這次，他們玩的是突破次元的愛情

韓思琪

你是否也曾幻想過在現(xiàn)實(shí)世界中，和二次元的男神/女神來一次“觸電”？最近就是這樣一個(gè)講述跨次元戀愛故事的《W兩個(gè)世界》，刷爆了社交網(wǎng)絡(luò)。這部被稱為“次元神劇”的韓劇，擠開了“車禍、癌癥、治不好”、虐戀套路滿滿的《任意依戀》，讓觀眾大呼“欲罷不能”“腦洞大開”，未播便被五星預(yù)訂。雖僅播出四集，但開播以來一直強(qiáng)勢霸榜，微博話題閱讀量突破22億，獲得豆瓣評(píng)分9.2的高分。

故事講述現(xiàn)實(shí)世界中的女醫(yī)生吳妍珠偶然地進(jìn)入了人氣漫畫《W》的世界，與漫畫男主人公姜哲相遇后碰撞出一系列的“化學(xué)反應(yīng)”。與以往穿越時(shí)空、多重人格、超能力等設(shè)定不同的是，“從二次元走出來，與三次元的女主角談戀愛”的姜哲，跨越次元，讓韓劇的男主角繼《聽見你的聲音》的“超能力”少年、《來自星星的你》的“外星人”都教授后，又開拓了“漫撕男”這一新類型（漫撕男，即“撕破漫畫走出來的二次元人物”）。

突破次元壁的“漫撕男”

雅典奧運(yùn)會(huì)射擊冠軍，JN國際的共同代表兼W頻道所有者，個(gè)人資產(chǎn)8000億韓元的最年輕財(cái)閥?；滥械耐饷布犹觳诺念^腦，姜哲這樣“開掛”的人設(shè)，并沒有引起對“杰克蘇”審美疲勞的觀眾的反感，因?yàn)樗沁B載十年的韓國大熱漫畫《W》中的男主人公，來自二次元的虛擬人物。

而在現(xiàn)實(shí)世界中，在漫畫大結(jié)局之際，作者突然失蹤，外科醫(yī)生吳妍珠聽說了父親失蹤的消息，趕到工作室尋找線索時(shí)，被男主拉進(jìn)了W世界，突破次元壁，從漫畫讀者成為漫畫人物，多次成功解救男主，成為其“開啟人生的鑰匙”。自此，兩人的命運(yùn)有了交集，也開啟了兩人在二、三次元互穿的旅程：我走向你，或你走向我。

“我們不是一個(gè)世界的人，不適合在一起”，這句言情劇本中用爛了的臺(tái)詞，卻一語道出了《W兩個(gè)世界》的矛盾內(nèi)核。2016年的首爾，相同的空間、不同的次元，他們之間甚至是二維與三維的區(qū)隔。漫畫的世界里，時(shí)間是以姜哲為中心旋轉(zhuǎn)的，所以“與主線無關(guān)的時(shí)間眨眼就會(huì)過去”，這樣的設(shè)定使得劇情十分緊湊，幾分鐘就穿插一個(gè)高潮，克制的敘事與把控得當(dāng)?shù)墓?jié)奏，暗合了當(dāng)下大眾快速觀影的習(xí)慣，也讓《W》成為劇集拖沓、注水風(fēng)氣中的一縷清風(fēng)。

甜膩爽利的“互寵”日常

與《W兩個(gè)世界》劇情節(jié)奏的高速相匹配的，便是故事“感情線”大刀闊斧的進(jìn)程。

從《太陽的后裔》開始，韓劇的篇幅不再用于鋪墊情愫暗生、慢慢靠近再相知相愛的過程。loveline也已經(jīng)不再去追述愛情的發(fā)生，而是直接拋出設(shè)定，是“一見鐘情”“命中注定”。

姜哲再見吳妍珠，便認(rèn)定她是“開啟自己人生的鑰匙”。而為了讓連載盡快完成，《W兩個(gè)世界》也打破韓劇的“第八集定律”，親吻、告白全部為推動(dòng)漫畫情節(jié)發(fā)展服務(wù)。而吳妍珠本就是姜哲的粉絲，在他面前更是“迷妹”屬性暴露無遺，當(dāng)然也可以做主動(dòng)的一方，“撩完就跑”。

這種沒有誤會(huì)狗血的“雙處互寵”模式，源于宋編劇一直以來爽利的愛情觀。正如《仁顯皇后的男人》中，珍與金大人最終沖破時(shí)空障礙和規(guī)則束縛再續(xù)前緣，偶然的相遇成就一段必然的姻緣，這個(gè)“必然”被書寫為“命中注定”。用“命中注定”的設(shè)定去替換“日久生情”，以時(shí)空的障礙加深兩人的情感羈絆，在絕境中去反向書寫愛情，即便“高甜”與“高虐”的組合拳，但“甜寵”是底色，“虐”則是輔助。

穿越次元與平行時(shí)空

此次《W兩個(gè)世界》，腦洞大開的宋編劇則加入了更多的“思辨”?！癢”作為一個(gè)鏡像字母，double u（niverse）即“兩個(gè)世界”的含義，一個(gè)是漫畫的世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的世界。按照柏拉圖的“洞穴理論”，我們看到的世界也只是眾多世界中的一種，只是經(jīng)驗(yàn)世界。那么，當(dāng)虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界模糊、次元壁出現(xiàn)裂痕，哪個(gè)才是真實(shí)？還是說兩個(gè)都非真實(shí)？何為“最高真實(shí)”？

漫畫家自認(rèn)為是創(chuàng)作作品世界的“神”，姜哲的生活完全是在漫畫家的意志中行進(jìn)，他不過是踐行游戲規(guī)則的棋子。畫家是那個(gè)世界規(guī)則的制定者，自覺擁有世界的絕對掌控權(quán)和對姜哲的終極審判權(quán)。

但當(dāng)作者對故事世界失去控制，故事人物有了自我意識(shí)，開始向現(xiàn)實(shí)世界滲透并反穿，又該如何？這是康·帕烏斯托夫斯基在《人物的叛變》中提出的作品創(chuàng)作規(guī)律：“在開始了的作品中的人物剛一按照作者的意志活動(dòng)，他們便立刻開始抗拒，和作者斗爭起來，作品開始按照本身的內(nèi)部邏輯發(fā)展。當(dāng)然邏輯的推動(dòng)力是作家賦予的，但人物卻按照適合于他們性格的那個(gè)樣子行動(dòng)，盡管這些性格的塑造者是作家。”

對于作家來說只是工作的劇情，可姜哲清清楚楚地記得每一次痛苦。在完全造假的世界，獨(dú)自存活下來，對他來說都猶如“對覺醒之人降下的懲罰一般”。他就像被漫畫家創(chuàng)造出的“弗蘭肯斯坦”，但若要終結(jié)這個(gè)“怪物”，是審判，還是謀殺？第四集結(jié)尾姜哲一路走去，墻上“尊重人權(quán)”“為了我們充滿希望的未來”的標(biāo)語無不充滿諷刺意味。是啊，那被操控、被蹂躪的小人物存在的理由呢？又該如何去反抗？或許這是編劇想通過作品傳達(dá)給我們的時(shí)代反思。

一向不帶大家玩的宋編劇，不知會(huì)在后續(xù)的劇集中為我們帶來怎樣的反轉(zhuǎn)？相信她不會(huì)讓我們失望。