衣帶漸寬終不悔
——記戲曲理論家王正強(qiáng)

陳玉福 梁勝明

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衣帶漸寬終不悔
——記戲曲理論家王正強(qiáng)

陳玉福 梁勝明

在西北，許多人都知道甘肅有個藝術(shù)全才王正強(qiáng)。王正強(qiáng)是甘肅甘谷人，自幼天資聰穎，又勤奮好學(xué)，小學(xué)開始發(fā)表詩文，中學(xué)開始發(fā)表歌曲。1960年考入蘭州藝術(shù)學(xué)院音樂系預(yù)科，1966年從甘肅師范大學(xué)音樂系本科畢業(yè)后，一直在甘肅人民廣播電臺文藝部從事記者和編輯工作。他多才多藝，吹拉彈唱，詩詞曲賦，書法繪畫，講誦論評，無所不能。他先后發(fā)表歌曲三百余首，詩文二百余篇，出版專著二十余部。從20世紀(jì)80年代起，他開始潛心研究戲曲、曲藝?yán)碚摵蛻騽∈?，特別是在秦腔研究領(lǐng)域有著獨到的發(fā)現(xiàn)，為秦腔的傳承和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

一

人們說“秦腔盛行在陜西，秦腔理論研究在甘肅”，這是因為甘肅出了個王正強(qiáng)。多年來，王正強(qiáng)心系西北大地，為秦腔研究筆耕不輟，撰寫了大量的專著和研究文章。

習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上的重要講話中要求廣大文藝工作者堅持

以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點。而文藝是有地域?qū)傩院偷貐^(qū)特征的，不同地區(qū)的人民對不同的藝術(shù)品種和不同風(fēng)格的文藝作品各有偏愛，如同鍋盔饃、牛肉面、釀皮子等風(fēng)味食品，是西北人民膾炙人口的物質(zhì)主食一樣，秦腔、隴劇、蘭州鼓子等戲曲、曲藝品種，是西北人民喜聞樂見的精神食糧。為滿足西北人民群眾的精神文化需求，文藝工作者為發(fā)展和繁榮西北人民最為喜聞樂見的秦腔、隴劇、蘭州鼓子等戲曲、曲藝付出了很大努力。因為，舞臺藝術(shù)的發(fā)展不僅需要優(yōu)秀的劇作家和表演藝術(shù)家，也需要杰出的理論家和評論家，需要理論和評論對舞臺藝術(shù)作品進(jìn)行引領(lǐng)和提升；同時，從專業(yè)角度引導(dǎo)觀眾更好地進(jìn)行藝術(shù)鑒賞。因此，培養(yǎng)“懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”，養(yǎng)成“能夠欣賞形式美的眼睛和感受音樂美的耳朵”（馬克思語）是非常必要、非常重要的。而王正強(qiáng)作為戲曲理論家和評論家在這方面作出了重大貢獻(xiàn)，他也因此被譽(yù)為是西北首屈一指的戲曲理論家。

二

王正強(qiáng)的本職工作是甘肅人民廣播電臺文藝部的記者和編輯。作為優(yōu)秀的廣播電臺文藝記者和編輯，他廣泛深入地采錄并播出甘肅各地的戲曲、曲藝節(jié)目。為此，他不辭勞苦地跑遍全省各地，不僅采錄了專業(yè)劇團(tuán)的大量秦劇、隴劇等劇目，而且走訪民間老藝人，老觀（聽）眾，采錄了蘭州鼓子，隴東道情、皮影戲，隴南高山戲、影子腔，秦安小曲戲，甘南藏戲、臨夏“花兒”劇、涼州賢孝等戲曲、曲藝的大量唱段，并把它們搬上電臺廣播。他很早就想到了“搶救”戲曲、曲藝文化遺產(chǎn)問題，倡導(dǎo)錄制退離舞臺的老藝術(shù)家的演唱資料，從而使一組“甘肅秦腔流派唱腔”被保留了下來。一些老藝術(shù)家在他錄制完節(jié)目不久即離世，如今他們的演唱錄音錄像已成為傳世的藝術(shù)珍品。

王正強(qiáng)還率先革新了廣播文藝節(jié)目編輯手法，第一次把宋世雄體育競賽現(xiàn)場解說的形式運(yùn)用于戲曲現(xiàn)場直播之中，又第一次用劉蘭芳說評書的形式將戲曲故事串連起來，在情節(jié)的敘述中融入精彩的戲曲唱段，極大地提高了戲曲廣播的收聽效果。同時他還開創(chuàng)性地陸續(xù)舉辦了“春節(jié)秦腔廣播大聯(lián)歡”“農(nóng)民秦腔大聯(lián)歡”“秦腔青年演員大獎賽”等活動，第一次在甘肅電臺采用主持人的形式，把電波兩端的廣播人和聽眾緊密地聯(lián)系在一起。這些形式在今天看起來很平常，但在當(dāng)時卻都是王正強(qiáng)的創(chuàng)新成果，并隨著多次全國經(jīng)驗交流而被中央和各地電臺電視臺推廣開來。這些創(chuàng)新成果對活躍群眾文化生活，發(fā)現(xiàn)和扶植專業(yè)演員，推動群眾文化活動，提高群眾藝術(shù)鑒賞水平，變“看熱鬧”為“看門道”，都產(chǎn)生了不可估量的作用，并為他后來的戲曲、曲藝音樂理論研究積累了第一手感性材料。

三

王正強(qiáng)有一種“拓荒?！钡膭?chuàng)新精神。他把現(xiàn)代音樂理論與中國傳統(tǒng)戲曲、曲藝音樂實踐相結(jié)合，為戲曲、曲藝音樂學(xué)做出了貢獻(xiàn)。他先后出版了《蘭州鼓子研究》《秦腔名家聲腔選析》《秦腔音樂概論》《隴劇音樂研究》《秦腔音樂欣賞漫談》《甘肅秦腔唱論》《隴上名家聲腔選析》等專著，還發(fā)表了《秦腔的字正與腔圓》《科技發(fā)展與戲曲改革》《隴劇音樂發(fā)展中的幾個問題》《現(xiàn)代戲促進(jìn)了戲曲音樂的革新與發(fā)展》《論秦腔的詞情與曲情》等一系列論文，全面系統(tǒng)地收集整理了這些戲曲、曲藝的曲牌和板式，以及它們所體現(xiàn)的情感類型，并對各個歷史時期藝術(shù)家們在唱腔音樂方面的發(fā)展成就和藝術(shù)經(jīng)驗作出了分析與總結(jié)。特別是他提出的秦腔音樂由曲牌體到板腔體，并正向多元體發(fā)展的觀點，使人們對秦腔音樂的藝術(shù)特質(zhì)和發(fā)展方向，有了一個從感性到理性的比較完整而合乎邏輯的認(rèn)識。王正強(qiáng)認(rèn)為，中國戲曲幾乎容納了中國的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、道德、宗教、哲學(xué)、民俗等等內(nèi)涵。因此，他站在民族文化的高度，全面弘揚(yáng)民族精神，力求全方位、多視角、多學(xué)科地進(jìn)行綜合研究，深入揭示西北戲曲音樂的文化內(nèi)涵和美學(xué)特征。經(jīng)過深入研究，王正強(qiáng)認(rèn)為，西北戲曲、曲藝音樂總體上體現(xiàn)了西北人吃苦耐勞、堅韌頑強(qiáng)、正直善良、樂觀向上、質(zhì)樸渾厚、聰穎睿智的精神氣質(zhì)。西北戲曲、曲藝美學(xué)品格的主調(diào)是陽剛豪放、崇高悲壯、慷慨激昂、熱情爽朗，也不乏陰柔婉約，優(yōu)美纏綿的品位格調(diào)。這些論述都是非常精辟和得當(dāng)?shù)?，具有很高的學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價植。這與那些專事展現(xiàn)西北陰暗衰敗、愚昧落后的作品和調(diào)論不可同日而語。原甘肅省文化廳廳長張炳玉在為《王正強(qiáng)文論選》（甘肅人民出版社2015年版）作序時，集中強(qiáng)調(diào)了王正強(qiáng)在這方面的成就。

作為樂評家、戲劇評論家，王正強(qiáng)全面評述了甘肅省歷次劇目調(diào)演活動，對《絲路花雨》《大夢敦煌》等優(yōu)秀劇目和張梟、薛文彥、郭效文等作曲家的作品，以及范克峻、周琪等戲劇評論家的論著，特別是對劉茂森、米新洪、溫警學(xué)、王曉玲、王定秦、蘇秦蘭、雷通霞、孫存玲、袁丫丫等老中青年表演藝術(shù)家的唱腔和表演藝術(shù)，都進(jìn)行過深入細(xì)致的評論。這對總結(jié)和傳承藝術(shù)創(chuàng)作和表演經(jīng)驗，幫助和扶植青年演員成長，起到了重要作用。

四

王正強(qiáng)也把自己多年的學(xué)術(shù)研究成果運(yùn)用到志書和史書的編撰之中。他主編的《中國戲曲音樂集成·甘肅卷》是全國十大志書之一，被列為國家社會科學(xué)研究重大項目、國家藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點項目，先后調(diào)動全省近百名戲曲音樂工作者耗時十年編撰，王先生作了數(shù)十次修改，又經(jīng)文化部總編輯部組織全國知名專家學(xué)者初審、復(fù)審、終審而定稿。全書共分上、下兩卷，二百四十多萬字，記述了甘肅秦腔、隴劇、曲子戲、涼州半臺戲、隴南高山戲、影子腔、甘南藏戲、臨夏“花兒”劇等18個劇種的歷史淵源，唱腔體制，使用樂器、主要板牌、器樂曲牌、打擊樂譜，以及一百五十多年來的著名劇作家、作曲家、演員、琴師、鼓師、理論家、評論家等兩百余人的藝術(shù)成就，是一部集甘肅戲曲音樂之大成的重要歷史文獻(xiàn)。為此，王正強(qiáng)被文化部授予“特殊貢獻(xiàn)”個人獎，同時也被中國民族民間文藝發(fā)展中心授予“個人突出貢獻(xiàn)”一等獎。

王正強(qiáng)個人編著的《甘肅戲劇史》，尋蹤溯源，正本清流，以時代為經(jīng)，以史實為緯，從伏羲女媧的神話傳說寫起，歷數(shù)各個朝代與戲劇文化有關(guān)的歷史資料。全書以新中國成立前為上編，以新中國成立后為下編。上編分為“先秦篇”“漢魏篇”“隋唐篇”“宋元篇”“民國篇”，下編分作“起步”“成熟”“發(fā)展”三個階段，全面系統(tǒng)、條分縷析地論證了甘肅戲劇新中國成立前產(chǎn)生、發(fā)展、衰落，新中國成立前后振興、繁盛、領(lǐng)先的歷史及其原因；評述了甘肅戲劇作品的思想藝術(shù)特點及其發(fā)展前景。特別是王正強(qiáng)發(fā)表的《西秦腔考》《西秦腔再考》《西秦腔≠西府秦腔》等一組論文，以充分確鑿的史料，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的考據(jù)，論證了西秦腔是一種源于甘肅的戲曲腔調(diào)，因其腔調(diào)原出于甘肅皮影，又稱為西皮調(diào)（即來自西面的皮影腔調(diào)）。西秦腔歷史早于現(xiàn)在流行的陜西秦腔，陜西秦腔是在甘肅西秦腔基礎(chǔ)上的衍化和發(fā)展。西秦腔早在明代萬歷以前就已通過商路、廟會和皮影藝人傳到黃河兩岸和大江南北，對當(dāng)時的北劇南戲產(chǎn)生過重要影響；河北西路影戲、北京、涿州影戲等直接源于西秦腔，京劇的[西皮]、淅江紹劇的[尺調(diào)二凡]、廣東粵劇的梆子腔及西秦戲等，都是明代甘肅西秦腔催發(fā)滋潤的結(jié)果。四川川劇的彈戲腔里，也流淌著西秦腔的音樂血脈。王正強(qiáng)的研究成果，不僅使百年學(xué)術(shù)懸案告解，更重要的是證明了甘肅作為中國文化和中國戲曲的發(fā)祥地之一，對全國各地戲曲的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。

王正強(qiáng)編著的《秦腔詞典》由敦煌文藝出版社于1998年出版，并被上海辭書出版社慧眼識珠，邀請作者修訂、擴(kuò)充為《秦腔大辭典》，列為“十二五”國家重點圖書規(guī)劃項目、上海文化發(fā)展基金資助項目，于最近隆重推出了這部“有分量的傳世之作”。該書全面反映了秦腔這一古老劇種自創(chuàng)生以來各方面所取得的藝術(shù)成就，共收錄詞目五千二百多條，分為總類（包括名詞、術(shù)語、俗語、演出習(xí)俗等）、劇目（包括傳統(tǒng)戲、新編歷史劇，現(xiàn)代戲）、表演（包括基本功、程式動作、表演特技）、音樂（包括文、武場樂器、唱腔音樂板式曲牌、器樂曲牌、開場銅器、板頭銅器、動作銅器、念白等）、舞美（包括面部造型、服飾盔帽、化妝、道具、布景、效果、光器等）、人物（包括劇作家、理論家、評論家、作曲家、舞美家、導(dǎo)演、教練、演員、樂師等）、團(tuán)體（包括班社、劇團(tuán)、學(xué)校、機(jī)構(gòu)等），還有劇場、文獻(xiàn)等九大類，幾乎包羅了秦腔文化的各個知識門類。該辭書不僅重視收錄有關(guān)秦腔的傳統(tǒng)條目，還補(bǔ)充了近年來出現(xiàn)的秦腔新秀和新創(chuàng)劇目，以及新近出版的學(xué)術(shù)專著，被戲劇界公認(rèn)為我國第一部最全面最權(quán)威的戲曲劇種專業(yè)辭書。附錄中還收錄了秦腔名段唱詞和秦腔大事年表，更方便秦腔藝術(shù)工作者、愛好者、戲曲教育工作者、研究工作者以及社科研究工作者使用。

五

王正強(qiáng)的戲曲、曲藝研究，有著鮮明而突出的個人風(fēng)格和特點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）淵博雄厚的學(xué)識修養(yǎng)。習(xí)近平在全國文藝工作座談會上的重要講話中，號召文藝工作者要堅守自己的藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練。王正強(qiáng)正是這樣做的。筆者曾在《文藝報》發(fā)表的《我們時代需要名家大師》一文中認(rèn)為：一個名家大師，應(yīng)有通識之才，具備政治家的眼光、理論家的頭腦、社會活動家的本領(lǐng)、雜家的智能、作家的文采。王正強(qiáng)學(xué)貫中西，通古博今，除了具備上述各家的優(yōu)長之外，還有新聞記者的敏銳，音樂作曲家的技藝。由于他把多門類、多學(xué)科的知識、技能融匯到戲曲、曲藝研究之中，因而觸覺靈敏，視野開闊。他知識面廣，文中旁征博引，左右逢源，下筆千言，倚馬可待，從而取得了一般作曲家和演奏員，或一般專家學(xué)者所不及的學(xué)術(shù)成果。

（二）王正強(qiáng)善于以馬克思主義文藝?yán)碚摻Y(jié)合中國化的最新成果觀察和研究戲劇問題。比如作者運(yùn)用馬克思主義關(guān)于藝術(shù)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體平衡與局部不平衡的原理，深入論證了甘肅戲劇在新中國成立前產(chǎn)生、發(fā)展、衰落，在新中國成立后振興、繁盛、領(lǐng)先的原因。他認(rèn)為從人類歷史發(fā)展的總進(jìn)程來看，精神文明與藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展與進(jìn)步，物質(zhì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，社會制度的發(fā)展與進(jìn)步，三者是相互適應(yīng)、平衡發(fā)展的。但是由于種種復(fù)雜的原因，在人類社會發(fā)展的特定歷史時期，文藝發(fā)展與社會發(fā)展之間在局部上也會出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象，歷史上不乏經(jīng)濟(jì)落后而文藝繁榮的國家和地區(qū)。甘肅之所以能夠成為中國文化和中國戲劇的發(fā)祥地之一，與古代甘肅經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是隋唐時代“天下稱富庶者無如隴右”（《資治通鑒》）有關(guān)。明清以后甘肅戲劇的衰落直接與海上絲綢之路開通，中國經(jīng)濟(jì)、政治中心東移，以及戰(zhàn)亂頻仍、生態(tài)破壞，經(jīng)濟(jì)凋敝、政治腐敗，“隴中苦瘠甲于天下”（左宗棠給清朝皇帝的奏折）有關(guān)。而新中國成立后，甘肅戲劇的振興、繁盛、領(lǐng)先，又充分證明了恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)落后的國家和地區(qū)，在思想文化方面也可“演奏第一提琴”的論斷。

（三）開拓創(chuàng)新的治學(xué)精神。王正強(qiáng)的工作和治學(xué)，始終體現(xiàn)出“永不安分”的開拓創(chuàng)新精神，決不唯別人馬首是瞻，跟在別人后面亦步亦趨。他曾說過：“我最大的樂趣，蘊(yùn)含在求索的苦思之中?！彼浴巴鼗呐！钡摹瓣駝拧?，創(chuàng)造了許多個“第一”，他最先采錄了一些名不見經(jīng)傳，沒登過大雅之堂的民間戲曲和曲藝?。ü?jié)）目，使它們第一次在廣播電臺文藝節(jié)目中與聽眾見面；他第一個革新了廣播音樂節(jié)目編輯手法，使臺上臺下，場內(nèi)場外緊密結(jié)合；他第一個提出創(chuàng)立“戲曲、曲藝音樂學(xué)”，并進(jìn)行了多學(xué)科的綜合研究；他編著了第一部《秦腔大辭典》，結(jié)束了秦腔劇種沒有辭典的歷史；他編著了第一本《甘肅戲劇史》，并以全新的觀點分析論證了甘肅戲劇的發(fā)展規(guī)律。

為了更加全面深入地論述秦腔這個源遠(yuǎn)深長、博大精深的戲曲劇種的方方面面，王正強(qiáng)又應(yīng)陜西太白文藝出版社和國家編譯出版社的聯(lián)合預(yù)約，正在加緊編撰另一部列入“十二五”國家圖書重點出版項目，國家出版基金重點資助項目的《中國秦腔藝術(shù)百科全書》，我們殷切期待著這部巨著的早日問世。

陳玉福：甘肅省作家協(xié)會副主席、中國延安文藝學(xué)會副會長

梁勝明：甘肅日報社文藝部原主任