堅持唯物史觀講好中國故事

王樹增

中國故事是中華民族數(shù)千年來在創(chuàng)造偉大的中華文明進(jìn)程中不屈不饒的奮斗故事?？梢哉f，我的作品講述的都是中國故事。在多年的寫作中，我深切體會到，講好中國故事，必須堅持唯物史觀，堅信人民是創(chuàng)造歷史的真正動力，從而構(gòu)建起中華民族的偉大精神圖譜，讓為人民利益而不懈追求、艱苦奮斗、勇于犧牲的民族英雄，成為支撐民族精神的擎天之柱。

我的戰(zhàn)爭系列作品最先出版的是《朝鮮戰(zhàn)爭》。在朝鮮戰(zhàn)爭中奔赴異域作戰(zhàn)的上百萬志愿軍官兵，在國力軍力對比極其懸殊的情況下，為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗。在這本書的寫作中，我去拜見了志愿軍38軍112師335團(tuán)團(tuán)長范天恩。1950年冬，在著名的松骨峰阻擊戰(zhàn)中，范天恩所在團(tuán)子彈耗盡，陣地上的官兵用身體死死拖住美軍，直至雙方在美軍投下的燃燒彈中燒焦。年邁的范天恩回憶起那場殘酷的戰(zhàn)斗，只說了一句話：“打起仗來，真正的英雄是那些士兵。”范天恩的話告訴我們，贏得戰(zhàn)爭勝利的真正動因是正義的人民，是正義的民心。在《朝鮮戰(zhàn)爭》這部書中，我試圖讓今天的讀者為祖國、民族、精神、意志與他們的前輩相識相知，重溫一個人、一支軍隊、一個民族無論何時都需要的英雄主義氣概。

我寫作《長征》時正值人類進(jìn)入新千年。長征之所以被譽(yù)為影響人類文明進(jìn)程的偉大實踐，在于它證明只有堅定地保有不變的信念和理想，才能在歷經(jīng)艱險與苦難時迸發(fā)出驚人的頑強(qiáng)與不屈，彰顯出人類精神中最寶貴的、勇于戰(zhàn)勝一切的意志和力量。在1934年慘烈的湘江戰(zhàn)役中，整個中央紅軍的后衛(wèi)部隊34師陷入重圍，官兵全部犧牲，師長陳樹湘被俘后把自己腹部傷口撕開，壯烈犧牲。紅軍前輩們堅定的革命信念和為窮苦人爭得自由平等的夢想，是他們所渴望的生命歸宿。他們對精神家園的固守和依歸為今天處在紛雜生活中的國人提供了最寶貴的精神樣本。

兩卷本的《解放戰(zhàn)爭》于新中國成立60周年之際出版。人民是推動歷史前行的真正動力，中國革命的勝利源于人民在歷史關(guān)頭的選擇和托舉，是《解放戰(zhàn)爭》一書的政治主題?；春?zhàn)役爆發(fā)后，一位山東的青年農(nóng)民跋涉數(shù)百里，把兩發(fā)炮彈推上戰(zhàn)場。到了華東野戰(zhàn)軍的炮兵陣地，他不走了，說很想看看他送上來的炮彈如何發(fā)射出去。在這位青年農(nóng)民的心中，這兩發(fā)炮彈是否能打出去，是關(guān)乎窮人能不能翻身的大問題。這就是民心所向！從這個意義上講，弄不清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，就不是真正的共產(chǎn)黨人。

我的戰(zhàn)爭系列寫作的最后一部是三卷本的《抗日戰(zhàn)爭》，這是一場中華民族團(tuán)結(jié)一心、共同抗敵的艱難戰(zhàn)爭。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，中華兒女在民族危亡之際顯示出了全民族的覺醒。中國抗日戰(zhàn)爭最偉大的意義在于，中國洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的恥辱，第一次向全世界宣告：中國人民不但擁有民族尊嚴(yán)，而且將誓死捍衛(wèi)國家權(quán)益。歷史證明，中華民族眾志成城、萬眾一心之時，就是民族復(fù)興偉大事業(yè)前進(jìn)之時。相信人民，依靠人民，真正堅守“人民是創(chuàng)造歷史的真正動力”這一社會發(fā)展規(guī)律是歷史唯物主義的精髓所在。

我崇尚文以載道的文學(xué)精神。文學(xué)不但是審美意識形態(tài)，也是社會意識形態(tài)，肩負(fù)著滋養(yǎng)人類心靈、托舉社會道德、浸染民族文化的神圣使命，有人稱我的作品為“紅色記憶”，我以此為榮。紅色是中國的顏色，是中華民族心靈所依的顏色。我將堅守唯物史觀的立場，以中國作家的時代擔(dān)當(dāng)精神，把動人的中國故事永遠(yuǎn)講下去。

（本文為作者在“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝座談會上重要講話精神暨2016中國文藝評論峰會”上的發(fā)言）

責(zé)編/孫易恒 美編/李祥峰 孟憲強(qiáng)