崔洪新
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂《秦權(quán)如意》的創(chuàng)作理念考析
崔洪新
江蘇宜興 宜興 214221
《秦權(quán)如意》壺身筒頗高,細(xì)膩的胎質(zhì)泛著深褐色澤,顯得溫和寧靜、幽遠(yuǎn)輕盈。壺身以飽滿醇厚、光潤(rùn)如玉的從容儀態(tài),充盈著天地豐沛之精氣,氣、神、韻,明快清朗,叫人心生喜悅。圓口自然平整,圓蓋中間微鼓,與壺口上下相切,子母線嚴(yán)絲合縫,嚴(yán)謹(jǐn)而美觀;壺鈕上的如意紋飾,自然平靜,充滿了吉祥韻味和祥瑞的意境。
秦權(quán)如意;造型;形式美
宜興紫砂以其悠久的歷史、獨(dú)特的制作工藝、高雅的文化品位和公認(rèn)的實(shí)用價(jià)值,在國(guó)內(nèi)外享有極高的知名度和美譽(yù)度。宜興紫砂有它清晰的文化背景和獨(dú)樹一幟的制作工藝,它所體現(xiàn)的工藝流程和獨(dú)特風(fēng)格具有不可替代性,能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價(jià)值觀。
紫砂壺追求的是形式美,其創(chuàng)作理念具有感性形象與人的內(nèi)心過程高度統(tǒng)一的特點(diǎn)。創(chuàng)作理念作為最高的真實(shí),在人的心理世界體現(xiàn)為美的形象。而陶藝創(chuàng)作者又把自己的美學(xué)要求沉積在壺器的造型以及裝飾藝術(shù)中,進(jìn)而在豐富多彩的壺器創(chuàng)造中產(chǎn)生新的審美形式,以滿足欣賞者的審美需求。美就其本義而言,是理念的感性顯現(xiàn)。美是通過某種感性形式去效法自然、規(guī)范自然而產(chǎn)生的,從而達(dá)到精神內(nèi)容與物質(zhì)形式完美無間的契合。由此,認(rèn)識(shí)到感性形象的同時(shí),也就認(rèn)識(shí)到了它所顯現(xiàn)的創(chuàng)作理念。
秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡,給當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展帶來了不少的便當(dāng),衡器是其時(shí)的計(jì)量用具,又稱權(quán),后指稱砣。秦權(quán)壺是以仿照秤砣的外型而構(gòu)思的紫砂壺。頸、肩、腹、足,順勢(shì)而下,似乎一個(gè)有誠(chéng)篤而自傲的商人,安坐店肆之內(nèi),想像于千里之外。市人往來于販子,南邊的小舟,春茶,陶淵明的世外桃源,它帶給人的是富有詩意的遙想,嘴稍平代表賣買對(duì)等,把渾圓代表有剛強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后臺(tái),壺身老成持重代表為震四方。秦權(quán)壺即以此外型而得名。
最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來不知何人所為,改成了龍形把手。龍之于中華文化,有著數(shù)不盡的故事?!渡胶=?jīng)?海內(nèi)經(jīng)》中說,禹的父親鯀,為了給百姓治水,私自竊取了上天的息壤,被天帝殛殺于羽山之野,終年不見天日,只有叫做燭龍的神龍,口銜蠟燭,帶來一線光明。鯀死后精魂不散,尸體三年不腐,天帝怕他復(fù)活,派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時(shí)候,從他腹中跳出一條虬龍,盤曲騰空,這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍,沉入羽淵。另外,在大禹治水過程中也得到了應(yīng)龍的幫助,進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)……秦權(quán)為壺,氣度泰然,剛正不阿。光面古拙中意象萬千,顧老更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。
《秦權(quán)如意》壺身筒頗高,細(xì)膩的胎質(zhì)泛著深褐色澤,顯得溫和寧靜、幽遠(yuǎn)輕盈、壺身以飽滿醇厚、光潤(rùn)如玉的從容儀態(tài),充盈著天地豐沛之精氣,氣、神、韻,明快清朗,叫人心生喜悅。圓口自然平整,圓蓋中間微鼓,與壺口上下相切,子母線嚴(yán)絲合縫,嚴(yán)謹(jǐn)而美觀;壺鈕上的如意紋飾,自然平靜,充滿了吉祥韻味,線條婉轉(zhuǎn)順暢,立體感強(qiáng)烈,流露出祥瑞的意境。
紫砂壺的形態(tài)都是經(jīng)由點(diǎn)、線、面組成的,壺體的各個(gè)部位和結(jié)構(gòu)都是由線條構(gòu)成的,壺體與局部,都要按照比例組合起來,紫砂線條之美體現(xiàn)在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約、概括,線條的審美特征。簡(jiǎn)單的線條是最簡(jiǎn)單、概括的藝術(shù)表現(xiàn)手段,紫砂基本由線條構(gòu)成,而不同的造型都是由不同的線條構(gòu)成的。《秦權(quán)如意》以高雅的造型特征,營(yíng)造出溫婉意境,傳遞出圓融樸實(shí)的處世哲學(xué),將紫砂壺的內(nèi)涵寓意和人文意境完美結(jié)合,帶給人雋永而深刻的領(lǐng)悟。
《秦權(quán)如意》
[1]《紫砂春華-當(dāng)代宜興陶藝》 葉榮枝、趙錦誠(chéng)錦 香港市政局香港藝術(shù)館 1988年版