讓古詩文教學(xué)意蘊悠遠(yuǎn)

陳萍

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！敝袊旁娢氖俏覀?nèi)≈槐M，用之不竭的寶貴精神財富，它以豐富的文化精華滋養(yǎng)著一代又一代的炎黃子孫。因此，在語文教學(xué)，特別是古詩文教學(xué)中，應(yīng)該時刻滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生讀古文，吟古詩，吸取古人思想的精髓，使中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以光大。

一、誦讀引領(lǐng)，接觸古詩文，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣

2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求義務(wù)教育階段學(xué)生“背誦優(yōu)秀詩文240篇（段）”。目的是讓古人的智慧、經(jīng)典的知識、膾炙人口的詩文，開啟學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，影響學(xué)生的人生。同時，豐富學(xué)生的語言積累，讓他們感受傳統(tǒng)文化的無限魅力，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

1. 選好篇目，編寫教材。課題組成員參與了經(jīng)典國文誦讀教材的選編，大家分工合作，從大量的優(yōu)秀篇目中進行精心的選擇，編寫了適合各年級誦讀的教材。如適合低年級的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，適合中年級學(xué)生的《笠翁對韻》《詩經(jīng)——采采芣苢》等，適合高年級的《大學(xué)》《論語》等。

2. 熟讀成誦，詩興盎然。古詩文誦讀交給學(xué)生的是一把開啟心靈的鑰匙，可以讓學(xué)生知道什么是魂牽夢繞的故國情，什么是烏鴉反哺的孝子心，什么是相知相惜的摯友情，什么是捐軀赴死的報國志，還可以傳遞“投我木桃、報之瓊瑤”的人性美德以及“開卷有益”“志存高遠(yuǎn)”等人生哲理。每天晨會，學(xué)生捧起教材，搖頭晃腦地用自己的誦讀方式再現(xiàn)前人的風(fēng)采，或如黃河奔騰慷慨激昂，或似小溪涓涓委婉低訴。熟讀成誦，不求甚解。學(xué)生在誦讀時發(fā)現(xiàn)經(jīng)典與生活時刻相依，自覺按圣賢的要求約束自己，如，做到“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”“步從容，立端正”。誦讀重在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。

二、入情入境，親近古詩文，汲取傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)

1. 入境悟情，對學(xué)生進行熱愛祖國的教育。國家興亡，匹夫有責(zé)。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為師者，我們可以引領(lǐng)學(xué)生從古詩文中了解祖國的歷史和革命傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國心。如王昌齡的《出塞》、陸游的《示兒》都表達了詩人濃濃的愛國情懷。字里行間，都深深地刻著民族文化的烙印，流淌著民族精神的殷殷熱血。但是古詩文距離現(xiàn)在遙遠(yuǎn)至極，詩中所涉及的那段歷史、詩人所表露的那般情感，身處和平年代的學(xué)生很難感受到。怎樣讓學(xué)生進入詩境，體會詩情呢？這就需要我們師者充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等課外學(xué)習(xí)資源，與學(xué)生一起深入了解詩人創(chuàng)作詩歌的時代背景，讓學(xué)生走進詩人的生活環(huán)境，走進詩人的內(nèi)心。如教學(xué)陸游的《示兒》，課前可讓學(xué)生搜集有關(guān)時代背景的資料，如“金兵入侵中原”的經(jīng)過，中原百姓在戰(zhàn)亂中悲催不堪的生活等等，這樣學(xué)生才能體會詩人“不見九州同”的悲憤，接著熟讀理解詩句，反復(fù)品悟，體會詩的意蘊，走進詩心，感受到詩人渴望國泰民安的美好愿望。這樣，學(xué)生不但從古詩中了解了歷史，而且從中受到愛國主義教育，立志長大后為祖國的和平富強貢獻自己的力量。

2. 讀中悟情，對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。樹高千丈，葉落歸根，這是炎黃子孫的傳統(tǒng)觀念。鄉(xiāng)情塞滿了多少游子的心。如張九齡的《西江夜行》“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”杜甫的《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！痹娭械拿總€字、每個詞無不抒發(fā)了詩人的切切思鄉(xiāng)情。教學(xué)時，我們讓學(xué)生反復(fù)吟誦這些名句，深入品悟，領(lǐng)會詩人的思鄉(xiāng)情感。接著，讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，介紹家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光或風(fēng)俗人情。學(xué)生的情感得到升華，從而激發(fā)了學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

3. 以情激情，對學(xué)生進行親情教育。母子相依，手足情深，是人類千古傳頌的主題。孟郊的《游子吟》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，語言樸實卻情真意切，感人至深。教學(xué)時，筆者在學(xué)生理解了詩句，體會了作者情感的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生回憶自己和親人的情感經(jīng)歷，談感受，以情激情，更深刻領(lǐng)悟到詩人表達的“誰言寸草心，報得三春暉”“每逢佳節(jié)倍思親”的情懷，從中受到感恩和親情教育。

4. 融景動情，對學(xué)生進行友情教育。崇尚友道，珍視友情，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如王維《山中送別》中的“春草明年綠，王孫歸不歸？”《漢書》中的“鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴?！崩畎住顿浲魝悺分械摹疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！边@些詩句都表達了詩人同朋友間的深厚情誼。筆者在教學(xué)《贈汪倫》這首詩時，在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上，播放歌曲《送別》，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生進行多種形式的朗讀，在讀中展開想象，讓學(xué)生走進詩人的情感世界，深入感知，這樣，學(xué)生自然就領(lǐng)會到朋友間誠摯深厚的情誼。筆者還讓學(xué)生交流課前搜集的有關(guān)友情的詩句，并在課外制作成書簽互相交換朗讀并贈送。通過課內(nèi)外結(jié)合，不但激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，還使學(xué)生明白了要珍惜友情。

三、類比遷移，融入古詩文，弘揚民族文化精髓

2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求1～6年級學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），并在附錄“優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目”中列出75篇的詩文。我們不能讓古詩文教學(xué)止于課堂，而應(yīng)該有機拓展，引導(dǎo)學(xué)生遷移學(xué)法，擴大閱讀面。

1. 相同主題詩詞的遷移。在小學(xué)語文教材中，有山水詩、送別詩、言志詩、節(jié)日詩、哲理詩……如，教送別詩《別董大》后，可遷移學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》；教李白的《望天門山》，可遷移學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》；教哲理詩陸游《游山西村》，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾《題西林壁》……讓學(xué)生在同類詩中去對比，去感悟，情感得以升華，古詩的意蘊久久縈繞在心頭，經(jīng)久不散。

2. 相同作者詩詞的遷移。歸類遷移同作者的詩詞，可以讓學(xué)生加深對詩詞主題的理解，也可以讓學(xué)生更全面地認(rèn)識作者。如教《獨坐敬亭山》一詩，如不進行拓展，學(xué)生只能認(rèn)識一個孤獨的李白。如果教師引入《靜夜思》《望天門山》等的回顧與學(xué)習(xí)，學(xué)生會認(rèn)識到一個詩意的李白、一個真情的李白。

3. 內(nèi)容相“應(yīng)和”詩詞的遷移。有的詩詞有相應(yīng)的詩詞與之應(yīng)和。教學(xué)時，可用來幫助學(xué)生體會作者抒發(fā)的感情。如教《漁歌子》時，可引進《答和弟志和漁父歌》一詞，教師當(dāng)哥，學(xué)生當(dāng)?shù)?，進行對比誦讀。這種類比遷移，有助于學(xué)生對古詩詞的融會貫通。

古詩文是我們的財富，它使我們驕傲，給我們快樂，讓我們聰慧、優(yōu)雅。讓我們熱愛它，弘揚它！讓語文課堂中的古詩文教學(xué)意蘊悠遠(yuǎn)，展示全新的風(fēng)貌。

（作者單位：福建省長樂市金峰中心小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：辛銘）