論五大發(fā)展理念與堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系

[摘 ?要]創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念是黨的十八屆五中全會(huì)提出來的五大發(fā)展理念，也是到2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”，不僅是第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)我國全面建成小康社會(huì)決勝階段的必經(jīng)步驟，同時(shí)也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)必經(jīng)途經(jīng)。五大理念與中國特色社會(huì)主義理論體系相互聯(lián)系伴隨發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，它不僅有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且有深遠(yuǎn)的歷史意義。

[關(guān)鍵詞]五大理念 全面小康 中國特色 社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）23-0279-02

一、黨的“十八屆五中全會(huì)”提出的堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的理念，把“創(chuàng)新”作為首選的五大理念之一，也把創(chuàng)新擺在國家全局的核心地位。同時(shí)把不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等作為各方面創(chuàng)新的推動(dòng)力，貫穿黨和國家的一切工作的重點(diǎn)內(nèi)容，也讓創(chuàng)新成為全社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)氣。

二、“五中全會(huì)”提出，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn)是牢牢把握建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，正確處理創(chuàng)新和發(fā)展中的國內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外、縣內(nèi)外的重大關(guān)系，聯(lián)系城鄉(xiāng)之間、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的同步發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，也注重國家硬實(shí)力和國家軟實(shí)力的整體發(fā)展。

三、“五中全會(huì)”也把堅(jiān)持綠色發(fā)展提到國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度和支撐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重大課題及生態(tài)環(huán)境發(fā)展的延續(xù)。近30年來的中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但帶來的是生態(tài)失衡，生存環(huán)境惡變，嚴(yán)重威脅到人們的生存條件和子孫后代的幸福，因此，要堅(jiān)持綠色發(fā)展和清潔能源。要促進(jìn)人與自然和諧共存，構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化布局，發(fā)展工業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)等發(fā)展格局，維護(hù)好生態(tài)安全格局，推動(dòng)了建立綠色低碳循環(huán)發(fā)展產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)低碳城市及設(shè)施、設(shè)備。樹立全面節(jié)約和高效利用資源觀，推動(dòng)以綠色環(huán)保為中心的社會(huì)風(fēng)尚及開展藍(lán)色海灣整治行動(dòng)，為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和為子孫后代造福，“功在當(dāng)代，福在千秋”。

四、堅(jiān)持開放發(fā)展，改革開放是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必由之路，從1978年“十一屆三中全會(huì)”以來黨和國家所取得的輝煌成就是與改革開放的政策實(shí)施密不可分的?？梢哉f：沒有改革開放的政策，就沒有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，也沒有中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和中國人民的幸福生活。所以，改革和開放是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的兩個(gè)輪子，缺一不可。因此，要把中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融入全球化，融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，實(shí)行合作共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)引進(jìn)外資和把中國部分資金投入國際市場(chǎng)。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)秩序朝著公平、正義、合作共贏的方向發(fā)展，維護(hù)第三世界和發(fā)展中國家利益，積極承擔(dān)和履行大國的國際責(zé)任和義務(wù)，積極主動(dòng)參與2030年全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展議程，為世界安全和和平發(fā)展而作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

五、“五中全會(huì)”再次提出堅(jiān)持共享發(fā)展戰(zhàn)略，提出以“人民”為本的議題。堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，走共同富裕之路。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。一切從人民利益出發(fā)，到2020年要全面建成小康社會(huì)，“一個(gè)都不能少，也一個(gè)不能丟”，全國人民共同享受由改革開放所帶來的成果。這不僅是中國改革家鄧小平同志的遺愿，也完全符合馬克思主義國家學(xué)說的理論實(shí)踐，也是中國共產(chǎn)黨人的老一輩革命家共同的心愿和無數(shù)先烈拋頭顱撒熱血所換來的今天人民的幸福生活。所以，今天的小康生活來自不易，是經(jīng)過幾代人甚至十幾代人的努力，一定要牢牢記住，像毛澤東在寫紀(jì)念“人民英雄紀(jì)念碑”的碑文那樣：“近三年來……近三十年來……由此上溯到1840年以來，在歷次反對(duì)國內(nèi)外敵人斗爭(zhēng)中犧牲的人們永垂不朽！”“前人栽樹，后人乘涼”，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了“三座大山”，建立了新中國，走上社會(huì)主義道路。同時(shí)又在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行了“改革開放”取得了舉世目矚的成就，同樣也在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國人民奔小康，真正實(shí)行人民當(dāng)家作主，執(zhí)政為民，人民安康幸福的生活來之不易。

所以，全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“五大理念”中“發(fā)展”是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，各級(jí)黨委必須深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)黨的各級(jí)組織建設(shè)，強(qiáng)化基層黨組織的整體功能，帶領(lǐng)全國人民共同奮斗。同時(shí)也要維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，在當(dāng)今的世界不安全的環(huán)境下，要有大國發(fā)展戰(zhàn)略思維、要有憂患意識(shí)，實(shí)施國家安全戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)文化體制及網(wǎng)絡(luò)信息、國防等安全。

總之，五大發(fā)展理念是黨的“十八屆五中全會(huì)”提出為實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念。因?yàn)?，這是關(guān)系到我國發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，也是關(guān)系到“十三五”時(shí)期計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而努力奮斗。

六、社會(huì)主義

（一）空想社會(huì)主義

從世界范圍來看，荷蘭是第一個(gè)率先進(jìn)入資本主義的國家，但資本主義和社會(huì)主義也是一雙孿生兄弟，因?yàn)?，資本主義社會(huì)從產(chǎn)生就存在資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的社會(huì)中。

1、 荷蘭人對(duì)近代資本主義制度產(chǎn)生作出了歷史性的貢獻(xiàn)，第一，實(shí)行股份制，成立公司;第二，成立現(xiàn)代銀行，把閑散資金集中起來，由銀行發(fā)放信貸，用于資本主義工商業(yè)經(jīng)營(yíng)。這樣資本主義制度就誕生了。這樣荷蘭人建立了現(xiàn)代城市制度，荷蘭由一個(gè)不起眼的小國，逐步發(fā)展成為一個(gè)超級(jí)大國，在世界上橫行一世。

2、 在16一17世紀(jì)由于英國的工商業(yè)發(fā)展，加之，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而推動(dòng)制造業(yè)的發(fā)展，加上瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)，促進(jìn)了英國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使英國一躍成為世界性超級(jí)大國。英帝國在世界歷史舞臺(tái)上占據(jù)200年之久（從18世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉）。當(dāng)時(shí)的英、法、德三國在西歐是世界性大國，所以，社會(huì)主義《烏托邦》也被稱為是空想社會(huì)主義的第一部著作。有人稱這一空想社會(huì)主義理論已有500年歷史。因此，托馬斯·莫爾等人被稱為空想社會(huì)主義的始祖，到法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文等人已有相當(dāng)完備的理論體系。他們的理論對(duì)后世影響極大，同時(shí)也是馬克思主義理論的一大來源。

3、 恩格斯在闡述馬克思主義理論時(shí)，專門寫了一本書，書名為《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。恩格斯指出：“現(xiàn)代社會(huì)主義，就其內(nèi)容來說，首先是對(duì)于統(tǒng)治于現(xiàn)代社會(huì)中的有產(chǎn)者和無產(chǎn)者之間，資本家和雇傭工人之間的階級(jí)對(duì)立和統(tǒng)治于生產(chǎn)中的無政府狀態(tài)這兩個(gè)方面進(jìn)行考察的結(jié)果?！倍鞲袼乖跁?、全面分析了空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史過程，原因和結(jié)果。我個(gè)人完全贊同《世界社會(huì)主義五百年啟示錄》的作者，把社會(huì)主義理論產(chǎn)生和完善劃分六個(gè)時(shí)間段，即由莫爾、圣西門、傅立葉、歐文等人為空想主義者;把馬克思恩格斯為科學(xué)社會(huì)主義理論的奠基者;把列寧、斯大林等人為社會(huì)主義的實(shí)踐者;把毛澤東、劉少奇、周恩來等人為中國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐者和奠基者;把鄧小平為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)人為中國特色社會(huì)主義理論的開拓者和實(shí)踐者。

（二）科學(xué)社會(huì)主義理論體系

馬克思恩格斯從19世紀(jì)40年代至70年代運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)分析了資本主義社會(huì)兩大階級(jí)的對(duì)立和矛盾，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，全面闡述和創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論體系，得出資本主義必然要滅亡，社會(huì)主義必然要?jiǎng)倮慕Y(jié)論。這就為俄國的十月革命提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)思想。

（三）列寧的社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)到斯大林的社會(huì)主義模式

1、列寧是俄國共產(chǎn)黨的締造者和俄國十月革命的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是科學(xué)社會(huì)主義理論的實(shí)踐者。列寧為十月革命所取得勝利和世界社會(huì)主義事業(yè)開創(chuàng)成功獻(xiàn)出了畢生的生命，他也是實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義理論的第一人。但遺憾的是列寧逝世過早（1870-1924年），沒有完成他對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的遺愿……

2、斯大林的模式，即“蘇聯(lián)模式”。這種模式主要特征是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一，由中央統(tǒng)一管理、固定、僵化的政治體制和缺乏黨內(nèi)民主等。優(yōu)點(diǎn)：是能集中力量辦大事，集中國家財(cái)經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃，集中資金搞社會(huì)主義建設(shè)。這種模式在前蘇聯(lián)建國初期發(fā)揮了極大的作用，也確實(shí)把前蘇聯(lián)在很短時(shí)期內(nèi)建設(shè)成為社會(huì)主義的典型國家和堅(jiān)持第二次世界大戰(zhàn)中取得最后勝利。但在前蘇聯(lián)的中、后期國內(nèi)矛盾逐漸暴露出來了，比如高度集中的政治體制，僵化的經(jīng)濟(jì)體制，官僚主義作風(fēng)盛行、黨內(nèi)貪污腐敗，產(chǎn)生一個(gè)特權(quán)階層、嚴(yán)重脫離人民群眾，缺乏民主監(jiān)督等，尤其是到晚期，官員腐敗無能，使廣大人民群眾感到厭煩到極點(diǎn)。所以，未能堅(jiān)持改革，從嚴(yán)治黨、懲治腐敗，加強(qiáng)民主監(jiān)督，使一個(gè)執(zhí)政不到80年（1917-1991年）的政黨和蘇維埃政權(quán)垮掉了。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得總結(jié)，這也是對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的沉重打擊和深刻的歷史教訓(xùn)，世界各國的共產(chǎn)黨人值得深思和反省。

（四）毛澤東、劉少奇、周恩來等人是中國社會(huì)主義事業(yè)的開創(chuàng)者和實(shí)踐者。

1、中國共產(chǎn)黨1921年在上海成立。它標(biāo)志著中國新民主主義革命有了中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，在1949年成立中華人民共和國后，從而進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索和實(shí)踐。在馬列主義、毛澤東思想的指引下，走上了社會(huì)主義道路。在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，建設(shè)社會(huì)主義，全黨全國人民付出了艱辛的努力，取得了巨大的成就，比如建立自己的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系以及強(qiáng)大的國防建設(shè)。但同時(shí)也出現(xiàn)過嚴(yán)重的失誤和走大段灣路，這也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論條件及物質(zhì)基礎(chǔ)。這就是毛澤東、劉少奇、周恩來等老一輩為代表的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所作出的巨大貢獻(xiàn)。

2、在1978年中國共產(chǎn)黨召開“十一屆三中全會(huì)”后，重新確立解放思想、撥亂反正，恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線。以鄧小平為核心的黨中央，高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟，大刀闊斧的實(shí)行改革開放，提出“什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大理論課題。開創(chuàng)了中國特色的社會(huì)主義道路，形成和建立了中國特色社會(huì)主義理論體系。對(duì)此，鄧小平具有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

3、以江澤民同志為核心的第三代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，繼續(xù)實(shí)行改革開放，在黨的“十四大”提出“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的理論和“三個(gè)代表”的理論，開拓“與時(shí)俱進(jìn)”的新局面，不斷充實(shí)和完善中國特色社會(huì)主義的理論體系。

4、以胡錦濤同志為核心的第四代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，繼續(xù)沿著改革開放的方向前進(jìn)，提出“科學(xué)發(fā)展觀”為動(dòng)力，從黨的“十六大”到“十八大”，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，無論是2008年的金融危機(jī)，還是“汶川大地震”都沒有阻擋中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技進(jìn)步、國力增強(qiáng)。所以，胡錦濤同志提出來的“科學(xué)發(fā)展觀”，仍然是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的貢獻(xiàn)。

5、以習(xí)近平同志為核心的第五代黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持改革開放的前進(jìn)步伐。提出實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大構(gòu)想。以習(xí)近平為首的黨中央召開“十八屆、三中、四中、五中全會(huì)”和全面貫徹“十八大”精神，提出實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和到2020年在中國全面實(shí)現(xiàn)小康生活的宏偉藍(lán)圖。要建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家是幾代中國人的夢(mèng)想，也是幾個(gè)世紀(jì)以來的中國人的追夢(mèng)。在建黨一百周年前要在中國全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，這也是馬克思主義國家學(xué)說實(shí)踐的偉大勝利。

6、以習(xí)近平為首的黨中央從“十八大”以來堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉，清除和打倒了黨、政、軍中一大批腐敗分子，如周永康、徐才厚、令計(jì)劃、倪發(fā)科、萬慶良等人。糾正了黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，恢復(fù)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，得到全黨、全軍和全國人民的支持和擁護(hù)。

7、習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義世界觀觀察當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)，樹立以人民為中心的思想，只要“人民對(duì)美好生活的向往，就我們的奮斗目標(biāo)” 。在內(nèi)政外交、治黨治軍發(fā)表了一系列講話，提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論論斷，把馬克思主義理論同中國和國際現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，為中國特色社會(huì)主義理論體系注入新的內(nèi)涵。

8、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面習(xí)總書記以戰(zhàn)略家的思維提出“絲綢之路”和“亞投行”的偉大決策。

（1） “絲綢之路”戰(zhàn)略決策是習(xí)總書在2013年9月訪問中亞四國時(shí)提出了共同構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶來的戰(zhàn)略構(gòu)想，后來中國共產(chǎn)黨“十八屆三中全會(huì)”把推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)提高到國家層面的戰(zhàn)略決策。同時(shí)習(xí)總書記同中亞四國簽署了價(jià)值高達(dá)300多億美元的合同，隨后又與上述四國簽署的投資與合作協(xié)議總額就超過了480多億美元。這對(duì)中亞四國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮起到了決定性的作用。

（2）俄羅斯提出“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”同習(xí)近平總書記提出的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”相對(duì)接，這對(duì)推動(dòng)中亞、中歐、東歐和南歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大作用。同樣中國再次推動(dòng)海上“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”對(duì)歐亞大陸及西歐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮也具有重大的意義。這就是中俄經(jīng)濟(jì)共同協(xié)調(diào)發(fā)展優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的典范和中俄人民世代友好的象征。只要中俄兩國建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系就可以推動(dòng)世界和平，抗衡美國的打壓，能反對(duì)世界霸權(quán)主義的胡作非為，并同第二世界和第三世界國家人民一道共同維護(hù)世界和平。

（3）亞投行的籌劃到2014年10月24日，“亞投行”在北京公告成立，到2015年6月29日，57個(gè)意向成員國齊聚在北京，正式簽署《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行協(xié)定》，即“亞投行”正式成立。

2015年3月31日為亞投行接收新意向創(chuàng)始成員國申請(qǐng)的截止日期，共有57個(gè)創(chuàng)始成員國。從地域上來看亞洲和大洋洲有37個(gè)國家，歐洲、非洲和拉丁美洲有20個(gè)成員國。亞投行法定資本為1000億美元。這也是以習(xí)近平為首的黨中央的英明決策。

（4）“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶與亞投行的關(guān)系

亞投行為一帶一路經(jīng)濟(jì)帶沿路沿岸國家和地區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)提供資金支持，也是為一帶一路國家和地區(qū)提供服務(wù)，促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)人員增加，改善這些國家和地區(qū)的交通設(shè)施，城鄉(xiāng)建設(shè)和通信及互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)等條件。同時(shí)也是擴(kuò)大整個(gè)國際市場(chǎng)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展，因此，意義重大。

（五）中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展

中國特色社會(huì)主義理論體系，主要是由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平的一系列講話和“中國夢(mèng)”的理論觀念等組成。中國特色社會(huì)主義理論體系形成，它起源于1978年12月召開的黨的“十一屆三中全會(huì)”，重新確立解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，把黨和國家工作的重心由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來” 。同樣實(shí)行改革開放的歷史性決策上來和1982年鄧小平在黨的“十二大”提出的“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”以及1992年鄧小平南巡一系列的重要講話和提出“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)” 等理論。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論”，在黨的“十四大”確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，堅(jiān)持改革開放，其后是江澤民的“三個(gè)代表”的重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”與時(shí)俱進(jìn)地建設(shè)有特色的社會(huì)主義國家。

所以，黨的“十八大”提出的道路自信、理論自信、制度自信是堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)持社會(huì)主義制度，這是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念。黨的“十八大”對(duì)中國堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路有明確的部署，這就是“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！?/p>

黨的“十八大”以來的習(xí)近平總書記的一系列重要講話和重大決策都是圍繞著建設(shè)有中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開的，它們都是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這就是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的完善和發(fā)展作出了具有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

七、小結(jié)

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨的十八屆五中全會(huì)提出來的，并形成決議。這是黨在“十三五”時(shí)期的重要部署和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的具體方案，它同在2020年全面建設(shè)小康社會(huì)緊密相聯(lián)，同時(shí)它也貫穿黨和國家的一切工作中的重中之重。所以，貫徹五大理念與堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系密切相關(guān)，這也是習(xí)近平為首的黨中央的重大決策，它將在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中和實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年及民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考資料

[1]、 《資本論》第1卷，人民出版社，1972版。

[2]、黨的“十一屆三中全會(huì)”公報(bào)，1978年12月，人民日?qǐng)?bào)。

[3]、“十八屆五中全會(huì)”，會(huì)議文件匯編，2015年11月，人民出版社。

[4]、《世界社會(huì)主義五百年（啟示錄）》，2014年2月，人民出版社出版。

[5]、《堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義》，2015年2月，人民和黨建出版社出版。

課題來源

2015年廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：15G70

作者簡(jiǎn)介：

田湘南，廣州工商學(xué)院副教授、博士。研究方向：共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史。