試論語文教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

王俊

[摘 要]培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才是新時(shí)期賦予我們的歷史使命，也是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)向我們廣大語文教育工作者提出的重要教學(xué)目標(biāo)。從語文教學(xué)所涵蓋的課堂教學(xué)、學(xué)外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐三大層面闡釋怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力才能不辱使命，較好地完成新時(shí)期的重要教學(xué)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]課堂教學(xué) 課外活動(dòng) 社會(huì)實(shí)踐 創(chuàng)造力 培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）300016

當(dāng)前社會(huì)已進(jìn)入創(chuàng)新時(shí)代，亟須一大批創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性人才不僅要有豐富的知識(shí)，更要有迅速獲得新知識(shí)的能力，不僅要能緊跟時(shí)代，而且能如李政道博士所說：“最重要的是創(chuàng)造力，是要能帶頭，而不是人家?guī)ь^你跟在后面走?！睆V大青少年是未來祖國建設(shè)的主力軍，為了能使他們在未來的國際競爭中立于不敗之地，就必須從現(xiàn)在起，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，增長他們的智慧和才干。那么作為基礎(chǔ)性學(xué)科的語文教學(xué)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？筆者認(rèn)為，可從以下層面去努力。

一、課堂教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力關(guān)鍵是開發(fā)教師的創(chuàng)造力。教師必須發(fā)揮其主導(dǎo)作用，制定以開導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造力為中心的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、積極活潑的教育情境，使學(xué)生在和諧、寬松的氣氛中愉快地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感到有創(chuàng)造的自由。對他們的提問、發(fā)表的意見，只要有道理，教師就應(yīng)肯定；不正確的，就給予修正和鼓勵(lì)。特別是在教學(xué)中，要盡可能發(fā)掘教材中的一切有利因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的潛力，大膽想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

如《皇帝的新裝》一課，是童話故事，學(xué)生十分喜愛，我們可以充分利用學(xué)生這一心理，在學(xué)生學(xué)完這篇童話后，引導(dǎo)學(xué)生以《皇帝參加游行大典后》為題，順著原荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)及其人物心理特征續(xù)編故事，使學(xué)生在快樂的編寫故事中不但能進(jìn)一步把握故事中的人物特點(diǎn)，認(rèn)清皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)，而且創(chuàng)造力也能得到有效地培養(yǎng)。

二、課外活動(dòng)中著重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)?；顒?dòng)不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，而且在打開學(xué)生的思路，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面能發(fā)揮課堂教學(xué)所不及的作用。因此，除在課堂教學(xué)中注重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)之外，在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)與課外各種教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，形成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的良好環(huán)境。

蘇教版初中語文課本中每一單元都編排了“誦讀欣賞”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其目的正是要拓展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)創(chuàng)作的興趣。所以我們要充分領(lǐng)會(huì)編者意圖，發(fā)揮好這一培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的極佳平臺(tái)。

如七年級(jí)上冊第三單“誦讀欣賞—對聯(lián)六副”，我們可通過誦讀—欣賞—誦讀的流程，反復(fù)讓學(xué)生體會(huì)六副對聯(lián)所蘊(yùn)含的情感及其優(yōu)美的表現(xiàn)形式，感受中華這一獨(dú)特的對聯(lián)文化不僅思想內(nèi)容豐富雋永，而且修辭技巧別具特色，從而讓學(xué)生喜愛對聯(lián)。接著，趁勢聯(lián)系本單元所學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生找找反映中華民俗的對聯(lián)，讓學(xué)生愛上對聯(lián)。最后再讓學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)，使學(xué)生在創(chuàng)作活動(dòng)中充分體驗(yàn)創(chuàng)造的自由，成功的喜悅。這樣學(xué)生的創(chuàng)造潛能就能得到充分地發(fā)揮了。

三、社會(huì)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力。教育家陶行知認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！保R(shí)的海洋廣闊無垠，“隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)?！彼貏e指出：“學(xué)校是小社會(huì)”，“社會(huì)是大學(xué)?！?。他認(rèn)為，青少年學(xué)生，幼稚兒童都具有很大的創(chuàng)造力，要提供各種條件，解放和發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。他說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)、解放兒童的創(chuàng)造力以從事創(chuàng)作之工作?！彼运呀夥艃和膭?chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)造人才，視為生活教育的基本任務(wù)，造就“創(chuàng)造性人才”視為生活教育的總目標(biāo)。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，蘇教版初中語文為貫徹落實(shí)這一課程標(biāo)準(zhǔn)，在語文教材中安排了許多“語文實(shí)踐活動(dòng)”，從而為學(xué)生走向社會(huì)架起了橋梁。所以我們每一位教師都要充分利用好這一橋梁，根據(jù)“語文實(shí)踐活動(dòng)”中提出的要求適時(shí)擇機(jī)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

如八年級(jí)下冊第五單元“社會(huì)問題研討會(huì)”，可讓語文科代表在課前問卷調(diào)查同學(xué)們所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，然后再選擇有共性并與同學(xué)們成長有關(guān)的熱點(diǎn)問題，如“網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生成長的影響”，向?qū)W生、家長、社會(huì)人員以及老師展開專題調(diào)查，而后召開專題研討會(huì)，就各界人士對“網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生成長的影響”的看法展開討論，并就如何讓“網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生成長”創(chuàng)造性地制定出“綠色上網(wǎng)”的行為準(zhǔn)則。這樣，既讓學(xué)生受到教育和引導(dǎo)，又讓學(xué)生的創(chuàng)造力在火熱的現(xiàn)實(shí)生活中得到鍛煉。

當(dāng)然，以上筆者只是從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)大的層面來試談學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在這三個(gè)層面里都還包含著許多方面，每個(gè)方面又都有著各種各樣的活動(dòng)。這就需要我們每一位語文教育工作者強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的意識(shí)，在語文教學(xué)的各個(gè)層面、各個(gè)方面及其開展的各種活動(dòng)中，發(fā)掘一切可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的因素，有目的地、潛移默化地加以培養(yǎng)，假以時(shí)日，就一定能為祖國培養(yǎng)出許多勇于創(chuàng)新，具有創(chuàng)造性的人才來。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）