顧俐
雖然課程改革轟轟烈烈地進(jìn)行著,但社會(huì)對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沒有發(fā)生根本變化,考試成績(jī)?nèi)匀皇撬麄冭b別教學(xué)好壞的主要依據(jù),因此,學(xué)校、教師就不敢、也不會(huì)改變教育觀念,不敢減輕學(xué)生身上沉重的負(fù)擔(dān)。于是,學(xué)生三更燈火五更雞,絕大部分時(shí)間在翻書山、越卷海,連休息日也參加各種“特長(zhǎng)班”。這樣的“浪潮”已經(jīng)波及幼兒園,這樣的教育制度造成了世界上最苦的學(xué)生。他們只會(huì)讓別人提出問題,運(yùn)用人類已經(jīng)取得的知識(shí),解決人類已經(jīng)解決的問題。如果讓他們回答(1)“癩蛤蟆是否有聽覺?試證明之。”(2)“試說出一種根源在外太空的東西,并為你的理論作一完整的辯論?!钡鹊葐栴}會(huì)是一個(gè)怎樣的結(jié)果呢?教育必須適應(yīng)兒童,而不是讓兒童適應(yīng)教育,那就必須尊重兒童的天性,而不是把學(xué)生培養(yǎng)成“聽話”的機(jī)器,使學(xué)生失去自我,養(yǎng)成“奴性”;教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生培養(yǎng)成有主見、有思想的決定自己命運(yùn)的主人。
“玩”是人的天性,著名的教育學(xué)家陶行知主張:解放孩子們的手,讓他們盡情去玩;解放孩子們的腳,讓他們到處去跑;解放孩子們的腦,讓他們自由去想;解放孩子們的嘴,讓他們隨意去唱去說。還孩子一個(gè)愉快幸福的童年,發(fā)展他們自由自在的天性,比什么都重要。
一、玩中樂學(xué)
馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論認(rèn)為:人的發(fā)展離不開活動(dòng),人是在活動(dòng)中發(fā)展的;青少年正處在長(zhǎng)身體的階段,不僅心理需要發(fā)展,而且身體,包括神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉、骨骼等也需要發(fā)展。學(xué)生愛玩,但通過細(xì)細(xì)觀察,卻發(fā)現(xiàn)他們不會(huì)玩,因?yàn)槲覀兞艚o他們的空間和時(shí)間太少了,他們玩得太倉(cāng)促,太緊張,還時(shí)時(shí)刻刻提心吊膽,生怕被老師、家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),玩的時(shí)候負(fù)擔(dān)太重,玩不出質(zhì)量?,F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以人為本、以學(xué)生為主體,這就需要教師發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的興趣愛好和好奇心。教師要有不老的“童心”,參與學(xué)生的游戲,和學(xué)生一起“鬧”,一起“瘋”。甚至有意識(shí)地組織學(xué)生玩,和學(xué)生一起“探險(xiǎn)”“野炊”“過家家”……其實(shí)在這些愉快的活動(dòng)中,學(xué)生在不知不覺地學(xué)習(xí),而且樂此不疲。
教師可以把玩的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來,充分挖掘教材中蘊(yùn)藏的游戲因素,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)屬于他們自己的世界之中去學(xué)習(xí),《公儀修拒收禮物》這篇課文本身就是一篇課本劇,學(xué)生在“過家家”的游戲中練就了很好的表演才能,學(xué)生拿到這篇課文就開始搶演角色,并自己組成了表演小隊(duì),開始練習(xí)??粗鴮W(xué)生興致勃勃的樣子,我把本來精心備的課合上了,就讓他們自己去搗鼓。結(jié)果,在學(xué)生表演完之后,我請(qǐng)他們說說每個(gè)人物的特點(diǎn),他們的回答讓我出乎意料,有的甚至是我沒有考慮到的,整堂課似乎很亂,但學(xué)生的情緒都很激動(dòng),他們有話說,有自己不同的看法,甚至還私下里展開了一場(chǎng)小小的辯論。這就是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。只有懂得把“玩”帶入課堂,才能活躍課堂氣氛,才有可能把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”!
二、玩中探究
蘇霍姆林斯基曾說:“一個(gè)無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色?!彼?,在教學(xué)中,我們不僅要有扎實(shí)的知識(shí),還要有變通的教學(xué)方法,我們要樹立這樣的思想:只要能提高教學(xué)效率,我們就不要壓制學(xué)生,而要敢于放飛他們的思想。既然學(xué)生喜歡玩,為什么不讓他們玩?zhèn)€痛快,玩出花樣,玩出質(zhì)量呢?看看他們?cè)谕嬷惺欠裼兴l(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生看到老師衣服和頭發(fā)上沾滿蒼耳走進(jìn)教室時(shí),學(xué)生肯定會(huì)非常好奇而且覺得有趣,教師可以讓學(xué)生摘下來仔細(xì)觀察,提出問題,再帶領(lǐng)他們到田野中,認(rèn)識(shí)蒲公英和蒼耳這些植物,給他們空間和時(shí)間盡情地“玩”,在感受自然世界神奇的同時(shí)他們會(huì)自覺地去探究、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿身滿頭沾著蒼耳和蒲公英回到教室學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》時(shí),不需要教師過多的語言,學(xué)生就會(huì)很自覺地把自己觀察到的和想到的東西和課文聯(lián)系起來,理解蒼耳和蒲公英這樣播種的原因,并贊揚(yáng)這些植物的聰明做法。這樣的“玩”不僅跟學(xué)習(xí)有關(guān),而且還節(jié)外生枝,衍生出許多內(nèi)容來,學(xué)生意猶未盡,到處去查找有關(guān)植物播種的奇異方法。還在課余時(shí)間自發(fā)地討論、研究,不懂的問題也知道去問自然老師。這給了學(xué)生許多樂趣,不知不覺中,學(xué)生認(rèn)識(shí)了多種植物,而且還學(xué)會(huì)了尊重、學(xué)會(huì)了提問、學(xué)會(huì)了研究、學(xué)會(huì)了合作,學(xué)到了敢于實(shí)踐和善于實(shí)踐,他們通過這樣的活動(dòng)既鍛煉了身體,又懂得了許多課堂上搞不懂的問題,通過課后延伸,還培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力和社交能力。這是一般語文課無法達(dá)到的教學(xué)效果。
三、玩中創(chuàng)新
我們愈來愈深刻地感覺到,人的大腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一支等待點(diǎn)燃的火把。專制、壓抑的課堂氣氛會(huì)給師生之間、生生之間的信息交流帶來障礙,和諧、活潑的氣氛才有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。為了激活學(xué)生的創(chuàng)造力,教師可以在課堂上運(yùn)用游戲、幽默小品、“異想天開”等多種方法,讓學(xué)生自己組織、自己表演、自己想象。如,《狐貍和烏鴉》這則寓言故事學(xué)完后,教師可以讓學(xué)生說說你喜歡狐貍還是烏鴉,有的喜歡烏鴉的忠厚老實(shí),有的喜歡狐貍的聰明機(jī)靈,其實(shí)學(xué)生更贊同狐貍的聰明,他們要做一只快樂的小狐貍。在學(xué)生有這樣的熱情時(shí),教師可以趁熱打鐵,和學(xué)生一起玩“超級(jí)聯(lián)想”。“烏鴉上過一次當(dāng)后,那只狐貍還能從他的嘴巴里騙得第二塊肉嗎?”此時(shí)學(xué)生興致盎然,紛紛動(dòng)腦。于是就有了“狐貍對(duì)烏鴉說:‘烏鴉,烏鴉你知道嗎?我們的國(guó)家加入了WTO了,每個(gè)人都要學(xué)會(huì)英語,我剛學(xué)會(huì)了幾句,我也教教你吧!A,B,C……烏鴉覺得很好玩,就跟著念起來了……”還有很多富有創(chuàng)意的回答,都是學(xué)生當(dāng)場(chǎng)想起來的??梢?,一個(gè)輕松、隨意的課堂環(huán)境,能使學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造能力得以發(fā)揮。
在學(xué)習(xí)《蘋果里的五角星》之前,教師如果讓學(xué)生進(jìn)行一次“水果拼盤薈萃”的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)的話,不僅可以給予學(xué)生無限的樂趣,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和想象、協(xié)調(diào)能力,而且他們?cè)谧聊ブ?,說不定也會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里有五角星的圖案,或者還會(huì)發(fā)現(xiàn)其他有趣的圖案,從這些微不足道的設(shè)計(jì)中,學(xué)生的個(gè)性得以真正發(fā)展。
現(xiàn)在的教育與其說是一種教育方式、教育模式,不如說是一種價(jià)值取向,這種價(jià)值取向的主旨就是人的發(fā)展,這使得教育更加重視每一個(gè)學(xué)生的品德、情感、態(tài)度、生命、尊嚴(yán)、人格、民主和權(quán)利意識(shí)、科學(xué)和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的全面提高。而這些不是在“傳”和“授”中得到的,而是在饒有興趣的娛樂活動(dòng)中體會(huì)到的,所以有目的地“玩”是一種藝術(shù),它能攻克一道道難關(guān),創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡,它會(huì)使學(xué)習(xí)變得更簡(jiǎn)單、愉快。蘇霍姆林斯基曾說:“兒童經(jīng)常在變化,永遠(yuǎn)是新的,今天同昨天就不一樣?!睂?duì)于教師來說,擺在我們面前的新課題就是如何從兒童身上發(fā)掘常新的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力。我們的實(shí)踐只做了個(gè)嘗試,要想使學(xué)生越來越聰明,個(gè)性越來越鮮明,教師自己就要有創(chuàng)新精神,并把這開啟智慧大門的金鑰匙交給學(xué)生。
編輯 楊國(guó)蓉