徐云龍
(常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校)
初中歷史教學(xué)中歷史地圖的應(yīng)用與探究類識(shí)圖題教學(xué)思路分析
徐云龍
(常州市中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校)
在初中歷史教學(xué)中,地圖的應(yīng)用,可以協(xié)助教師順利地開展教學(xué)工作。學(xué)生通過(guò)識(shí)別地圖、分析地圖有利于對(duì)歷史各類重大事件以及戰(zhàn)役有更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解,此時(shí)他們強(qiáng)化了自身的歷史文化知識(shí),提高了學(xué)習(xí)的效率。那么,歷史地圖是通過(guò)怎樣的渠道進(jìn)入初中歷史教學(xué)中呢?這一問(wèn)題一直沒有確切的答案。探究類識(shí)圖的教學(xué)思路是建立在提問(wèn)的基礎(chǔ)上的,通過(guò)讓學(xué)生觀察、思考、討論、調(diào)查以及處理信息資料以后,最終達(dá)到探究歷史知識(shí)實(shí)質(zhì)的目的。
初中歷史;地圖;探究類識(shí)圖題;教學(xué)思路
探究類識(shí)圖題的種類繁多,具體包括肖像圖,情景圖,還涉及與歷史地圖有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。在教育改革的大力推廣下,地圖在課程教學(xué)中的應(yīng)用使抽象的知識(shí)形象化,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及認(rèn)知水平。本文作者首先淺談了歷史地圖的特征,繼而重點(diǎn)探究了地圖的應(yīng)用途徑,分析了地圖在探究類識(shí)圖題教學(xué)中是怎樣起作用的。
首先在一張歷史地圖上,圖像和文字共同存在,此時(shí)學(xué)生能夠清楚地看到人類歷史以及社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程;其次,在地圖上有不同顏色的線條以及符號(hào),學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)有頭緒,有針對(duì)性;最后,歷史地圖利用比例尺知識(shí),將歷史資料按照一定的比例進(jìn)行縮放,最終產(chǎn)生多樣化的圖案,面對(duì)生動(dòng)形象的圖案,學(xué)生對(duì)其會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇感,強(qiáng)化了他們對(duì)歷史知識(shí)的理解程度。
1.通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興致,達(dá)到應(yīng)用的目的
在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中,教師通過(guò)在黑板上描畫出新課標(biāo)歷史教學(xué)中需要重點(diǎn)掌握的歷史事件以及戰(zhàn)役,以此使學(xué)生掌握歷史某一時(shí)期中我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況的演化過(guò)程。這樣的教學(xué)是枯燥乏味的,學(xué)生體會(huì)不到歷史文化知識(shí)帶給他們的快樂(lè),有的學(xué)生甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。此時(shí)地圖的及時(shí)引用,教師采用幽默的語(yǔ)句對(duì)某一時(shí)期某一地址發(fā)生的歷史事件進(jìn)行講解,此時(shí)在圖文的配合下學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有了更為透徹的理解。學(xué)生感受到歷史文化的奧妙所在,提高了學(xué)習(xí)與探究的興趣。例如,在(北師大版七年級(jí))《探尋“絲綢之路”》的課堂教學(xué)中,教師把歷史地圖拿到課堂上,把“絲綢之路”的路線清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。絲綢之路大體上可以分為三段:即東、中、西段,以東段路線為例,初中生可以通過(guò)地圖得知這三段路線的起始點(diǎn)是長(zhǎng)安或者是洛陽(yáng),經(jīng)過(guò)蜿蜒曲折的路線,行程者經(jīng)過(guò)武威,到達(dá)張掖匯合,團(tuán)隊(duì)在順著河西走廊前行,最終抵達(dá)敦煌。通過(guò)歷史地圖的應(yīng)用,學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)中段路線有很多的分岔以及支路。通過(guò)歷史地圖的應(yīng)用,學(xué)生明確了“絲綢之路”的具體路線,深深地體會(huì)到這條經(jīng)商之路探索出來(lái)的艱辛,此時(shí)他們學(xué)習(xí)歷史的興致提高了,繼而他們發(fā)現(xiàn)西段的北中南三條路線與中段對(duì)應(yīng)的三條路線。(北師大版)絲綢之路示意圖如下:
2.利用跨學(xué)科知識(shí)在課程教學(xué)中的滲入,使歷史地圖發(fā)揮更大的作用
縱觀初中歷史教材,我們發(fā)現(xiàn)它承載著人類在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的一系列活動(dòng)。因此在歷史課程教學(xué)中,教師應(yīng)該從各個(gè)角度出發(fā),深入挖掘初中歷史知識(shí)的內(nèi)涵,將同一時(shí)期發(fā)生的不同歷史事件相互關(guān)聯(lián),去與其他學(xué)科文化相互滲透,此時(shí)初中生就會(huì)滲入挖掘出歷史知識(shí)的文化本質(zhì),提高自身分析問(wèn)題以及理解問(wèn)題的能力。例如,在(北師大版七年級(jí))《璀璨的文學(xué)藝術(shù)》的教學(xué)課程中,教師將該節(jié)課的歷史知識(shí)與初中語(yǔ)文知識(shí)相關(guān)聯(lián),在歷史地圖的配合下,教師向?qū)W生講述我國(guó)中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的路線:由《詩(shī)經(jīng)》作為起始端,經(jīng)歷楚辭,繼而在先秦時(shí)期出現(xiàn)優(yōu)秀散文,而后經(jīng)歷唐詩(shī)、宋詞、元曲的演變??傊瑲v史地圖的應(yīng)用勾勒出一副整體效果優(yōu)良的畫卷,此時(shí)學(xué)生體會(huì)到“繁榮與開放的文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)文化。”
3.協(xié)助學(xué)生全面地掌握歷史知識(shí),同時(shí)使他們樹立愛國(guó)精神
歷史地圖的應(yīng)用,使微觀的歷史文化知識(shí)宏觀地、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。另外,歷史教材中包含的知識(shí)內(nèi)容有些是籠統(tǒng),不全面的,此時(shí)歷史地圖的有效參與能夠?qū)v史教學(xué)的重點(diǎn)部分突顯出來(lái)。教師參照地圖對(duì)歷史事件發(fā)生的細(xì)節(jié)程內(nèi)心也開始萌發(fā)出“一個(gè)熱切的愿望:巴不得這個(gè)世界上的一切,都像薺菜一樣是屬于我們每一個(gè)人的。”讀到這里,我們已經(jīng)可以窺探到在那時(shí)那地,在一個(gè)孩子稚嫩的心里,這小小的薺菜,所代表的含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是它本身那么微小了,它承載著一個(gè)孩子偉大的夢(mèng)想,希望世界上所有的東西都如薺菜一樣,是平等的,是不分貧富貴賤的,是我們都能擁有的。挖薺菜所帶給我的平等自由尊嚴(yán)夢(mèng)想,正是作者兒時(shí)最珍貴的精神財(cái)富,它們陪伴著“我”度過(guò)了那些個(gè)艱難的歲月。也正因?yàn)槿绱?,?dāng)看到孩子們以“遷就”“漫不經(jīng)心”的姿態(tài)“挑上幾根薺菜”時(shí),我才會(huì)“遺憾”,才會(huì)擔(dān)憂。我所遺憾與擔(dān)憂的并非孩子們對(duì)薺菜的態(tài)度,我擔(dān)憂的是孩子們?cè)谖镔|(zhì)生活日益豐富的年代里,對(duì)生活的態(tài)度是否正確,是否能理解“幸?!钡木駜?nèi)涵。
張潔的作品情感細(xì)膩,常以濃烈的筆觸探索人的心靈世界,“愛”和“人”是她創(chuàng)作的主要主題。這與她的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。張潔自小被父親拋棄,與母親相依為命,孤兒寡母生活異常艱辛,她在《世界上最疼我的那個(gè)人去了》一文中稱她與母親“一直是互相攙扶才能掙扎過(guò)來(lái)的、只有我們兩個(gè)人組成的這個(gè)列隊(duì)”,足見她對(duì)母親感情之深。在《挖薺菜》中作者寫自己因“饞”而被追,跳到河里,以至于丟失了一只鞋子時(shí),內(nèi)心很痛苦,“我怕媽媽知道。不,我并不是怕她打我。我是怕看見她那雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛,會(huì)因?yàn)槲襾G失了鞋子而更加暗淡……一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心”,這段文字中所流露出的感情是一般孩子所體會(huì)不到的,被追打本已失去了尊嚴(yán),而丟失鞋子更讓她無(wú)顏面對(duì)可憐的母親,一種深深的內(nèi)疚、自責(zé),甚至于對(duì)母親的負(fù)罪感纏繞著她,折磨著她,讓她幼小的心靈備受煎熬。正因如此,在挖薺菜時(shí),她才體會(huì)到了常人無(wú)法感受到的坦然、自由、平等、尊嚴(yán)。挖薺菜這短暫的時(shí)光讓她在精神上感受到作為一個(gè)人的富足。
除此之外,從寫作時(shí)間上來(lái)看,作品創(chuàng)作于1979年,新中國(guó)已經(jīng)成立30年了,張潔也已經(jīng)40多歲了,經(jīng)歷了文革,作者對(duì)人性對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更深刻,情感也更復(fù)雜。張潔在《我的第一本書》中這樣寫道:“當(dāng)我寫作的時(shí)候,我心里想著的不僅僅是中國(guó)的老百姓,也想著整個(gè)人類,我愛人類,關(guān)心著他們的命運(yùn)和前途,我將盡終生的力量為人類而寫作,因?yàn)槲沂菑钠胀ㄈ水?dāng)中走出來(lái)的?!庇纱丝梢?,憶苦思甜,歌頌新社會(huì)的幸福,痛陳舊社會(huì)的黑暗的解讀過(guò)于膚淺,或許這個(gè)解讀很容易讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感,但卻很難讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生獲得感。
以上是我對(duì)《挖薺菜》這篇老文的一點(diǎn)思考,愿與我的同仁們共同探討。
黃秀霞.有效的語(yǔ)文課堂如何把握文本價(jià)值[J].考試(教研版),2009(11).
·編輯 李琴芳