為了民眾，服務(wù)于民眾

王福美

【摘 要】成舍我創(chuàng)辦的《立報(bào)》是他辦報(bào)生涯的得意之作，《立報(bào)》的辦報(bào)理念成就了《立報(bào)》，也對(duì)薩空了產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為普通民眾服務(wù)，尤其是為處于社會(huì)底層的勞苦大眾服務(wù)成了薩空了一生的追求。新中國(guó)成立后，薩空了以工農(nóng)兵大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，宣傳黨的理論和政策，表現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段各族群眾豐富多彩的革命建設(shè)生活，實(shí)踐“代表群眾”“教育群眾”的新聞出版理念，成為了我國(guó)新聞出版工作者的杰出代表。

【關(guān)鍵詞】成舍我；立報(bào)； 薩空了； 大眾化

成舍我是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名報(bào)人、新聞學(xué)者、新聞教育家，被譽(yù)為“民國(guó)四大報(bào)人”之一。他所創(chuàng)辦的北平“世界報(bào)系”（《世界晚報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《世界畫報(bào)》）、《民生報(bào)》《立報(bào)》在當(dāng)時(shí)業(yè)界享有盛譽(yù)。其中《立報(bào)》以先進(jìn)的辦報(bào)理念，驕人的銷售業(yè)績(jī)，成為中國(guó)新聞史上小型報(bào)紙的典范。

應(yīng)該說，《立報(bào)》是成舍我辦報(bào)生涯的得意之作?！读?bào)》所倡導(dǎo)的“大眾化”的辦報(bào)理念時(shí)至今日仍為人所津津樂道。在上海《立報(bào)》存在的短短兩年多的時(shí)間里，《立報(bào)》發(fā)行量超過上海灘的老牌大報(bào)，成為當(dāng)時(shí)上海影響力最大的報(bào)紙之一。在這一輝煌歷程中，不能不提的是時(shí)任《立報(bào)》總編輯的薩空了。從某種程度上講，成舍我提出了“大眾化”的辦報(bào)理念，薩空了則是這一辦報(bào)理念的實(shí)踐者，并在一定程度上對(duì)這一理念進(jìn)行了深化拓展——為普通民眾服務(wù)，尤其為下層民眾服務(wù)。薩空了先生在自己一生的新聞報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，一直在實(shí)踐著這一為了民眾，服務(wù)于民眾的新聞出版理念。

一、“大眾化”的辦報(bào)理念與薩空了的《立報(bào)》實(shí)踐

成舍我“大眾化”的辦報(bào)理念源于他對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)業(yè)的深刻認(rèn)知。1933年4月8日，成舍我在北平新聞?？茖W(xué)校開學(xué)典禮上的講話——《如何使報(bào)紙向民間去》中提出：“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的報(bào)紙，大半可以說，只是特殊階級(jí)的讀物，而不是社會(huì)大眾的讀物。” “報(bào)紙的內(nèi)容，不是大眾所需要的，報(bào)紙的定價(jià)，又不是一般勞苦大眾所讀得起的。中國(guó)報(bào)紙不發(fā)達(dá)，這兩點(diǎn)實(shí)在是最主要的原因?！彼詧?bào)紙“內(nèi)容應(yīng)由政治轉(zhuǎn)到廣義的社會(huì)，讀者應(yīng)由少數(shù)特殊階級(jí)，轉(zhuǎn)到全國(guó)勞動(dòng)大眾。就是要將向來被視為特殊階級(jí)的讀物，變成大眾的讀物。使全國(guó)士農(nóng)工商，都能看報(bào)，用報(bào)紙來喚起全國(guó)民眾，共赴國(guó)難，抵御外侮?！?1935年，成舍我更是撰文疾呼“報(bào)紙救國(guó)”。成先生認(rèn)為“中國(guó)真正的根本毛病，只是最大多數(shù)的國(guó)民，知識(shí)太低，不認(rèn)識(shí)國(guó)家，過分缺乏了國(guó)家意識(shí)?！倍鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家以國(guó)家為己任的國(guó)民精神的養(yǎng)成，成先生認(rèn)為，一是教育，另一方面就是大眾化的報(bào)紙。所以“我們必須借著報(bào)紙的力量，使每一個(gè)中國(guó)人，都知道國(guó)家和個(gè)人，是一而二、二而一?！背缮嵛覐?qiáng)調(diào)，只有這種大眾化報(bào)紙的興起，才能達(dá)到救國(guó)的目的。

因此，《立報(bào)》自創(chuàng)刊就抱定了“立人” “立己” “立國(guó)”的宗旨。在創(chuàng)刊詞《我們的宣言》中，明確提出：“我們認(rèn)為不僅立己立人不能分開，即立國(guó)也實(shí)已包括在立己的范圍以內(nèi)。我們要想樹立一個(gè)良好的國(guó)家，我們就必先使每一個(gè)國(guó)民都知道本身對(duì)于國(guó)家的關(guān)系。怎樣叫大家都能知道，這就是我們創(chuàng)辦《立報(bào)》唯一的目標(biāo)，也就是我們今后最主要的使命。”

《立報(bào)》揭舉兩個(gè)口號(hào)：“報(bào)紙大眾化”、“以日銷百萬為目的”，并且進(jìn)一步解釋道：“我們的大眾化，卻要準(zhǔn)備為大眾福利而奮斗，我們要使報(bào)館變成一個(gè)不拘形式的大眾樂園和大眾學(xué)校?！薄爸袊?guó)多數(shù)報(bào)紙，定價(jià)高，篇幅多，文字深，所在材料，又恒與最大多數(shù)國(guó)民，痛癢無關(guān)?！薄氨亻_創(chuàng)一種新風(fēng)氣，使全國(guó)國(guó)民，對(duì)于報(bào)紙，皆能讀、愛讀、必讀，使他們覺到讀報(bào)，真和吃飯一樣需要，看戲一樣的有趣，然后，國(guó)家的觀念，才能打入最大多數(shù)國(guó)民的心中，國(guó)家的根基才能樹立堅(jiān)固?！?/p>

從中可以看出，《立報(bào)》所揭舉的“報(bào)紙大眾化”就是要求報(bào)紙刊登的材料要與國(guó)民息息相關(guān)，文字淺顯易懂，價(jià)格低廉，使全國(guó)國(guó)民“能讀、必讀、愛讀”，然后使國(guó)家的觀念深入人心，從而達(dá)到“立己”、“立人”、“立國(guó)”的目的。

薩空了是“報(bào)紙大眾化”這一宗旨堅(jiān)定而徹底的執(zhí)行者。薩空了接編《立報(bào)》副刊《小茶館》之初，即將目光對(duì)準(zhǔn)了生活在社會(huì)底層的“下層民眾”，讓副刊真正成為“大眾樂園”和“大眾學(xué)?！保康氖恰凹葹槿罕娬f話，又要教育說服群眾”，從而“密切報(bào)紙與群眾的關(guān)系?！彼凇缎〔桊^》的“點(diǎn)心”專欄里發(fā)表了第一篇文章——《向下走的告白》，文中指出，這個(gè)“點(diǎn)心”專欄是獻(xiàn)給“上層社會(huì)的人們”心目中所稱為的“下層民眾”的。副刊稱之為“小茶館”，就是希望黃包車夫也能進(jìn)來坐坐，不是像大飯店那樣，苦朋友們不敢進(jìn)來。“它將努力于以淺顯通俗的文字，寫出些有益于他們的思想進(jìn)步和增進(jìn)常識(shí)的文章?！?/p>

《小茶館》欄目設(shè)置緊扣民眾生活，聚焦普通民眾感興趣的社會(huì)話題，內(nèi)容比較豐富。如其中“血與汗”介紹各行各業(yè)工人生活的艱辛，“點(diǎn)心”則主要針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活發(fā)表雜感，“新知識(shí)”、“街頭科學(xué)”則主要向民眾介紹科學(xué)知識(shí)，普及生活常識(shí)。后來開設(shè)來信專欄，進(jìn)一步密切群眾和報(bào)紙的關(guān)系。由于《小茶館》接近平民，尤其是下層民眾，所以在群眾中很受歡迎。巴金在《我祝?！戳?bào)〉》中認(rèn)為，《小茶館》欄目最能體現(xiàn)《立報(bào)》的服務(wù)精神，這里是一個(gè)真正為平民服務(wù)的地方，在這里，下層民眾“可以自由地說他們自己想說的話，申訴他們的苦痛或者抒發(fā)他們的悲憤……”，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是非常難得和珍貴的。

薩空了正式接任《立報(bào)》總編輯后，在報(bào)刊面貌上作了改進(jìn)，對(duì)于需要精編的稿件力求簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確通暢，接近口語；對(duì)于社會(huì)新聞則力求生動(dòng)精彩。薩空了認(rèn)為：“《立報(bào)》要實(shí)行自己雄心勃勃的目標(biāo)，就得順應(yīng)時(shí)代的潮流，接近群眾些，更接近群眾些，使廣大讀者愿意看它?！边@樣做既可以抓住讀者，以銷量掙錢；同時(shí)還能給民眾輸出正確的思想意識(shí)，從而達(dá)到報(bào)紙救國(guó)的目的。

可以說，成舍我的《立報(bào)》寫下了我國(guó)新聞出版史上的輝煌一頁(yè)，也成就了薩空了新聞出版事業(yè)的輝煌一頁(yè)。通過《立報(bào)》，薩空了廣泛地了解下層群眾的生活，傾聽他們的呼聲，增加了為勞苦大眾呼號(hào)的信心和決心。為普通民眾服務(wù)，尤其是為處于社會(huì)底層的勞苦大眾服務(wù)成了薩空了一生的追求。

二、新中國(guó)成立后的新聞出版實(shí)踐

新中國(guó)成立以后，隨著人民大眾的文化主體地位的確立，文藝為人民服務(wù)并首先為工農(nóng)兵服務(wù)成為新中國(guó)的文化方針。那么，什么是“人民大眾”呢？早在1942年，毛澤東同志即指出，“人民大眾”指的是“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。……這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾?！?“什么叫做大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。”而工農(nóng)兵大眾“由于長(zhǎng)時(shí)期的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，不識(shí)字，無文化，所以他們迫切要求一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識(shí)和文藝作品，去提高他們的斗爭(zhēng)熱情和勝利信心，加強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié)，便于他們同心同德地去和敵人作斗爭(zhēng)?！彼孕轮袊?guó)成立伊始，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將工農(nóng)兵大眾的文化普及工作提到重要位置，要求文藝工作者與人民群眾相結(jié)合，到群眾中去，學(xué)習(xí)群眾的語言，表現(xiàn)群眾的生活，用群眾喜聞樂見的文藝形式，創(chuàng)作出為人民大眾歡迎的優(yōu)秀作品。

報(bào)刊如何真正地做到為廣大民眾服務(wù)，對(duì)這一問題，薩空了進(jìn)行過深入的思考。他在1943年撰寫的《科學(xué)的新聞學(xué)概論》中提到：“中國(guó)文字的發(fā)展，差不多是把大部分民眾關(guān)在大門外的一種特殊發(fā)展，在中國(guó)辦報(bào)用的也是這種文字，那么怎樣叫老百姓變成讀者已成問題。……所以報(bào)紙?jiān)谥袊?guó)，事實(shí)上和大多數(shù)的老百姓沒有什么關(guān)系。” “即使你把報(bào)紙上的文字完全改寫成口語，民眾不識(shí)字，除了有人讀給他們聽，否則對(duì)他們?nèi)匀缓翢o裨益?！痹谒_空了看來，如何將不識(shí)字或識(shí)字不多的老百姓變成讀者是報(bào)刊大眾化所面臨的突出問題，報(bào)刊大眾化仍然任重道遠(yuǎn)。

新中國(guó)成立伊始，隨著在文化科技等領(lǐng)域開展的大規(guī)模的教育普及運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)人民群眾的文化知識(shí)普及教育問題成為擺在新聞出版工作者面前的緊迫任務(wù)。連環(huán)畫成為向廣大不識(shí)字的和識(shí)字不多的勞動(dòng)人民群眾進(jìn)行宣傳教育的得力工具，在黨和政府的大力支持下，1950年，時(shí)任人民美術(shù)出版社籌備小組負(fù)責(zé)人的薩空了和朱丹開始醞釀創(chuàng)立一本以連環(huán)畫為主要內(nèi)容的美術(shù)期刊——《連環(huán)畫報(bào)》，這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)具有重要意義的創(chuàng)舉。1951年，《連環(huán)畫報(bào)》（半月刊）創(chuàng)刊。在《發(fā)刊的話》中，編輯寫道：

連環(huán)圖畫從前叫“小人書”，現(xiàn)在卻不光是小人愛看它，就連大人也愛看它了。什么原因呢？第一、這種書里面印的，不光是字，大部分是圖畫，容易看得懂；第二、里面畫的事情，有頭有尾，清清楚楚，越看越有趣味。中國(guó)人民從前在舊社會(huì)受壓迫，沒有錢也沒有機(jī)會(huì)念書，不識(shí)字的很多。自從解放以后大家翻身了，一心就想多知道點(diǎn)新鮮事兒，多懂些新道理，好來真正做國(guó)家的主人。這種連環(huán)圖畫既是容易看，又好看，所以大家就都喜歡看它了?！F(xiàn)在，我們想出這么一本定期的連環(huán)圖畫小書，想要用大家喜歡看的連環(huán)圖畫這種東西專講新道理。不論是新社會(huì)里的新事情和從前的老事情，我們都從人民的觀點(diǎn)來講來畫，希望大家能在這本小書上得到點(diǎn)益處。

從中可見，《連環(huán)畫報(bào)》的讀者對(duì)象是不識(shí)字或識(shí)字不多的勞苦大眾；內(nèi)容是從“人民的觀點(diǎn)”來講來畫“新社會(huì)里的新事情和從前的老事情”；形式上是以圖為主，輔以文字；最終達(dá)到文化普及和教育的目的。創(chuàng)刊后的《連環(huán)畫報(bào)》緊扣當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，以講故事的口吻畫出當(dāng)時(shí)工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的勞動(dòng)模范人物、抗美援朝斗爭(zhēng)中的英雄人物以及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中移風(fēng)易俗的典型事跡；通過一個(gè)個(gè)故事反映勞動(dòng)人民在舊社會(huì)的苦難遭遇，教育人民珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過這樣“容易看，又好看”的藝術(shù)形式，《連環(huán)畫報(bào)》受到了人民群眾的歡迎，很快發(fā)行到四五十萬份， 成為當(dāng)時(shí)重要的文化宣傳工具。

對(duì)這一段經(jīng)歷，薩空了1984年曾評(píng)價(jià)道：“為了普及革命文化，特別是為了教育少年讀者，根據(jù)黨對(duì)出版工作的要求，我們?cè)殉霭鎯?nèi)容健康、形式優(yōu)美的連環(huán)畫作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來抓。這件工作在當(dāng)時(shí)開展起來是很困難的，就像在一塊荒瘠的土地上盼望豐收那樣，需要辛勤地施肥、耕耘……經(jīng)過一段時(shí)間的努力，一批思想健康、形式美好的新連環(huán)畫出現(xiàn)了，較快地完成了連環(huán)畫換代工作，對(duì)普及革命的文化起到了良好的作用?！?/p>

新中國(guó)成立前，由于歷史政治等原因，我國(guó)少數(shù)民族群眾總體文化水平偏低，文盲率居高不下；新中國(guó)成立后少數(shù)民族群眾的文化教育任務(wù)尤其嚴(yán)峻。少數(shù)民族語言文字出版工作被提上了黨和國(guó)家的重要工作議程。1953年，我國(guó)歷史上第一家在中央設(shè)立的專門出版少數(shù)民族文字書刊的出版社——民族出版社成立，時(shí)任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)、人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)的薩空了被任命為第一任社長(zhǎng)。

在成立大會(huì)上，薩空了指出，民族出版工作是項(xiàng)新興事業(yè)，過去是沒有過的；民族出版社肩負(fù)著向各民族宣傳黨和國(guó)家的民族政策，弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要使命。鑒于民族出版工作的現(xiàn)狀，結(jié)合民族地區(qū)少數(shù)民族讀者的文化接受水平，薩空了將民族出版社定性為綜合性出版社，堅(jiān)持通俗化、大眾化的編輯出版方向。薩空了指出民族出版社除翻譯出版馬列主義、毛澤東著作，民族政策文件文獻(xiàn)外，也要出版一些通俗的政治讀物、文藝作品、科普讀物。在薩空了的領(lǐng)導(dǎo)下，出版社重點(diǎn)選譯出版了一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文藝作品、連環(huán)畫、通俗社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)讀物等。為了便于少數(shù)民族群眾閱讀，1955年，民族出版社在《人民畫報(bào)》民族文版的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了《民族畫報(bào)》，這是我國(guó)第一本以反映少數(shù)民族生活為宗旨的刊物，以圖片為主，文字為輔，用漢、蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮6種文字編輯出版。1957年，民族出版社又牽頭創(chuàng)辦《民族團(tuán)結(jié)》雜志，以通訊、短評(píng)、散文、小說、民族故事、圖片等形式，來宣傳黨的民族政策，介紹民族地區(qū)的發(fā)展變化，以及少數(shù)民族的風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)等。

薩空了作為《民族團(tuán)結(jié)》的第一任主編，非常重視《民族團(tuán)結(jié)》的編輯出版工作。他提出：《民族團(tuán)結(jié)》雜志應(yīng)當(dāng)多介紹民族情況，普及民族知識(shí)，使雜志成為溝通各族人民相互了解的橋梁。他對(duì)《民族團(tuán)結(jié)》的編輯工作提出了諸多要求，例如：他要求《民族團(tuán)結(jié)》雜志形式上要圖文并茂，生動(dòng)活潑；內(nèi)容上要豐富多彩。他提出，向少數(shù)民族群眾宣傳黨的理論和政策“不要板起面孔說教，要讓群眾喜聞樂見。”“我們給讀者的東西，一定要像對(duì)待自己的孩子那樣，打扮得漂漂亮亮的給人看。從封面到封底，插圖、文字、標(biāo)題都要精心處理?！彼缶庉媯兌嘣O(shè)些欄目，群眾的需求多種多樣，雜志要盡可能地滿足群眾的需求，“使每個(gè)讀者拿到刊物時(shí)都能找到他們喜愛的文章”，“雜志就像一個(gè)拼盤，誰喜歡吃哪個(gè)菜就吃哪個(gè)菜，充分發(fā)揮它的作用?！痹诟寮膩碓瓷?，薩空了要求記者到群眾中去尋找源泉，群眾是報(bào)刊的“通訊員”，有了群眾的支持，就有了新聞來源。

如今，人民美術(shù)出版社已經(jīng)成為中國(guó)美術(shù)界的權(quán)威出版機(jī)構(gòu)，民族出版社也成為專門出版少數(shù)民族讀物的國(guó)家級(jí)綜合性出版社，《民族畫報(bào)》和《民族團(tuán)結(jié)》（后改為《中國(guó)民族》）已成為我國(guó)社科期刊方陣中的“雙高”“雙效”“雙百”期刊，這些成就應(yīng)是對(duì)薩空了這位杰出的新聞出版工作者最好的紀(jì)念。

毛澤東同志說過：“一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?！毙轮袊?guó)成立后，薩空了以豐富的新聞出版經(jīng)驗(yàn)積極投身到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中去，以工農(nóng)兵大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，宣傳黨的理論和政策，表現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段各族群眾豐富多彩的革命建設(shè)生活，實(shí)踐“代表群眾”“教育群眾”的新聞出版理念，成為我國(guó)新聞出版工作者、新聞學(xué)者和民族文化工作者的杰出代表。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉家林、王明亮、陳龍、李時(shí)新.成舍我新聞學(xué)術(shù)論集[C].廣州：暨南大學(xué)出版社，2012.

[2]上海圖書館中國(guó)文化名人手稿館.薩空了文集[C].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2002.

[3]毛澤東.毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 茅盾.連環(huán)圖畫小說[J].文學(xué)月報(bào)，1932（5-6）.

[5] 林陽.新中國(guó)美術(shù)出版事業(yè)的開拓者 ——記人民美術(shù)出版社第一任社長(zhǎng)薩空了[J].中國(guó)美術(shù)，2014（1）.

[6] 薩社旗.薩空了——新中國(guó)民族文化工作的開拓者[M].北京：民族出版社，2013.

（作者：中國(guó)民族語文翻譯局研究室副主任，《民族翻譯》副主編）

責(zé)編：周蕾