿祭祀、歌舞、民俗等都保存完好。相關的學者的研究成果也為更好地開發(fā)薩滿文化旅游活動內(nèi)容提供了依據(jù)，對更好地開發(fā)薩滿文化旅游指明了方向。

隨著社會的發(fā)展，人們越來越注重旅游產(chǎn)品的文化性、參與性，了解當?shù)貧v史文化、民俗風情成為現(xiàn)代人出游的一大動機。要適應這一市場需求的變化，必須在發(fā)掘新產(chǎn)品上做文章，增加旅游紀念品品種，減少污染、穩(wěn)定客源市場、提高重游率、延長旅游地生命周期。薩滿文化旅游資源的利用和開發(fā)，有利于形成有特色的旅游產(chǎn)品，開拓新的旅游市場，吸引游客。

將薩滿文化恰當?shù)厝诤系铰糜沃校M一步合理的研究開發(fā)，將其豐富的文化內(nèi)涵展示在群眾面前，使更多的人了解、熱愛、傳承、保護薩滿文化。在長白山地區(qū)對薩滿文化資源的正確利用和開發(fā)，不僅可以豐富旅游品種，也會促使政府和人們對薩滿文化自覺保護和傳承，促進薩滿文化交流，同時當?shù)氐纳鐣?jīng)濟也得到發(fā)展。

3 具有薩滿文化特色的長白山旅游紀念品的設計方法與開發(fā)策略

3.1 具有薩滿文化特色的長白山旅游紀念品的設計方法

（1）保持原創(chuàng)。對長白山旅游紀念品進行主題篩選：一是圍繞長白山地域特色主題開展設計，二是從時代主旋律與吉林省薩滿化協(xié)會舉辦的重大活動中尋求設計突破口。

（2）產(chǎn)品造型語言的表達。通過巧妙的手法展現(xiàn)產(chǎn)品的功能，以“巧”吸引消費者的目光。通過不同材質(zhì)的搭配，實現(xiàn)造型的突破。

（3）材質(zhì)與材質(zhì)的肌理效果。從材質(zhì)與肌理上著手進行基于薩滿文化的長白山旅游紀念品創(chuàng)新設計，是最為基本的創(chuàng)新手法之一。挖掘長白山地區(qū)天然材料，可以從自身材質(zhì)與肌理上下手，也可以通過材質(zhì)的搭配來實現(xiàn)創(chuàng)新設計。

（4）從實用性、美觀性、便攜性、紀念性入手的設計。

3.2 具有薩滿文化特色的長白山旅游紀念品開發(fā)策略

（1）主題的鮮明。要突出旅游產(chǎn)品的文化特色和內(nèi)涵，旅游紀念品設置就要有突出薩滿文化特色，在選題上薩滿神服、神器、裝飾、佩飾、祭壇、祭品，充滿了藝術色彩祭祀儀式、禁忌等，都有著象征意義。構成不同系統(tǒng)的藝術，對東北地區(qū)風俗文化起到了很大的影響。

（2）制作工藝的精湛。與其他制造業(yè)產(chǎn)品相同，這是旅游紀念品的設計核心價值。精湛的工藝，會讓原本成本低廉的紀念品產(chǎn)生數(shù)倍的附加值。脫離了高質(zhì)量，精細做工，精良的選材的旅游產(chǎn)品，即使有再好的特色，也不會贏得消費者的垂青。

（3）加入工業(yè)設計理念。工業(yè)設計理念起源于歐洲，在我國屬于新興事物。看似簡單的改動，不僅會使原本呆板的造型和圖案變得生動時尚，并且對于一些功能性的紀念品還有簡化操作，人性操作的理念體現(xiàn)在設計上。加入工業(yè)設計的旅游產(chǎn)品會使產(chǎn)品更具有現(xiàn)代意味。

（4）便攜美觀的外包裝。由于多數(shù)旅游紀念品具有的饋贈屬性，因此美觀大方，具有地域特色又便于攜帶的旅游產(chǎn)品包裝，會讓其中的商品則色不少。游客們往往無法抗拒包裝所帶來的吸引力。

參考文獻：

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[3] 樸成日.長白山旅游紀念品的開發(fā)策略研究[J].藝術百家，2010.

作者簡介：黃南南（1980—），女，吉林人，碩士，吉林化工學院副教授，主要從事產(chǎn)品設計方面的教學和研究。