吉林省薩滿文化旅游環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策

戴士權(quán)，劉緒均

(長春大學(xué) a.薩滿文化研究中心;b.文學(xué)院， 長春 130022)

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吉林省薩滿文化旅游環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀、問題與對策

戴士權(quán)a，劉緒均b

(長春大學(xué) a.薩滿文化研究中心;b.文學(xué)院， 長春 130022)

吉林省薩滿文化的傳承歷史悠久，文化遺存最為完整，在薩滿文化旅游開發(fā)方面有著較高的旅游資源開發(fā)價值。薩滿文化旅游的開發(fā)對于保護與傳承民族文化，更好地滿足旅游者的需求，促進吉林省旅游業(yè)發(fā)展具有重要的意義。本文通過對吉林省薩滿文化旅游環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀的論述，分析了吉林省薩滿文化旅游環(huán)境發(fā)展中存在的問題，提出了吉林省薩滿文化旅游發(fā)展的具體對策。

薩滿文化；旅游；硬環(huán)境；軟環(huán)境

薩滿教是人類歷史上古老的宗教，最早可以追溯至舊石器時代晚期。薩滿教在漫長的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了豐富多彩的薩滿文化，中外諸多學(xué)者對此進行了深入的學(xué)術(shù)研究，產(chǎn)生了相當(dāng)豐富的研究成果，這為后續(xù)的學(xué)術(shù)研究以及旅游開發(fā)奠定了扎實的基礎(chǔ)，形成了良好的開發(fā)環(huán)境。吉林省對境內(nèi)的薩滿文化遺存進行了重點保護與開發(fā)，薩滿文化在民俗旅游中得以繼承和發(fā)展，薩滿文化旅游已經(jīng)成為吉林省民俗旅游蓬勃發(fā)展的一支重要力量。

1 吉林省旅游業(yè)整體環(huán)境分析

吉林省旅游產(chǎn)業(yè)是政府主導(dǎo)型旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，所謂政府主導(dǎo)型旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式, 是指以各個時期的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃或通過制定旅游產(chǎn)業(yè)政策來實現(xiàn)其發(fā)展的一種發(fā)展模式[1]。經(jīng)過多年的規(guī)劃與發(fā)展，旅游市場整體呈健康發(fā)展態(tài)勢。在我省經(jīng)濟穩(wěn)定、快速發(fā)展的經(jīng)濟形勢下，目前外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境都有利于旅游業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

1.1 吉林省旅游業(yè)市場環(huán)境分析

跨入21世紀(jì)，世界總體上和平穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟全球化使得國際旅游交流活動日益頻繁，吉林省外境旅游人數(shù)在逐年增長。隨著人們收入水平和消費水平的不斷提高，國內(nèi)旅游已經(jīng)成為與人民生活息息相關(guān)并提高人民生活質(zhì)量的一項重要活動。近年來，吉林省旅游市場不斷擴大，旅游業(yè)需求不斷提升。游客數(shù)量以及旅游收入都大幅增長，但仍然落后于旅游業(yè)發(fā)達省份。吉林省旅游業(yè)整體環(huán)境發(fā)展的好與壞，對薩滿文化旅游的發(fā)展影響巨大。吉林省薩滿文化旅游的總收入增長速度與本省旅游業(yè)總收入增長速度的亦是息息相關(guān)。

表1 2010—2015年吉林省旅游總收入

上述表1根據(jù)吉林省統(tǒng)計年鑒整理，為吉林省2010年至2015年共計6年的旅游業(yè)總收入圖表。通過對比我們可以判斷，吉林省近6年來旅游業(yè)總收入是在穩(wěn)步增長的，每年都在以20%以上的速度增長。從圖表數(shù)據(jù)來分析，吉林省旅游市場是在不斷擴大中，旅游環(huán)境也是在良性發(fā)展的。這種良性發(fā)展的大環(huán)境，對于薩滿文化旅游而言是堅實的保障，在吉林省旅游業(yè)大環(huán)境的帶動下，薩滿文化旅游的發(fā)展也會得到快速的推進。

1.2 吉林省旅游業(yè)投融資環(huán)境分析

吉林省擁有各種得天獨厚的旅游資源，自省委、省政府提出把旅游業(yè)作為特色產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)加以培育以來，吉林省旅游業(yè)得以大跨步前進。但是，由于資金短缺、對旅游業(yè)投入不足等原因，吉林省旅游業(yè)一直存在著總規(guī)模不大、發(fā)展速度慢、投融資環(huán)境差等問題，旅游經(jīng)濟效益相對不明顯。

同旅游業(yè)發(fā)達省份相比，吉林省的整體投融資環(huán)境相對較差，這是由多方面的因素造成的，其中包括地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況、道路交通建設(shè)情況、政府行政管理水平等等因素。多種情況造成了投融資環(huán)境發(fā)展較差，政府對外招商引資，吸引來的資金難以落實。經(jīng)過省委、省政府與民營企業(yè)家多年共同的探索與發(fā)展，吉林省旅游業(yè)投融資環(huán)境相對過去來說已經(jīng)有了長足的提高。

截止2015年，中國旅游集團20強名單中，吉林省依然榜上無名。吉林省旅游企業(yè)不強，加之吉林省缺少省級旅游企業(yè)市場化投融資平臺，使得吉林省旅游企業(yè)投融資能力差，不能夠?qū)崿F(xiàn)資本的快速累積，在國內(nèi)旅游業(yè)日益激烈的競爭中發(fā)展相對滯后。旅游業(yè)發(fā)展實踐表明：企業(yè)強，則旅游業(yè)興；企業(yè)弱，則旅游業(yè)衰[2]。吉林省旅游資源豐富，旅游業(yè)的發(fā)展水平卻極不匹配，這是由于吉林省普遍的旅游企業(yè)實力不強、 規(guī)模小而散，關(guān)鍵是缺少龍頭企業(yè)來引領(lǐng)本省旅游業(yè)發(fā)展。

長白山是中華十大名山、5A級旅游景區(qū)之一，是過去中國十大名山中唯一沒有被開發(fā)過的。直到2009年，由大連萬達集團、中國泛海集團、內(nèi)蒙古億利資源集團、遼寧一方集團四家民營企業(yè)聯(lián)合投資200億元打造的“長白山國際旅游度假區(qū)建設(shè)項目”破土動工，這一寶貴的自然資源才得以深入開發(fā)，展現(xiàn)出長白山的自然魅力。這一項目是地方旅游資源與民營資本兩者的一次雙贏的資本運營，為吉林省旅游業(yè)今后的開發(fā)打開了一個新的局面，樹立了一個典范，開拓了一條新的道路，對今后吉林省旅游業(yè)的資本運營有著重要的借鑒意義。

2 吉林省薩滿文化旅游的發(fā)展環(huán)境現(xiàn)狀

吉林省是薩滿文化的發(fā)祥地之一， 薩滿活態(tài)文化保存最完整、 內(nèi)容最豐富， 吉林省被譽為世界薩滿文化“活化石”之都[3]。吉林省遺存著眾多彌足珍貴的活態(tài)薩滿文化，開發(fā)薩滿文化對吉林省民俗旅游業(yè)的發(fā)展而言，舉足輕重。薩滿文化旅游這一產(chǎn)業(yè)快速、健康的發(fā)展，需要一個穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境來提供養(yǎng)分。吉林省省委、省政府積極適應(yīng)旅游市場游客的需求變化，深度挖掘薩滿文化的獨特文化內(nèi)涵，在薩滿文化旅游硬環(huán)境方面，吉林省在旅游設(shè)施上投入大量資金，建設(shè)了一批質(zhì)量過硬的薩滿文化旅游景區(qū)和薩滿文化博物館，不斷投入資金搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；在薩滿文化旅游軟環(huán)境方面，吉林省同樣給與了相當(dāng)大的支持，積極適應(yīng)時代的發(fā)展，制定符合時代發(fā)展的政策條例，對薩滿文化旅游的發(fā)展起到了良好的促進效果。

2.1 薩滿文化旅游硬環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀

旅游硬環(huán)境是指旅游業(yè)中那些看得見、摸得著的所有風(fēng)景、遺址、配套設(shè)施、交通設(shè)施等，是旅游業(yè)發(fā)展的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，需要投入大量的資金，對現(xiàn)有的旅游資源進行開發(fā)、設(shè)計、整合。薩滿文化傳承至今，傳承人越來越少，傳承之路愈加艱難，這需要在學(xué)術(shù)、經(jīng)濟、政策等多方面實施保護與開發(fā)。為了保護和發(fā)展薩滿文化，吉林省把薩滿文化同旅游結(jié)合起來，打造薩滿文化民俗旅游這一特色旅游產(chǎn)業(yè)，在硬環(huán)境上加大投入，開發(fā)了一批薩滿文化產(chǎn)品來推動薩滿文化的傳承發(fā)展。

2.1.1 薩滿文化資源開發(fā)

吉林省有豐富的薩滿文化資源，其中以伊通縣、吉林市烏拉街、長春市九臺區(qū)與長白山為比較集中區(qū)域。這些地區(qū)薩滿民風(fēng)民俗傳承有序，且在地理上較為集中，具備了旅游開發(fā)的良好環(huán)境。

長春薩滿歡樂谷位于長春市凈月開發(fā)區(qū)，景區(qū)內(nèi)薩滿文化氣息濃重，傳統(tǒng)的薩滿文化和現(xiàn)代休閑娛樂結(jié)合得非常好，服務(wù)設(shè)施建設(shè)完備。景區(qū)內(nèi)欲以靜態(tài)的方式向游客展現(xiàn)薩滿的圖騰文化、祭祀文化、薩滿語言文化、繪畫藝術(shù)等，因此，修建了鷹首女神、子孫柱、祈福門、薩滿神圖等景點，使得游客可以徜徉在薩滿文化氛圍之中休閑娛樂。同時，景區(qū)服務(wù)人員身著薩滿傳統(tǒng)服飾，展演過祭家神、七路鞭子、趕班舞等祭祀舞蹈，使得古老的薩滿祭祀舞蹈得以在現(xiàn)代旅游業(yè)中繼承和發(fā)揚。

九臺區(qū)經(jīng)過中國民間藝術(shù)家協(xié)會派出的考察小組考查后，被我國命名認定為“薩滿文化之鄉(xiāng)”。成立了薩滿文化研究搶救小組，整理了大量薩滿遺存，以各種現(xiàn)代化的手段保存下來。九臺將在豐富的薩滿文化資源的基礎(chǔ)上，開發(fā)出系列的旅游項目，包括開辟薩滿風(fēng)情園、培育薩滿表演團體等；同時還將開發(fā)出一批薩滿文化旅游紀(jì)念品，如薩滿剪紙、薩滿臉譜、薩滿黑泥畫等；另外還將規(guī)劃設(shè)計一批薩滿旅游節(jié)慶活動，如薩滿捕魚、潑雪、登山[4]。

伊通縣全稱為伊通滿族自治縣，是吉林省唯一的滿族自治縣，位于吉林省中南部，伊通河上游，北與長春市郊區(qū)毗連。伊通縣開發(fā)了具有代表性的旅游景區(qū)共有3個，分別為南山旅游風(fēng)景區(qū)、牧情谷旅游風(fēng)景區(qū)、伊通滿族博物館。民俗旅游業(yè)被高度重視，重點發(fā)展推介。

多年來，張洪江先生一直致力于對薩滿文化的保護、挖掘和再現(xiàn)，于2001年投資4000萬元興建了牧情谷景區(qū)，修建的主要景點有風(fēng)情園和七彩谷，所有的景點都有薩滿文化的古老故事和傳說，以其獨特的薩滿文化魅力吸引著眾多游客前來參觀旅游。其中，薩滿牧情谷由薩滿文化展覽館、神路、圖騰柱等組成，現(xiàn)在景點現(xiàn)已成為世界薩滿文化研究活動的重要基地。牧情谷風(fēng)景區(qū)以豐富多彩的表現(xiàn)方式向海內(nèi)外游客展示古老而又神秘的薩滿文化，如薩滿祭祀、薩滿舞蹈、薩滿圖騰、薩滿假面造型、神偶、薩滿繪畫藝術(shù)、薩滿飲食等，充分展示了傳承下來的薩滿文化內(nèi)涵。

烏拉街滿族鎮(zhèn)是滿族主要發(fā)祥地之一，仍然保留著傳統(tǒng)的滿族風(fēng)俗和多處名勝古跡。滿族祖先信仰薩滿教，因此，薩滿教和薩滿文化在烏拉街鎮(zhèn)農(nóng)村還有較完好保存。薩滿祭祀儀式作為一種表演節(jié)目，供游客欣賞。旅游定位于“滿族民俗、烏拉史跡、霧凇冰雪、觀光農(nóng)業(yè)”。

2.1.2 薩滿文化博物館

博物館具有收藏、保存并且展示文化藏品的功能，后來逐步有了教育、研究等多項功能。因此，薩滿文化博物館是學(xué)者學(xué)習(xí)、展示、研究和傳承薩滿文化的重要場所與機構(gòu)，不僅具有學(xué)術(shù)功能，更重要的是具有旅游功能。在國外發(fā)達國家， 博物館已成為旅游業(yè)尤其是城市旅游業(yè)的一項重頭產(chǎn)品，是世界大都市文化旅游產(chǎn)品的標(biāo)志[5]。吉林省薩滿文化旅游的發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒國外博物館旅游的先進經(jīng)驗。

吉林省具有專業(yè)性的薩滿文化博物館是長春大學(xué)薩滿文化博物館。長春大學(xué)薩滿文化博物館面積近1000平方米，擁有3個展廳，主要展出的是中國北方滿、漢軍、朝鮮、錫伯、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲等少數(shù)民族的薩滿服飾、神偶和薩滿器具。這些薩滿服飾反映了北方少數(shù)民族不同時期的文化發(fā)展階段，展現(xiàn)出薩滿文化的演變歷程，該館的建立對于薩滿文化服飾藝術(shù)、薩滿造型藝術(shù)等方面的研究具有推動和促進作用。另一座是長白山薩滿文化館，該館位于撫松縣萬達長白山國際度假區(qū)，以觀光體驗型為主，布景造型很有特色。游客可以通過體驗薩滿文化生活，親近古老的薩滿文化，享受其文化的多彩。

2.2 薩滿文化旅游軟環(huán)境的發(fā)展現(xiàn)狀

旅游軟環(huán)境是相對硬環(huán)境而言的，其包括政策支持、薩滿文化理論研究、旅游文化氛圍等。每一種軟環(huán)境都有其獨特的作用和意義：政策支持是現(xiàn)代旅游業(yè)蓬勃發(fā)展不可缺少的重要指導(dǎo)保障；薩滿文化理論研究是對薩滿文化充分挖掘和展示的基礎(chǔ)，是薩滿文化旅游的核心內(nèi)涵；文化氛圍則是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，是吸引游客再次游覽的制勝法寶。

2.2.1 政策支持

為了合理開發(fā)、利用和有效保護旅游資源，維護旅游者和旅游經(jīng)營者的合法權(quán)益，規(guī)范旅游市場環(huán)境，促進旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展，吉林省于1988年11月19日頒布了第一個地方旅游條例《長白山國家級自然保護區(qū)管理條例》。自此之后，陸續(xù)出臺了多部地方性旅游條例，以適應(yīng)不斷發(fā)展和變化的社會經(jīng)濟形式。

近些年來，吉林省對薩滿文化旅游的發(fā)展給予源源不斷的政策支持和指導(dǎo)，對薩滿文化的傳承和保護給予高度的重視和肯定。2006年，吉林省委省政府出臺了《關(guān)于進一步發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定》，首次提出了“將旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為吉林省重要的支柱產(chǎn)業(yè)”，并將該決定列入吉林省旅游業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃中。

2009年8月30日，國務(wù)院批復(fù)的《中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要——以長吉圖為開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)》標(biāo)志著長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略, 成為迄今唯一一個國家批準(zhǔn)實施的沿邊開發(fā)開放區(qū)域[6]。長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)重大戰(zhàn)略的提出，極大地改善了吉林省民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，為吉林省民俗旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了難得的機遇。

2015年9月16日，吉林省第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議修訂了《吉林省旅游條例》，并于2015年12月1日正式頒布施行。本次《條例》修訂緊密聯(lián)系我省旅游業(yè)發(fā)展的實際，著眼于旅游者合法權(quán)益的保護，堅持深化改革、依法興旅、全面推進，形成政府依法監(jiān)管、企業(yè)守法經(jīng)營、游客文明旅游的發(fā)展格局，對在新的歷史時期提升政府發(fā)展旅游業(yè)的統(tǒng)籌能力，促進旅游資源保護與利用的結(jié)合，提高旅游經(jīng)營服務(wù)水平，推進旅游業(yè)健康發(fā)展具有十分重要的作用。

2.2.2 薩滿文化理論研究

吉林省對薩滿文化理論的研究始終處于全國領(lǐng)先地位，以富育光為代表的一大批學(xué)者紛紛投入到薩滿文化的研究和保護的行列之中，發(fā)表了諸多的優(yōu)秀論文和著作，在國際薩滿文化研究領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響力。同時，有多位民間藝術(shù)家，一直在從事整理、保護和傳承薩滿文化中蘊藏的藝術(shù)價值，再現(xiàn)了薩滿文化的風(fēng)情。

2.2.3 文化氛圍

吉林省薩滿文化傳承歷史悠久，保留著彌足珍貴的活態(tài)薩滿文化，備受世界文化學(xué)者的重視。目前，省內(nèi)有諸多薩滿文化民俗活動：九臺市有錫克特里氏(石姓)和瓜爾佳氏(關(guān)姓)家族，將薩滿祭祀一直保持到今；伊通納音瓜爾佳氏(關(guān)姓家族)族祭等。這些民俗活動的傳承，使得吉林省的薩滿文化氛圍始終保持和發(fā)揚，為薩滿文化旅游的開發(fā)奠定了厚實的基礎(chǔ)。

3 吉林省薩滿文化旅游環(huán)境發(fā)展中存在的問題

開發(fā)薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)，既可帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又需要其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)和部門的通力配合與大力扶持，它涵蓋薩滿文化旅游資源開發(fā)、民俗特色食宿、紀(jì)念品開發(fā)與銷售、人才培訓(xùn)、交通設(shè)施、通訊、環(huán)境保護、旅游宣傳等多個部分,是一個綜合了眾多產(chǎn)業(yè)的大系統(tǒng)。任何一個環(huán)節(jié)存在問題，都會對整體的旅游環(huán)境造成破壞，或多或少地影響薩滿文化旅游的發(fā)展。

3.1 旅游人才問題導(dǎo)致的服務(wù)質(zhì)量問題

吉林省旅游局經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析指出，吉林省旅游人才的培養(yǎng)規(guī)模和水平遠遠未能滿足旅游業(yè)的發(fā)展需求，這給薩滿文化旅游帶來了滯后影響和反向作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吉林省薩滿文化旅游的人才問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是旅游從業(yè)人員的學(xué)歷普遍偏低；二是旅游尖端人才匱乏；三是吉林省高等院校培養(yǎng)的旅游人才在不斷向旅游發(fā)達省份流失；四是薩滿文化旅游景區(qū)對旅游人才的吸引力不足，降低了旅游人才的從業(yè)意愿，導(dǎo)致旅游從業(yè)人員不足；五是薩滿文化旅游景區(qū)的稀少，使得旅游人才可選擇性太少。

3.2 投資力度小，開發(fā)力度不夠

吉林省薩滿文化遺存的規(guī)模十分豐富，但目前對薩滿文化資源的挖掘和利用有限。這與我省的冰雪文化旅游、人文旅游等類型旅游的巨大人氣相比，不僅在規(guī)模上存在極大的差距，而且在經(jīng)濟效益上也遠遠落后。景區(qū)對薩滿文化的挖掘和利用，仍處在粗放式層面，景區(qū)大多以參觀、游覽為主，游客觀看文化景觀之后隨即離開，產(chǎn)生經(jīng)濟效益少。互動性、參與性的體驗項目太少，游客猶如隔岸觀花，難以親身體會到薩滿文化在先民生活中的巨大作用和魅力。

3.3 競爭力不夠

吉林省薩滿文化旅游作為民俗旅游業(yè)中的一支生力軍，卻沒有融入到整體的民俗旅游規(guī)劃和省旅游規(guī)則之中，不僅要與其他民俗旅游景區(qū)競爭，還要和各旅游類型景區(qū)競爭。幾個小的景區(qū)分散在各地各自為戰(zhàn)，同省內(nèi)的其他著名景區(qū)相比，競爭力不足的缺陷在競爭中突顯，游客規(guī)模存在著極大的差距。這不僅是薩滿文化吸引力不足的問題，更是景區(qū)的規(guī)劃存在問題，薩滿文化旅游的項目沒有很好的融入到吉林省旅游一體化之中，發(fā)展嚴(yán)重滯后。

4 吉林省薩滿文化旅游環(huán)境發(fā)展的對策

4.1 加大教育投入，加強人才培訓(xùn)

吉林省薩滿文化旅游人才在頂端和低層次兩方面都存在不足，這就需要教育部門和政府部門共同努力解決這兩端存在的不足。高等院校的旅游院系要在目前的人才培養(yǎng)模式上改革創(chuàng)新，培養(yǎng)理論和實踐能力相結(jié)合的人才，高素質(zhì)人才，德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＜质÷糜尉忠獓?yán)抓旅游人才的考核，多多進行旅游從業(yè)人員的技能和道德培訓(xùn)，使得基層從業(yè)人員的整體素質(zhì)有大的跨越，提高游客對景區(qū)服務(wù)人員和薩滿文化的認同感和認知度。

4.2 實施整體規(guī)劃，一體化發(fā)展

旅游有6大要素：吃、住、行、游、購、娛。而目前吉林省的兩處景區(qū)在這6個方面都有著各自的側(cè)重點，沒有均衡發(fā)展，這從整體上講是規(guī)劃有問題。吉林省目前沒有薩滿文化商業(yè)街，沒有薩滿文化商貿(mào)城等，這需要吉林省在整體上科學(xué)規(guī)劃、合理布局，補足目前的不足之處，使得吉林省薩滿文化旅游能可持續(xù)地健康發(fā)展。

長白山國際旅游度假區(qū)建設(shè)項目創(chuàng)造出了新的旅游商業(yè)模式，把滑雪場、溫泉、漂流、商業(yè)街、酒店群、演藝劇院、博物館等文化、旅游、商業(yè)要素進行了商業(yè)一體化發(fā)展，是一種新的創(chuàng)新模式。

4.3 在硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面突破自身不足

目前，吉林省薩滿文化旅游的規(guī)模相對較小。政府主導(dǎo)型旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式下，一方面需要各級省、市政府在政策上給予更大的優(yōu)惠和支持；另一方面政府要把旅游環(huán)境建設(shè)好，做好招商引資的基礎(chǔ)工作，鼓勵和吸引省內(nèi)、省外的資金流向薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)，把薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)做大、做活、做強。

薩滿文化旅游景區(qū)想要更具有競爭力，這需要在自身的服務(wù)和文化內(nèi)涵上深入挖潛。景區(qū)人員要向國內(nèi)著名景區(qū)學(xué)習(xí)，吸取別人先進的服務(wù)理念和理論，提高服務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量，拔高景區(qū)層次水平。景區(qū)要和更多的薩滿文化研究學(xué)者合作，把景區(qū)內(nèi)的旅游項目二次包裝，展示給游客以更具魅力的薩滿文化，把薩滿文化真正融入到百姓的生活、學(xué)習(xí)、娛樂中，從而把薩滿文化打造成一張吉林省旅游業(yè)的名片。

4.4 薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展

目前，關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)集群的概念研究，國內(nèi)外的學(xué)術(shù)界還沒有定論,不同的學(xué)者對于旅游產(chǎn)業(yè)集群有各自的理解。但是，旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來的巨大促進作用是毋庸置疑的。集群式發(fā)展可以打造薩滿文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，在旅行社、住宿酒店、餐飲娛樂、旅游景區(qū)、交通客運、旅游紀(jì)念品商店等行業(yè)之間形成緊密的鏈條關(guān)系，形成經(jīng)濟的規(guī)模效應(yīng)[6]。

4.5 把薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)融入到長吉圖戰(zhàn)略中

長吉圖開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)成功地推介了一批全國一流的旅游品牌，建成了一個包含生態(tài)旅游、民俗旅游、冰雪旅游、特色文化旅游的長吉圖旅游帶，創(chuàng)造了巨大的旅游紅利。作為吉林省民俗旅游一部分的薩滿文化旅游，應(yīng)該積極融入到這個體系中，緊緊抓住政策的發(fā)展契機，做到薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

吉林省薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間較短，發(fā)展環(huán)境從無到有，從不完善到逐漸完善。過去的探索、研究，不管是成功還是失敗的經(jīng)驗，都將鑄成未來薩滿文化大產(chǎn)業(yè)鏈的基石。以薩滿文化旅游為載體保護和傳承薩滿文化是促進吉林省經(jīng)濟、文化繁榮發(fā)展的重要途徑?？傊枰ㄟ^政府政策性的宏觀引導(dǎo)，為薩滿文化科研成果盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展的新動力，創(chuàng)造更有利的硬環(huán)境和軟環(huán)境，從而把薩滿文化與吉林省旅游業(yè)充分相結(jié)合，并使之發(fā)展成為獨具特色的薩滿文化旅游產(chǎn)業(yè)。

[1] 王競梅，劉曉輝.吉林省旅游經(jīng)濟發(fā)展模式的探討[J].工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟，2004 (2)：46.

[2] 廉英杰，任晶.提高吉林省旅游企業(yè)融資能力的研究[J].發(fā)展研究，2014(2)：24.

[3] 曾亞玲，李娌.薩滿文化與吉林省民俗旅游[J].滿族研究，2014(2)：63.

[4] 龔保華，孟凌云.九臺申報“薩滿文化之鄉(xiāng)” [N].吉林日報，2006-03-01(3).

[5] 劉蕾.博物館旅游發(fā)展研究[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2008(9)：95.

[6] 孫磬，陳士惠，等.鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2013(10)：4458-4459.

責(zé)任編輯：沈宏梅

Situation, Problems and Solutions to the Development of Shaman Culture Tourism Environment in Jilin Province

DAI Shiquana, LIU Xujunb

(a.Center for Shaman Culture Research; b.College of Humanities, Changchun University, Changchun 130022, China)

Shaman culture in Jilin Province has a long history of inheritance and its remains are very complete, which provides a high development value of tourism resources in Shaman culture tourism.The development of Shaman culture tourism is of great significance in protecting and spreading ethical cultures, better meeting the demands of tourists and promoting the development of the tourism industry in Jilin Province.Based on discussing the developing situation of Shaman culture tourism environment in Jilin Province, the thesis analyzes the existing problems in the development of Shaman culture tourism environment and puts forward specific solutions.

Shaman culture; tourism; hard environment; soft environment

2016-06-16

吉林省社會科學(xué)基金項目(2016JD54)

戴士權(quán)(1973-)，男，吉林雙遼人，副研究員，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事薩滿文化研究；劉緒均(1988-)，男，山東鄒城人，碩士研究生，主要從事薩滿文化研究。

B933

A

1009-3907(2016)11-0100-05