新疆中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

王曉燕++唐志全

摘要：針對(duì)新疆中等職業(yè)學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)有的問題探索人文素養(yǎng)教育的具體措施，形成合理的課程配置、營造良好的人文環(huán)境、提升教師的人文素養(yǎng)，使人文素養(yǎng)教育這項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程收到實(shí)際的效果。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）11-0229-02

一、新疆中職學(xué)校人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

為獲取科學(xué)、合理的研究結(jié)果，本論文進(jìn)行了實(shí)證調(diào)研，共在南北疆中職院校，發(fā)放調(diào)查問卷280份，回收有效問卷275份，問卷有效回收率為98.2%。問卷從人文知識(shí)、人文理念、人文精神以及中職學(xué)校人文教育情況四個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查。其中，在人文知識(shí)方面主要涉及文學(xué)、歷史、藝術(shù)、和宗教等；在人文理念方面主要涉及思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、思維模式等；人文精神方面涉及對(duì)各種人文知識(shí)的渴求，對(duì)前途、命運(yùn)和價(jià)值的密切關(guān)注，對(duì)專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)等方面；中職學(xué)校人文教育情況涉及到學(xué)生對(duì)課程設(shè)置、師資、教學(xué)方法、校園氛圍等方面的看法。

（一）新疆少數(shù)民族中職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.人文知識(shí)方面調(diào)查顯示，部分學(xué)生人文素養(yǎng)知識(shí)匱乏。比如，有80%的被調(diào)查者不知道少數(shù)民族的三大史詩。有40%的學(xué)生不知道赤道是南北半球的分界線。

2.人文精神方面的調(diào)查顯示，部分學(xué)生看重專業(yè)知識(shí)技能，對(duì)人文素養(yǎng)的重視不夠。當(dāng)被問及對(duì)“人才”的理解時(shí)，41%的被調(diào)查者選擇的“德才兼?zhèn)洹?，?7%選擇“有專業(yè)知識(shí)技能”，僅有13%選擇“豐富的人文知識(shí)”。

3.人文理念方面的調(diào)查顯示，部分學(xué)生自我約束能力差，是非觀不明確，人云亦云。當(dāng)被問及“你在學(xué)?？吹竭z失的錢包會(huì)如何處理”時(shí)有11%的學(xué)生選擇把錢花掉，把證件秘密歸還失主。有11%的學(xué)生認(rèn)為在食堂打飯的時(shí)候“別的同學(xué)排隊(duì)，我就排隊(duì)，別人不排隊(duì)我也不排隊(duì)。人云亦云，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。

（1）缺乏堅(jiān)定的理想信念。在接受調(diào)查的學(xué)生中，有38%的學(xué)生認(rèn)為成功與信念無關(guān)，有18%的學(xué)生認(rèn)為“理想與現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)，信念有時(shí)很空洞”，說明部分少數(shù)民族中職生缺乏堅(jiān)定的理想信念。

（2）部分少數(shù)民族中職生沒有明確的人生價(jià)值觀。當(dāng)被問及“人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)”，只有56%的學(xué)生選擇“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”，有20%的學(xué)生選擇“社會(huì)地位的高低”，8%的學(xué)生選擇“金錢的多少”，仍有16%的學(xué)生表示“說不清”。

（二）新疆中職學(xué)校人文素養(yǎng)課程設(shè)置現(xiàn)狀

缺乏合理的課程設(shè)置?！霸谔岣呷宋乃仞B(yǎng)方面，你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)什么工作？”調(diào)查顯示，30%的學(xué)生表示“提高人文課程質(zhì)量，優(yōu)化校選課設(shè)置，增加人文課程數(shù)量”。

（三）新疆中職學(xué)校教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

1.高素質(zhì)人文教師成為訴求。有27%的被調(diào)查者認(rèn)為高素質(zhì)教師講課有助于培養(yǎng)他們的人文素質(zhì)。

2.中職生人文素養(yǎng)的隊(duì)伍建設(shè)不健全。教師是學(xué)校發(fā)展的根本，沒有教師的發(fā)展就無法實(shí)現(xiàn)提升中職生人文素養(yǎng)的目標(biāo)，而在新疆中職學(xué)校缺少人文素養(yǎng)方面的專業(yè)教師，教師在質(zhì)量和數(shù)量上都沒有達(dá)到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。

（四）新疆中職學(xué)校人文素養(yǎng)氛圍

部分學(xué)校不重視人文素養(yǎng)教育，校園文化氛圍不濃厚或人文素養(yǎng)教育缺乏吸引力。有28%的被調(diào)查者表示學(xué)校沒有開展過全校范圍的《弟子規(guī)》知識(shí)競(jìng)賽、《國學(xué)經(jīng)典》誦讀比賽或者《舞臺(tái)劇》等人文素養(yǎng)教育活動(dòng)。有67%的被調(diào)查者表示學(xué)校開展的人文素養(yǎng)活動(dòng)少且覆蓋領(lǐng)域狹窄，有13%的學(xué)生表示內(nèi)容枯燥乏味，缺乏創(chuàng)新不具有吸引力，有19%的學(xué)生認(rèn)為宣傳力度不夠，5%的學(xué)生表示內(nèi)容不深刻沒收獲。

二、新疆中職學(xué)校人文素養(yǎng)現(xiàn)狀成因分析

在前面的調(diào)查結(jié)果中，可以發(fā)現(xiàn)，新疆少數(shù)民族中職生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀。就調(diào)查的情況來看，對(duì)新疆少數(shù)民族中職生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀存在問題的原因有如下幾點(diǎn)分析。

1.少數(shù)民族中職生的漢語水平普遍不高，所學(xué)的人文素養(yǎng)知識(shí)普遍較少，還沒有形成良好的人文理念。

2.對(duì)宗教缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在一定成度上影響了部分少數(shù)民族中職生的人文理念和人文精神。

3.學(xué)校缺乏統(tǒng)一的人文素養(yǎng)課程設(shè)置。新疆中職學(xué)校在開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課、禮儀指導(dǎo)課、心理健康課、文學(xué)、藝術(shù)類鑒賞課、新疆歷史與民族宗教理論等人文素質(zhì)類課程設(shè)置中的所占比重仍然很低。

4.中職學(xué)校的部分教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的思想，對(duì)自己專業(yè)素養(yǎng)的提升不予重視。由于沒有統(tǒng)一的人文素養(yǎng)課程設(shè)置，造成有些教師對(duì)少數(shù)民族中職生人文素養(yǎng)的提升認(rèn)識(shí)不足、重視不夠。

三、新疆少數(shù)民族中職生人文素養(yǎng)教育對(duì)策研究

針對(duì)新疆中職學(xué)校人文素養(yǎng)現(xiàn)狀中存在的問題以及對(duì)問題產(chǎn)生的初步原因分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，就如何提高新疆少數(shù)民族中職生的人文素養(yǎng)、以及人文素養(yǎng)教育的有效途徑進(jìn)行探究，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策。

（一）結(jié)合少數(shù)民族中職生特點(diǎn)，加強(qiáng)人文課程體系建設(shè)

針對(duì)少數(shù)民族中職生人文知識(shí)匱乏，人文理念及人文精神的錯(cuò)位。在第一學(xué)年可以及時(shí)開設(shè)人文知識(shí)的普及課程，比如新疆歷史與民族宗教理論政策類課程，心理健康和人際交往類課程。另可充分利用開學(xué)前后的集中教育開展人文素養(yǎng)教育，比如集中學(xué)習(xí)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史，觀看科教片輔助教育，使少數(shù)民族中職生形成正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

在第二學(xué)年，可開展一些文學(xué)知識(shí)與文學(xué)、藝術(shù)鑒賞類課程。加強(qiáng)少數(shù)民族中職生中華文化和少數(shù)民族文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，幫助學(xué)生掌握藝術(shù)鑒賞分析能力，增強(qiáng)其文化藝術(shù)修養(yǎng)。

第三學(xué)年開設(shè)實(shí)踐類人文素養(yǎng)課程。比如開設(shè)禮儀類、就業(yè)指導(dǎo)類及職業(yè)道德與法律課程，在前期已形成的人文知識(shí)以及人文理念和人文精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生融會(huì)貫通運(yùn)用于實(shí)踐，注重人文素養(yǎng)與實(shí)踐的結(jié)合，結(jié)合工作特點(diǎn)及職業(yè)特點(diǎn)實(shí)施人文素養(yǎng)教育。

（二）加強(qiáng)教育資源開發(fā)，將地方特色文化融入中職人文素質(zhì)教育

新疆自古以來就是多民族多文化在這里聚集、交流、交融的地方。各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，都是中華文化不可或缺的一部分，也是燦爛中華文化的組成部分。我們可充分挖掘新疆少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，形成課程資源與教學(xué)素材，提高少數(shù)民族中職生的人文素養(yǎng)。結(jié)合課程體系建設(shè)，我們可充分挖掘少數(shù)民族三大英雄史詩作為文學(xué)、藝術(shù)類鑒賞課程資源。藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》被并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩。有不少少數(shù)民族學(xué)生會(huì)說唱，通過學(xué)生之間的互學(xué)互唱，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)與講解。不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)各民族學(xué)生的團(tuán)結(jié)。另大型維吾爾族古典音樂套曲十二木卡姆，優(yōu)秀的哲學(xué)倫理學(xué)著作《福樂智慧》都可以融入對(duì)少數(shù)民族中職生人文素養(yǎng)的教育。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的校園人文環(huán)境

良好的校園人文環(huán)境對(duì)學(xué)生人格的塑造、審美的培養(yǎng)、道德的提升、價(jià)值觀的形成和情感的升華都起著至關(guān)重要的作用。

1.開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)。通過“三個(gè)一百”教育活動(dòng)，提升少數(shù)民族中職生的人文素養(yǎng)。定期開展一百首古詩詞，一百首歌曲和一百幅名畫鑒賞學(xué)習(xí)與競(jìng)賽。另針對(duì)被調(diào)查者的愿望，可聘請(qǐng)專家學(xué)者來校進(jìn)行人文素養(yǎng)類知識(shí)講座。充分利用校園網(wǎng)、微信群、QQ群等方式，宣傳活動(dòng)的主題、意義，形成良好的氛圍。

2.加強(qiáng)校園人文建設(shè)。修建一些富有特色的校園人文景觀，以此來提升學(xué)生的認(rèn)知、陶冶他們的情操，在校園硬件設(shè)施方面為人文素質(zhì)教育提供支持。比如校園文化長廊建設(shè)，可充分融入人文素養(yǎng)類知識(shí)。學(xué)校的宣傳欄、墻體、教學(xué)樓走廊里的宣傳板等都可以作為人文素養(yǎng)宣傳的平臺(tái)。

（四）全面提升中職學(xué)校人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍。

1.提升人文學(xué)科教師的人文素質(zhì)。人文學(xué)科教師素質(zhì)的高低直接影響著人文素養(yǎng)教育的實(shí)施與效果。首先人文學(xué)科教師要有扎實(shí)的人文知識(shí)，并在其言傳身教中充分體現(xiàn)他的人文理念與人文精神。對(duì)已有的豐富人文知識(shí)的掌握以及隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷更新已有的知識(shí)體系，并讓自己的人文理念與人文精神符合時(shí)代主題。在教育與教學(xué)中結(jié)合時(shí)代的要求結(jié)合少數(shù)民族中職生的現(xiàn)狀與專業(yè)，實(shí)施人文素養(yǎng)教育。其次，人文學(xué)科教師要不斷提升自身的能力與水平。及時(shí)關(guān)注國內(nèi)外人文素養(yǎng)教育的最新動(dòng)態(tài)，參加人文素養(yǎng)類培訓(xùn)，聽取業(yè)內(nèi)專家講座，不斷提升自身人文素養(yǎng)。再次，學(xué)校要注重對(duì)人文學(xué)科教師的培養(yǎng)，為其提供不斷發(fā)展的平臺(tái)，形成一支高素質(zhì)的人文教師團(tuán)隊(duì)。

2.提升人文學(xué)科教師開發(fā)利用教育資源的能力。新疆的文化異彩紛呈，可利用和可待開發(fā)利用的教育資源非常豐富。怎樣將地方特色文化融入中職生的人文素養(yǎng)教育，這就需要人文學(xué)科教師具有充分利用教育資源的能力。充分利用已有資源，通過實(shí)地考察以及與少數(shù)民族學(xué)生的交流掌握更多資源。融合“新疆三史”、地方特色文化和中華文化開展知識(shí)類教育。將新疆人物傳記、考古、名勝古跡等資源融入教學(xué)內(nèi)容，通過互學(xué)語言、文化，共唱歌曲、詠詩歌、鑒賞名畫、欣賞名跡等多種方式增強(qiáng)教育教學(xué)的吸引力。形成教學(xué)案本，并通過不斷的發(fā)掘完善教本。

（作者單位：新疆水利水電學(xué)校）