初中藏語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探究

赤列

摘要：初中藏語(yǔ)文教學(xué)改革形式良好，在此背景下，以新教學(xué)理念作為指導(dǎo)前提，鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)，不斷優(yōu)化和改善當(dāng)前仍以傳統(tǒng)教學(xué)模式為大流的落后局面。這就要求廣大初中教師運(yùn)用新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，深層次拓寬面對(duì)一切學(xué)生的教學(xué)任務(wù)空間，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和整體教學(xué)成果為目的，實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中藏語(yǔ)文；教學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0094-02

隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，人們對(duì)教育越來(lái)越重視，要求也越來(lái)越苛刻，"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)"的古談早已不再適合現(xiàn)今的教學(xué)，新的時(shí)代背景要求廣大初中教師更新觀念，運(yùn)用新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，深層次拓寬面對(duì)一切學(xué)生的教學(xué)任務(wù)空間，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和整體教學(xué)成果為目的，實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)。

1.樹(shù)立現(xiàn)代教育思想，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

所謂創(chuàng)新性教學(xué)，就是要求教師在繼承傳統(tǒng)教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法的同時(shí)，又要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，僅僅圍繞以人為本思想，創(chuàng)造性地向?qū)W生傳授知識(shí)、提高覺(jué)悟、培養(yǎng)能力，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終處于積極思考、探索好奇、求知上進(jìn)的精神狀態(tài)之中。作為初中藏語(yǔ)文教師，尤其是具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，其教學(xué)手法，或者是在教學(xué)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)問(wèn)題上是非常好的，甚至可以說(shuō)是毫無(wú)問(wèn)題的。其主要原因還是在于其教學(xué)觀念落后，部分教師喜歡以經(jīng)驗(yàn)辦事，忽略了學(xué)生對(duì)新知識(shí)的吸收和接受，導(dǎo)致自身不斷偏離實(shí)際教學(xué)。并且隨著社會(huì)的日益發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也日益增多，如果教學(xué)仍然按照傳統(tǒng)的方式照本宣科，那無(wú)疑是搬起石頭砸自己的腳，不僅不利于自己的進(jìn)步，而且還會(huì)讓學(xué)生逐漸對(duì)該課程內(nèi)容失去興趣，對(duì)教師失去敬仰。這樣的教學(xué)活動(dòng)無(wú)疑是失敗的，沒(méi)有成效的。因此，作為一名初中藏語(yǔ)文教師，就必須不斷汲取新的教學(xué)營(yíng)養(yǎng)，及時(shí)更新自己的見(jiàn)解理念，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)觀念的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流進(jìn)行有效教學(xué)。

2.簡(jiǎn)化藏語(yǔ)文教學(xué)理論，敢于講新東西

藏語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)理論學(xué)科。在藏語(yǔ)文教學(xué)中，教師要特別注意簡(jiǎn)化藏語(yǔ)文教學(xué)理論，使之精要、管用。首先教師在課堂上應(yīng)刪去過(guò)時(shí)的內(nèi)容，然后篩選出重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。對(duì)課文中那些能夠提高學(xué)生藏語(yǔ)文能力的、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)基本精神的和關(guān)于學(xué)科理論基礎(chǔ)的進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。簡(jiǎn)化教學(xué)方法，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。對(duì)于藏語(yǔ)文基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，固然離不開(kāi)教師的講解，也離不開(kāi)學(xué)生的鉆研，教師的講解關(guān)鍵是要講解得精、深、新。實(shí)踐證明，藏語(yǔ)文教學(xué)如果照本宣科，泛泛講解，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文課產(chǎn)生厭惡感。敢于講一些新的東西正是藏語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要舉措。藏語(yǔ)文教師不能閉門(mén)造車(chē)，只知道抱著課本搞教法研究，要更多地關(guān)注全國(guó)藏語(yǔ)文教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，關(guān)注各地藏語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)展情況，各地的新改革措施，以及專(zhuān)家學(xué)者最新的藏語(yǔ)文研究成果。要在藏語(yǔ)文教學(xué)中，敢于給學(xué)生講解藏語(yǔ)文發(fā)展的最新成果，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。

3.加強(qiáng)自身素質(zhì)

掌握豐富的知識(shí)是教師從事教育工作的前提條件?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種聲音層出不窮。教育改革不斷發(fā)展深入，教師必須通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)和技能的傳授，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展智力、體力和塑造各種優(yōu)秀品質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)人的目的。這就要求創(chuàng)新型教師必須充分地掌握豐富的知識(shí)，吐故納新，不斷充實(shí)自己、完善自己，才可以"資之深，左右逢其源"教師除了掌握豐富知識(shí)外，還應(yīng)將視野放到更廣闊的世界中，廣泛涉獵各種知識(shí)，并在實(shí)踐中去落實(shí)它的實(shí)用價(jià)值。形成比較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能更好地適應(yīng)科學(xué)的分化與知識(shí)的整合趨勢(shì)，最大限度地滿足教育教學(xué)的需要。就拿我的中文專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)吧，我要把一篇古文講好就得用地理，歷史、人文，還要了解古代的官制，風(fēng)土人情。同時(shí)也要和我們現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)照，如古代的官職是現(xiàn)代的什么官職，職能是什么等讓學(xué)生有一個(gè)橫向?qū)Ρ?。如果沒(méi)有豐富的知識(shí)做基礎(chǔ)是沒(méi)有辦法來(lái)完成的。

4.培養(yǎng)學(xué)生思考習(xí)慣

言為心聲，語(yǔ)言是心靈的外射。很難設(shè)想一個(gè)不善于思考思想不豐富的人，會(huì)寫(xiě)出內(nèi)涵豐富、生動(dòng)活潑的文章。"教會(huì)學(xué)生思考這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)。"贊可夫名言充分揭示了思考的重要性。在作文教學(xué)的實(shí)踐中，馬克思辨證唯物主義理論的講授為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析事物提供了方法，教師正確引導(dǎo)使學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中找到了源頭活水，加上長(zhǎng)期培養(yǎng)和及時(shí)校正，提高了學(xué)生思維品質(zhì)，并進(jìn)一步形成思考習(xí)慣。生活中充滿了哲理，認(rèn)真反思生活，可凈化靈魂，密切關(guān)注社會(huì)生活，可了解并認(rèn)識(shí)社會(huì)，在課堂教學(xué)中不斷提出問(wèn)題，正確引導(dǎo)學(xué)生思考，可極大豐富學(xué)生思想。"我是阿Q嗎"，讓學(xué)生反思自己性格的弱點(diǎn)；"嫉妒好不好"，學(xué)生通過(guò)思考認(rèn)識(shí)到它是一把"雙刃劍"；"是要發(fā)展，還是要純凈空間"，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它保護(hù)環(huán)境的重要；"你知道父母的生日嗎"，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心他人；"中國(guó)足球騰飛說(shuō)明了什么"，從中悟出苦難與輝煌的含義。學(xué)生在爭(zhēng)論中學(xué)會(huì)了思考，屏棄了無(wú)用的牢騷。一系列密切聯(lián)系人生和社會(huì)問(wèn)題的提出，打破了初中生活的枯燥單調(diào)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考積極性，增添了初中生活的色彩，發(fā)掘出了寫(xiě)作寶庫(kù)。

5.制造一種生動(dòng)活潑的課堂氣氛，建立一種民主、平等、友好的師生關(guān)系

愉快教學(xué)的最佳效果與良好的課堂氣氛分不開(kāi)。好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致、相協(xié)調(diào)，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動(dòng)必須有一個(gè)真正寬松自如的天地。應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的。既有播種的繁忙，又有收割的喜悅；既有在知識(shí)的皇宮里舒心的漫步，又有攻克知識(shí)堡壘的激烈的戰(zhàn)斗。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識(shí)的群峰中飽享秀色，樂(lè)而忘返；使學(xué)生奔馳在知識(shí)的大草原，產(chǎn)生一種對(duì)崇高、悠揚(yáng)而心曠神怡的美好境界的向往。其次師生關(guān)系的和諧，關(guān)鍵在教師。教師應(yīng)熱愛(ài)所有的學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，在師生間架起情感的橋梁。像大教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)的那樣："愛(ài)學(xué)生，這是一個(gè)教師最重要的品質(zhì)。"不管在什么場(chǎng)合，教師都必須尊重學(xué)生的人格，學(xué)生只有意識(shí)到被尊重，才能愉快地接受教育。對(duì)優(yōu)差生應(yīng)一視同仁，處理問(wèn)題不帶偏見(jiàn)。平時(shí)應(yīng)多鼓勵(lì)引導(dǎo)，忌無(wú)處不到的批評(píng)訓(xùn)斥，任何鄙夷譏諷，怒斥甚至體罰學(xué)生都會(huì)引起的反感，造成師生之間的情感障礙。教師還要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，相信學(xué)生都是求進(jìn)步的，都是要學(xué)習(xí)，有旺盛求知欲的，能夠改正錯(cuò)誤的。

總之，現(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，要求受教育者不僅是學(xué)到什么，更重要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的知識(shí)與技能、思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。