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      新時(shí)期學(xué)校德育管理工作淺析

      2016-12-08 18:44:45王奇兵
      散文百家 2016年2期
      關(guān)鍵詞:學(xué)校德育德育工作德育

      王奇兵

      河北省臨城縣教研室

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      新時(shí)期學(xué)校德育管理工作淺析

      王奇兵

      河北省臨城縣教研室

      在深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,學(xué)校德育工作被提到了重要位置。然而這些年來(lái),盡管做了大量的德育工作,有時(shí)甚至搞得轟轟烈烈,但總體效果不甚理想。其中原因,值得思考。當(dāng)前,在積極貫徹依法治國(guó)、依法治教戰(zhàn)略的大背景下,如何依法規(guī)范學(xué)校德育工作顯得尤為重要。

      德育;管理;網(wǎng)絡(luò)

      德育管理是根據(jù)一定的德育目標(biāo),通過(guò)決策、計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制,有效地利用德育的各種要素,以實(shí)現(xiàn)育人的學(xué)校管理活動(dòng)?,F(xiàn)代社會(huì)對(duì)德育工作提出了更高的要求,學(xué)校德育現(xiàn)狀與客觀環(huán)境不相適應(yīng)的矛盾明顯地暴露出來(lái),如何加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作成為一個(gè)共同關(guān)注的課題。要強(qiáng)化學(xué)校德育管理,一般而言,要做到如下幾個(gè)方面:

      一、了解當(dāng)前學(xué)校德育工作的背景,是做好德育管理工作的前提

      1.社會(huì)環(huán)境變化對(duì)德育工作的影響。

      (1)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響。商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成具有積極、消極的雙重效應(yīng)。學(xué)生對(duì)與其相適應(yīng)的新觀念、新行為的認(rèn)識(shí)有不少差距。如何以集體主義、愛國(guó)主義、法制觀念實(shí)施教育,如何幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想成為了一個(gè)重要課題。

      (2)政治環(huán)境變化的影響。當(dāng)前政治生活日趨完善和透明,學(xué)生的民主要求和參與意識(shí)大大增強(qiáng),對(duì)政治教育的選擇明顯增強(qiáng)。我們既要鼓勵(lì)發(fā)展青少年的民主意識(shí)、獨(dú)立思考意識(shí),又要提高他們的政治判斷力,增強(qiáng)法制觀念。

      (3)文化環(huán)境變化的影響。當(dāng)前社會(huì)文化是豐富的、多元的、復(fù)雜的。如何探求學(xué)生道德成長(zhǎng)與文化環(huán)境的本質(zhì)聯(lián)系,讓他們以正確的價(jià)值觀來(lái)進(jìn)行道德選擇,將新思想、新觀念與封建渣滓、外來(lái)污毒區(qū)別開來(lái),成為德育工作的新課題。

      2.教育對(duì)象變化對(duì)德育工作的影響。

      現(xiàn)在學(xué)生思想活躍、求新求異、價(jià)值取向變化大。具體包括:經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng),理想觀念趨于現(xiàn)實(shí)化,擇業(yè)取向偏重個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益;思維方式由求同轉(zhuǎn)向求新求異;思想觀念由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考;集體生活由被動(dòng)追隨轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與;審美需求從他擇轉(zhuǎn)向自擇;獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立行為不一致;生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱,心理發(fā)展極不成熟。

      3.學(xué)校德育工作的特點(diǎn)。

      當(dāng)前社會(huì)影響因素在學(xué)生品德形成中的作用相對(duì)上升,大環(huán)境消極影響增多,學(xué)校德育的可控性明顯減弱。信息化時(shí)代教育者與被教育者同步接受信息,幾乎沒(méi)有提前量,教師對(duì)學(xué)生接受信息內(nèi)容和反饋方式難于把握和預(yù)測(cè),使教育和指導(dǎo)增加了許多因難。

      二、建立良好的德育管理機(jī)制

      1.要健全完善學(xué)校的德育管理組織。

      要建立權(quán)力責(zé)任編制、控制層次,控制幅度,信息傳輸?shù)姆€(wěn)定結(jié)構(gòu),其中所有的要素都能在其位,行其事,當(dāng)前學(xué)校的黨、團(tuán)組織,學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級(jí)組、班主任、德育教師就是一個(gè)完整配套的德育組織系統(tǒng),它既有決策指揮層,又有具體的執(zhí)行層,職責(zé)范圍明確合理,較適合新形勢(shì)下德育工作新特點(diǎn)的要求、能接德育規(guī)律辦事。

      2.健全完善德育常規(guī)管理。

      教育法,未成年人保護(hù)法,中學(xué)生守則,中學(xué)生日常行為規(guī)范,校內(nèi)各種制度,都可以用來(lái)約束和調(diào)節(jié)學(xué)生的品德行為,在這里既有國(guó)家立法、政策、條例等宏觀內(nèi)容,又有校內(nèi)制定的規(guī)章制度等微觀內(nèi)容。這些管理制度具有基礎(chǔ)性、政策性、強(qiáng)制性、可操作性特點(diǎn)。沒(méi)有德育常規(guī)管理,學(xué)校的德工作就無(wú)章可循,無(wú)矩可守。

      3.要有一套行之有效管理方法。

      德育管理方法主要包括德育認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。在實(shí)踐中,一是可積極采取行政方法和法律方法,直接調(diào)節(jié)德育管理對(duì)象,通過(guò)權(quán)威和服從關(guān)系對(duì)管理對(duì)象發(fā)生影響。二是可采取動(dòng)機(jī)激勵(lì)法,設(shè)置具體目標(biāo),激發(fā)師生積極參與活動(dòng)過(guò)程。三是可以采取自我管理的辦法,通過(guò)學(xué)生工作組織實(shí)施自我計(jì)劃,自我組織、自我控制,自我調(diào)節(jié)、自我評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,逐步形成良好的行為習(xí)慣。

      三、構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò),是德育管理的必要手段

      1.構(gòu)建校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)。

      當(dāng)前各校均有較完整的校園網(wǎng)絡(luò),學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮教師的德育作用,寓德育于教學(xué)的全過(guò)程。既要從各學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),挖掘教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)在德育因素,將知識(shí)性和思想性結(jié)合起來(lái),又要在各教學(xué)環(huán)節(jié)中注意點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和良好的品格。此外還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),開展生動(dòng)有趣的活動(dòng)。使學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、意志和興趣、能力在豐富多彩的活動(dòng)中得到發(fā)展,使教育活動(dòng)和各科教育得到有機(jī)結(jié)合,使課內(nèi)教育得到延伸和升華,從而豐富德育的內(nèi)容,開辟德育的新途徑。

      2.建立校外德育網(wǎng)絡(luò)。

      要建立社區(qū)德育委員會(huì),它是各行各業(yè)進(jìn)行德育工作的橫向聯(lián)合網(wǎng)絡(luò),可以發(fā)揮各行各業(yè)在道德教育中的特殊作用,它成員廣、范圍大、增強(qiáng)了社會(huì)的可控性。這包括建立文化教育、公檢法德育協(xié)調(diào)委員會(huì),聘請(qǐng)文體副校長(zhǎng)、法制副校長(zhǎng),成立學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校教育長(zhǎng)于言教,家庭教育長(zhǎng)于身教、社會(huì)教育長(zhǎng)于境教,各有不同功能,對(duì)于某些特定教育目標(biāo)可以通過(guò)多種途徑共同配合,取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而取得最佳教育效果。構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)可以是區(qū)域型、輻射型、聯(lián)辦型,也可以是普法治安網(wǎng)絡(luò),社會(huì)學(xué)校聯(lián)合體;社會(huì)實(shí)踐網(wǎng)絡(luò);輿論導(dǎo)向網(wǎng)絡(luò)等。

      當(dāng)前學(xué)校德育工作狀況,從外部原因分析是社會(huì)大變革對(duì)德育的復(fù)雜影響,從學(xué)校內(nèi)部原因分析是教師的德育觀沒(méi)有發(fā)生根本變化。教師必須首先實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”,即個(gè)體把思想道德納入自己的思想品德結(jié)構(gòu)體系中,使之變?yōu)樽约旱男拍畈⒕哂凶灾餍裕蔀橹?、控制自己的思想、行為的?nèi)在力量,然后在實(shí)踐上促使學(xué)生“外化”,即在道德信念驅(qū)使下,通過(guò)合理的行為方式轉(zhuǎn)化為其道德行為,作用于社會(huì)生活,才能使學(xué)生真正成為社會(huì)主義的合格接班人。

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