再談《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的歷史意義

樊憲雷

[摘要]四項(xiàng)基本原則的提出，深刻體現(xiàn)了鄧小平的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。1979年召開(kāi)的黨的理論工作務(wù)虛會(huì)出現(xiàn)的種種波折，表明統(tǒng)一黨的指導(dǎo)思想的重要性和緊迫性。面對(duì)社會(huì)上對(duì)毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以及對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，為保證剛剛開(kāi)啟的改革開(kāi)放的正確航向，鄧小平明確提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的要求。四項(xiàng)基本原則的提出，是鄧小平在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上，吸取以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的深刻總結(jié)，反映了他卓越的政治智慧，并為后來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，堅(jiān)定四個(gè)堅(jiān)持立場(chǎng)不動(dòng)搖，具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；四項(xiàng)基本原則；黨的理論工作務(wù)虛會(huì)

[中圖分類號(hào)]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-0921（2016）05-0109-11

政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，通常表現(xiàn)在他對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的深刻洞見(jiàn)和對(duì)根本性問(wèn)題的深刻把握，并據(jù)此作出影響深遠(yuǎn)的決策。習(xí)近平總書(shū)記在鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上對(duì)他的高瞻遠(yuǎn)矚作出高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“鄧小平同志思想敏銳、目光遠(yuǎn)大，多謀善斷、舉要馭繁，總是站在國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局相互聯(lián)系的高度審視中國(guó)和世界的發(fā)展，善于從全局上思考問(wèn)題，善于在關(guān)鍵時(shí)刻作出戰(zhàn)略決策。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志洞察國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，作出了一系列事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略決策。”其中，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”是鄧小平1979年3月30日在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出的重要政治主張，在我們黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。伴隨改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。在這一進(jìn)程中，四項(xiàng)基本原則的地位和作用也愈加凸顯。它不僅被明確寫進(jìn)我國(guó)憲法，成為我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的重要內(nèi)容，而且作為“兩個(gè)基本點(diǎn)”之一，被寫進(jìn)了黨章，成為我們的立國(guó)之本。

回顧改革開(kāi)放以來(lái)的歷史，可以說(shuō)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本政治保證，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。這也使我們愈加體會(huì)到鄧小平的深謀遠(yuǎn)慮和政治智慧。當(dāng)時(shí)，鄧小平提出四項(xiàng)基本原則是很不容易的，需要巨大的政治勇氣。

一

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出的。黨的理論工作務(wù)虛會(huì)議由葉劍英提議召開(kāi)。據(jù)《鄧小平年譜》記載，1978年10月14日，鄧小平在同韋國(guó)清談話時(shí)說(shuō)：“葉劍英提議召開(kāi)理論工作務(wù)虛會(huì)，索性擺開(kāi)來(lái)講，免得背后講，這樣好。”葉劍英為何要提議召開(kāi)理論工作務(wù)虛會(huì)呢？于光遠(yuǎn)回憶：1978年中央工作會(huì)議開(kāi)幕前，葉劍英了解到《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章發(fā)表和開(kāi)展討論并且報(bào)紙上作了報(bào)道后，不僅理論界和各地反應(yīng)強(qiáng)烈，而且社會(huì)上乃至國(guó)外都有反映，同時(shí)黨內(nèi)又有不同意見(jiàn)。為了經(jīng)過(guò)討論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，解決好如何正確對(duì)待毛澤東思想，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，在分清是非、統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來(lái)，更好地把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，葉劍英提出要開(kāi)一個(gè)理論務(wù)虛會(huì)。

黨的理論工作務(wù)虛會(huì)從1979年1月18日一直開(kāi)到4月3日，經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一階段由中央宣傳部和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合召開(kāi)，參加人員主要來(lái)自中央和北京理論宣傳單位，有160多人；第二階段以中央名義召開(kāi)，邀請(qǐng)各省市派人參加，范圍擴(kuò)大到四五百人。會(huì)議的目的，按照胡耀邦在大會(huì)第一天的講話《理論工作務(wù)虛會(huì)引言》所說(shuō)，第一要總結(jié)理論宣傳戰(zhàn)線正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以統(tǒng)一思想；“第二，要研究全黨工作重心轉(zhuǎn)移之后理論宣傳工作的根本任務(wù)”，“使理論工作更加蓬蓬勃勃地開(kāi)展起來(lái)”。

按照會(huì)議安排，鄧小平在大會(huì)結(jié)束前要作報(bào)告。但報(bào)告的實(shí)際內(nèi)容，卻與當(dāng)初設(shè)想的有出入。前期會(huì)議，鄧小平?jīng)]有參加，他于1月28日至2月6日在美國(guó)訪問(wèn)，2月6日至8日又訪問(wèn)了日本。但鄧小平對(duì)理論工作務(wù)虛會(huì)很關(guān)注，主要是通過(guò)閱讀會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)了解情況。但會(huì)議的進(jìn)展出現(xiàn)了波折，“鄧小平閱讀理論務(wù)虛會(huì)簡(jiǎn)報(bào)，對(duì)那些錯(cuò)誤言論感到看不下去”，在這種情況下，他決定出來(lái)講話。

會(huì)議中出現(xiàn)了什么樣的“錯(cuò)誤言論”，又為什么會(huì)發(fā)生這樣的波折和變故？對(duì)此，學(xué)術(shù)界和一些會(huì)議親歷者已有較多敘述和分析。概括起來(lái)，主要有會(huì)場(chǎng)內(nèi)和會(huì)場(chǎng)外兩方面原因。

就會(huì)議本身來(lái)說(shuō)，第一階段前期還是比較順利的。圍繞新中國(guó)成立30年來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)議展開(kāi)了熱烈討論。特別是針對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和根源、“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤和由來(lái)，大家紛紛進(jìn)行揭批發(fā)言，澄清了認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，在一定程度上統(tǒng)一了思想。會(huì)議的氛圍也十分寬松，據(jù)參加會(huì)議的江春澤說(shuō)，“會(huì)議第一階段的氣氛很活躍，做到了暢所欲言”。會(huì)議沒(méi)有任何條條框框，只要是想到而又想說(shuō)的，都可以說(shuō)。而且，代表說(shuō)什么，會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)上就登什么，也不作刪改。但隨著會(huì)議討論深入，特別是圍繞如何評(píng)價(jià)毛澤東思想和毛澤東晚年錯(cuò)誤的問(wèn)題，在這種極端寬松自由的環(huán)境中，有些代表的發(fā)言就“變了味”，出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的聲音。比如，一些發(fā)言中認(rèn)為對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)肯定過(guò)多了，黨的領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)寫入憲法，甚至否認(rèn)我們已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。

會(huì)場(chǎng)外也是潮流涌動(dòng)。粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”以后，人們對(duì)極左錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了深入批判，特別是經(jīng)過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，黨終于在1978年底的中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)上重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。但思想的閘門一經(jīng)打開(kāi)，便很難再給它劃定一個(gè)邊界。有研究者指出，當(dāng)時(shí)思想理論界在撥亂反正的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些值得注意和警覺(jué)的問(wèn)題，“一是一些同志受‘左’的思想束縛，對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)路線表示懷疑，有抵觸情緒，有極少數(shù)人甚至散布流言蜚語(yǔ)，攻擊黨的十一屆三中全會(huì)路線；二是極少數(shù)人利用黨進(jìn)行撥亂反正的時(shí)機(jī)，曲解‘解放思想’的口號(hào)，極端夸大黨的錯(cuò)誤，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，否定毛澤東和毛澤東思想”。社會(huì)上一些對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的人，也借用這些錯(cuò)誤思潮，做出了一些不理性的甚至非法的舉動(dòng)，比如“西單墻”事件。據(jù)參加理論工作務(wù)虛會(huì)的吳江說(shuō)：“西單墻”“開(kāi)始被看作社會(huì)民主輿論的代表，改革勢(shì)力支持，‘凡是派’痛恨。后來(lái)的情況變得比較復(fù)雜，各種思潮和各種政治力量都在那里表現(xiàn)，也有外國(guó)人介入，逐漸地，又出現(xiàn)了一些未經(jīng)法律手續(xù)認(rèn)可的團(tuán)體和‘地下刊物’，還從貴陽(yáng)跑來(lái)了一個(gè)什么‘啟蒙社’（幾個(gè)工人組成）。當(dāng)然會(huì)有一些別有用心分子混跡其中。于是出現(xiàn)了一些攻擊性的言論，丑化共產(chǎn)黨的言論”。

會(huì)場(chǎng)內(nèi)外并不是孤立的，社會(huì)上的一些聲音在會(huì)場(chǎng)內(nèi)得到了回應(yīng)。有人說(shuō)：“西單民主墻的出現(xiàn)是好事，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是社會(huì)主義民主的里程碑?！薄爸醒雽?duì)民主墻應(yīng)當(dāng)表態(tài)支持?！边€有人建議，在報(bào)上辟一欄《民主墻》，選登大字報(bào)……這些言論，引起了中央和鄧小平等人的高度關(guān)注。

當(dāng)時(shí)，改革開(kāi)放剛剛啟航，亟需安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面。1979年3月16日，在中央召開(kāi)的對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)情況報(bào)告會(huì)上，鄧小平在作報(bào)告時(shí)指出：“粉碎‘四人幫’以后，全國(guó)出現(xiàn)了安定團(tuán)結(jié)的局面，這是總的情況。但是仔細(xì)地看，還存在很多不安定團(tuán)結(jié)的因素?！?月27日，鄧小平就準(zhǔn)備在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話稿同胡耀邦、胡喬木等談話時(shí)，針對(duì)黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向，指出：“四個(gè)堅(jiān)持，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的基本原理，現(xiàn)在該講了。”在這次談話中，有關(guān)“四個(gè)堅(jiān)持”的基本內(nèi)容，鄧小平都已有比較明確的論述。3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上作報(bào)告，正式提出了“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”。

二

關(guān)于四項(xiàng)基本原則提出的背景，時(shí)任遼寧省委第一書(shū)記任仲夷有一句話，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在面臨的形勢(shì)，和1956年至1957年的形勢(shì)有某些相似之處?！薄?956年至1957年的形勢(shì)”，就是整風(fēng)反右時(shí)的形勢(shì)。

對(duì)于整風(fēng)反右，鄧小平作為“負(fù)責(zé)在第一線組織指導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)，有著直接而深刻的認(rèn)識(shí)。首先，整風(fēng)反右有其必要性。鄧小平1980年3月19日為起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“一九五七年反右派斗爭(zhēng)還是要肯定。三大改造完成以后，確實(shí)有一股勢(shì)力、一股思潮是反社會(huì)主義的，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。反擊這股思潮是必要的。我多次說(shuō)過(guò)，那時(shí)候有的人確實(shí)殺氣騰騰，想要否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)主義的方向，不反擊，我們就不能前進(jìn)。”對(duì)于整風(fēng)反右，黨的歷史決議已有定論，不再贅述。歷史的細(xì)節(jié)往往反映出時(shí)代的脈搏，閻明復(fù)在其回憶錄中敘述的一則“出訪事件”，或許能使人感受到當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)氛圍。據(jù)閻明復(fù)回憶：1956年底至1957年初，以彭真為團(tuán)長(zhǎng)的全國(guó)人大代表團(tuán)，前往蘇聯(lián)和東歐六國(guó)訪問(wèn)，章伯鈞等人為副團(tuán)長(zhǎng)。1956年11月29日，代表團(tuán)同蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席伏羅希洛夫、部長(zhǎng)會(huì)議主席布爾加寧和蘇共中央第一書(shū)記赫魯曉夫會(huì)晤。會(huì)晤中，“赫魯曉夫與彭真的交談?wù)谶M(jìn)行，章伯鈞副團(tuán)長(zhǎng)站起來(lái)發(fā)言，他大聲說(shuō)：‘見(jiàn)到赫魯曉夫同志我非常高興，我想對(duì)赫魯曉夫講幾句心里話。’”是什么樣的“心里話”呢？他說(shuō)：“我想講講壓在心底多少年的一句話，過(guò)去沒(méi)有機(jī)會(huì)，今天聽(tīng)了赫魯曉夫談話，我非常高興，我要借這個(gè)機(jī)會(huì)講講。我過(guò)去是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，因?yàn)閷?duì)中國(guó)革命的看法與有些同志不一樣，就遭到排斥。后來(lái)我離開(kāi)了共產(chǎn)黨。我遭到了不公平的對(duì)待，到現(xiàn)在沒(méi)有解決，還是個(gè)懸案……”很明顯，章伯鈞的行為屬于嚴(yán)重的違紀(jì)行為，是在尋找機(jī)會(huì)向蘇聯(lián)“告狀”，希望借助于某些“勢(shì)力”來(lái)改變中國(guó)現(xiàn)狀。

當(dāng)然，反右派斗爭(zhēng)后來(lái)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了，留下了深刻教訓(xùn)。對(duì)此，鄧小平也深有反思，他曾多次說(shuō)：“錯(cuò)誤在于擴(kuò)大化”，“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)右派是必要的，但是搞過(guò)分了”，“一九五七年反右派，我們是積極分子，反右派擴(kuò)大化我就有責(zé)任，我是總書(shū)記呀”。

正是親身經(jīng)歷了1957年的整風(fēng)反右，讓鄧小平對(duì)種種錯(cuò)誤思潮的根源和危害有著深刻洞見(jiàn)。他曾說(shuō)：“一九五七年的問(wèn)題是個(gè)什么問(wèn)題呢？一九四九年到一九五七年，我們用八年時(shí)間基本上完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，進(jìn)入社會(huì)主義。這個(gè)時(shí)候出來(lái)一股思潮，它的核心是反對(duì)社會(huì)主義，反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?979年提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)，面臨的核心問(wèn)題依然是堅(jiān)持還是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義。1983年10月12日，鄧小平在黨的十二屆二中全會(huì)上明確指出：“四項(xiàng)基本原則的核心，就是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)”，這一觀點(diǎn)，在之前和之后的多次講話中，他反復(fù)提及。四項(xiàng)基本原則的核心內(nèi)容，是我們黨取得革命、建設(shè)勝利的根基，是我們立國(guó)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民奮斗的根本，也是我們黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。所以鄧小平指出：“四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的?！?979年9月4日，就修改葉劍英在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年大會(huì)上的講話稿問(wèn)題，鄧小平指出：“過(guò)去的30年，是堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)四項(xiàng)基本原則同背離、破壞四項(xiàng)基本原則的斗爭(zhēng)。”他要求在講話稿中，要把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同新中國(guó)成立以來(lái)30年的歷史銜接起來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的大前提下來(lái)寫這個(gè)講話，這樣就能使人更清楚地看到四項(xiàng)基本原則的一貫性。

也正因此，對(duì)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，鄧小平的態(tài)度最為堅(jiān)決。以《鄧小平文選》中收入的文章為例，自1979年3月30日鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則后，《鄧小平文選》第二卷和第三卷共收入他的各類講話150篇，其中直接講到“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”內(nèi)容的就有31篇，占比超過(guò)20%。鄧小平曾說(shuō)：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則任何時(shí)候我都沒(méi)有讓過(guò)步。”在作為政治囑托的南方談話中，鄧小平還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。十二屆六中全會(huì)我提出反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化還要搞二十年，現(xiàn)在看起來(lái)還不止二十年。資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫，后果極其嚴(yán)重。特區(qū)搞建設(shè)，花了十幾年時(shí)間才有這個(gè)樣子，垮起來(lái)可是一夜之間啊?？迤饋?lái)容易，建設(shè)就很難。在苗頭出現(xiàn)時(shí)不注意，就會(huì)出事。”可謂言之諄諄。直到晚年，他都一直在堅(jiān)持。1993年9月16日，他在同弟弟鄧墾談話時(shí)還說(shuō)：“我們?cè)诟母镩_(kāi)放初期就提出‘四個(gè)堅(jiān)持’。沒(méi)有這‘四個(gè)堅(jiān)持’，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，會(huì)出問(wèn)題。出問(wèn)題就不是小問(wèn)題。”同時(shí)，他對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的認(rèn)識(shí)還進(jìn)一步深化，將它提到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性的高度。他說(shuō)：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里？就在四個(gè)堅(jiān)持。四個(gè)堅(jiān)持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

另一方面，整風(fēng)反右的深刻教訓(xùn)，又讓鄧小平對(duì)思想領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)方面的工作慎之又慎。在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平首先肯定這次會(huì)議“大家敞開(kāi)思想，各抒己見(jiàn)，提出了不少值得注意、需要研究的問(wèn)題，總的說(shuō)來(lái)開(kāi)得是有成績(jī)的”。提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則后，他又特意強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論如何，思想理論問(wèn)題的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主義’的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行解放思想、破除迷信、一切從實(shí)際出發(fā)的方針”。執(zhí)行這三個(gè)“堅(jiān)決”的要求是“不允許有絲毫動(dòng)搖”。實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，鄧小平向來(lái)重視理論的指導(dǎo)作用。他曾說(shuō)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！薄爸挥薪夥潘枷?，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！碧貏e是我們剛剛開(kāi)啟的改革開(kāi)放事業(yè)是全新的，沒(méi)有任何可以依賴的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，必須在實(shí)踐中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中總結(jié)。鮮活的理論來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于群眾。所以鄧小平說(shuō)，“一個(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。對(duì)于一些錯(cuò)誤理論和思想，要展開(kāi)批評(píng)，但這種批評(píng)“方法要講究，分寸要適當(dāng)，不要搞圍攻、搞運(yùn)動(dòng)”。在開(kāi)展思想斗爭(zhēng)時(shí)，要防止“過(guò)去那種簡(jiǎn)單片面、粗暴過(guò)火的所謂批判，以及殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊的處理方法”，要“進(jìn)行充分的說(shuō)理和實(shí)事求是的科學(xué)分析”，“不能以偏概全，草木皆兵，不能以勢(shì)壓人，強(qiáng)詞奪理”；“對(duì)有錯(cuò)誤的同志，要采取與人為善的態(tài)度”。既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，二者是辯證統(tǒng)一的，其目的就是為了搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

三

四項(xiàng)基本原則的提出，是鄧小平的一大貢獻(xiàn)，也是黨的理論工作務(wù)虛會(huì)的最大成果。鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則后，會(huì)議又進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。多數(shù)與會(huì)者充分肯定了四項(xiàng)基本原則對(duì)于統(tǒng)一思想、推動(dòng)改革開(kāi)放的積極作用。習(xí)仲勛在發(fā)言中就指出，“小平同志代表中央在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話，是一個(gè)十分重要的文件，是黨中央在重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期給全黨同志和全國(guó)人民提供的一個(gè)強(qiáng)大的武器”。但也有一些人，由于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的錯(cuò)誤思潮認(rèn)識(shí)不深，在對(duì)四項(xiàng)基本原則的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了偏差。有的人認(rèn)為，四項(xiàng)基本原則的提出束縛了思想解放，是思想理論界的又一次“左”傾，甚至將四項(xiàng)基本原則誣稱為“四根棍子”。

正確認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則的意義和作用，必然牽涉到如何認(rèn)識(shí)“左”和右的關(guān)系問(wèn)題。自我們黨成立以來(lái)，“左”和右的錯(cuò)誤思想無(wú)論在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，都曾帶來(lái)嚴(yán)重干擾。特別是“大躍進(jìn)”和“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中，極左錯(cuò)誤思潮給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的負(fù)面影響，給人們留下了刻骨銘心的記憶。鄧小平作為我們黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革的全過(guò)程，對(duì)于“左”和右的錯(cuò)誤思想的認(rèn)識(shí)更為深刻。1981年3月27日，在談到關(guān)于反對(duì)錯(cuò)誤思想傾向時(shí)，鄧小平明確提出，既要“批判‘左’的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想”。他還引述黃克誠(chéng)的觀點(diǎn)說(shuō)：“有‘左’就反‘左’，有右就反右。我贊成他的意見(jiàn)。對(duì)‘左’對(duì)右，都要做具體分析。”

在反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤思想問(wèn)題上，黃克誠(chéng)見(jiàn)解深刻。據(jù)華楠講述，在這個(gè)問(wèn)題上，黃克誠(chéng)多次發(fā)表意見(jiàn)，指出：

“要總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在反‘左’的時(shí)候要注意防右，在反右的時(shí)候也要注意防‘左’?！薄耙獏^(qū)別不同時(shí)期，不同地區(qū)和不同單位的情況，做具體分析，不能絕對(duì)化、擴(kuò)大化，也不能一陣‘風(fēng)’，一窩‘蜂’。搞‘刮風(fēng)’，就會(huì)出偏差，就會(huì)傷害人?！秉S克誠(chéng)還進(jìn)一步指出：“我們千萬(wàn)不能閉上眼睛捉麻雀，不看實(shí)際情況，不做具體分析，亂刮風(fēng)，籠而統(tǒng)之。這樣的話，反對(duì)錯(cuò)誤思想傾向就變成了無(wú)的放矢。我們歷來(lái)主張?jiān)诜磳?duì)一種傾向的同時(shí)，還要警惕另一種傾向。如果只反對(duì)一種傾向，而不管其他傾向，就會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)筐，什么都往里面裝。這個(gè)歷史教訓(xùn)必須好好地吸取?！痹诜础白蟆狈从覇?wèn)題上，黃克誠(chéng)一再提醒我們：“全國(guó)這么大，情況這么復(fù)雜，各條戰(zhàn)線、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況各有不同，一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，區(qū)別對(duì)待，有什么傾向反什么傾向，是什么范圍內(nèi)的問(wèn)題就在什么范圍內(nèi)解決，不能籠統(tǒng)地只反一種傾向，搞一刀切、一鍋燴?！币舱?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識(shí)，“文革”結(jié)束后在如何正確評(píng)價(jià)毛澤東的問(wèn)題上，黃克誠(chéng)發(fā)揮了重要作用。針對(duì)“文革”后社會(huì)上對(duì)毛澤東的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)甚至全盤否定，在“文革”中深受磨難的黃克誠(chéng)于1980年11月27、28日在中央紀(jì)委召開(kāi)的第三次貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》座談會(huì)上發(fā)表重要講話，談對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問(wèn)題。他在回顧了毛澤東在我們黨各個(gè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)后，滿懷深情地說(shuō)：“有些同志對(duì)毛主席說(shuō)了許多憤慨的話，有的人甚至把毛主席說(shuō)的一無(wú)是處。我認(rèn)為這樣做對(duì)我們的黨和國(guó)家是非常不利的。我并不是說(shuō)，講憤慨的話就是出于惡意，憤慨是可以理解的。特別是那些受過(guò)打擊、坐過(guò)牢的同志對(duì)毛主席有憤激情緒更可以理解。大家都知道，在毛主席晚期我也吃了些苦頭。但我覺(jué)得，對(duì)于這樣關(guān)系重大的問(wèn)題，決不能感情用事、意氣用事。更不能從我們個(gè)人的利害得失、個(gè)人的憤懣不平出發(fā)。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利害、從十億人民的根本利害出發(fā)，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題?！庇纱怂麖?qiáng)調(diào)：“丑化、歪曲毛主席，就是丑化我們的黨和國(guó)家。那樣做，會(huì)危害黨和國(guó)家的根本利益，危害十億人民的根本利益?！?/p>

為了維護(hù)我們黨、國(guó)家和人民的根本利益，對(duì)思想領(lǐng)域的問(wèn)題，要有“左”反“左”，有右反右。按照這個(gè)原則，就能更好地認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則的價(jià)值和意義了。

1980年1月16日，鄧小平在中央召集的干部會(huì)議上講了“目前的形勢(shì)和任務(wù)”，提出我們?cè)?0世紀(jì)80年代要做的“三件大事”，即在國(guó)際事務(wù)中反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平；臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；加緊四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)?！叭笫隆钡暮诵氖巧鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平要求“我們從八十年代的第一年開(kāi)始，就必須一天也不耽誤，專心致志、聚精會(huì)神地搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)”。但是，“沒(méi)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來(lái)搞建設(shè)”。鄧小平甚至說(shuō)，“沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有一切”。營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)的政治局面，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。鄧小平指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。

只要干擾了安定團(tuán)結(jié)的政治局面，無(wú)論是“左”還是右，鄧小平都堅(jiān)決反對(duì)。1979年7月21日他在同彭沖等人談話時(shí)指出：“現(xiàn)在的問(wèn)題是，在一部分干部中，一種是崇拜西方世界，反對(duì)四個(gè)堅(jiān)持；一種是利用毛主席旗幟，堅(jiān)持‘兩個(gè)凡是’。這個(gè)問(wèn)題是大量的，不搞清楚，是非就搞不清楚。思想路線不解決，政治路線是搞不清楚的，必然是搖搖晃晃的。我們的根本問(wèn)題是要搞四個(gè)現(xiàn)代化，提高人民生活水平?！睆倪@個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鄧小平提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是從黨、國(guó)家和人民的根本利益出發(fā)的，它無(wú)關(guān)思想上的“左”或右。是否堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，事關(guān)我們黨和國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定，事關(guān)我們改革開(kāi)放事業(yè)的順利進(jìn)行，事關(guān)我們的社會(huì)主義偉大建設(shè)。所以當(dāng)有人說(shuō)，黨的十一屆三中全會(huì)是“放”，而黨的理論工作務(wù)虛會(huì)提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是“收”時(shí)，鄧小平明確表示：“這完全是歪曲?！边@也就不難理解1987年3月3日鄧小平在會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿舒爾茨時(shí)為什么說(shuō)：“國(guó)外有些人過(guò)去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯(cuò)；如果要說(shuō)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說(shuō)，我是實(shí)事求是派。”

實(shí)踐也印證了鄧小平的判斷。從正面來(lái)說(shuō)，1987年在會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)總統(tǒng)姆維尼時(shí)鄧小平說(shuō)：“八年來(lái)，我們?nèi)〉昧私ㄔO(shè)的經(jīng)驗(yàn)和可喜的成果，這證明堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革和開(kāi)放的政策是正確的。”從反面來(lái)說(shuō)，1989年國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波結(jié)束后，鄧小平在9月16日會(huì)見(jiàn)美籍華裔學(xué)者李政道時(shí)指出：“過(guò)去兩個(gè)總書(shū)記都沒(méi)有站住，并不是選的時(shí)候不合格。選的時(shí)候沒(méi)有選錯(cuò)，但后來(lái)他們?cè)诟締?wèn)題上，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤，栽了跟頭?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使鄧小平更加堅(jiān)信，“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證”。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不只是一個(gè)理論問(wèn)題，更是實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)踐的復(fù)雜性需要我們不斷加深對(duì)四項(xiàng)基本原則的認(rèn)識(shí)。鄧小平曾指出：“提出四個(gè)堅(jiān)持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒(méi)有理清楚的東西。”在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們黨對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的作用有了更深入的認(rèn)識(shí)。江澤民指出，“在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證”。胡錦濤指出，“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石”。

四

黨的十八以來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新的階段。以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)發(fā)展大局，作出了“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”這一在新的歷史條件下的治國(guó)理政方略，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)前所未有地接近實(shí)現(xiàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，面對(duì)深刻變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我國(guó)既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于社會(huì)矛盾凸顯期，前進(jìn)的道路上也面臨一系列突出矛盾和問(wèn)題。正如習(xí)近平所指出的，“現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、面對(duì)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有”。特別是國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境并不太平，國(guó)際上各種敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，各種分化、西化的滲透破壞活動(dòng)層出不窮且花樣翻新；國(guó)內(nèi)各種思潮多元發(fā)展，利益階層分化明顯，尋求利益公約數(shù)的難度加大。解決這些突出矛盾和問(wèn)題，繼續(xù)全面深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要我們?cè)谝粋€(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中，堅(jiān)持中國(guó)道路，凝心聚智，匯成推進(jìn)改革開(kāi)放的強(qiáng)大力量。這更加要求我們必須始終不渝地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，“把黨的基本路線作為黨和國(guó)家的生命線，始終堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”。

在當(dāng)前，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則特別是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先，有利于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。鄧小平在闡述四項(xiàng)基本原則時(shí)指出：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)。離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有誰(shuí)能夠組織社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，也沒(méi)有誰(shuí)能夠組織中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是四項(xiàng)基本原則的核心，也是我們推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)順利前進(jìn)的根本保證。辦好中國(guó)的事情，推進(jìn)落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。習(xí)近平指出：“黨是我們各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，古人講的‘六合同風(fēng)，九州共貫’，在當(dāng)代中國(guó)，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)是做不到的。”當(dāng)前，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的決策部署，同以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。在我們黨，“中央委員會(huì)，中央政治局，中央政治局常委會(huì)，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心”。對(duì)于中央的決策部署，必須遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策。

其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”，有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。歷史證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在當(dāng)前，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是改革開(kāi)放以來(lái)在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)的。這條路來(lái)之不易，凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷奮斗、接力探索的產(chǎn)物，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái)，我們創(chuàng)造出了人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合我國(guó)國(guó)情、適合我國(guó)發(fā)展的富民強(qiáng)國(guó)的正確道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)拓發(fā)展這條道路。中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是“三位一體”的。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信”，做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。往什么方向走，是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，我們既不走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，我們的方向是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。當(dāng)前，我們的改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，但對(duì)于什么能改，什么不能改，要有清醒認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出：“我們治國(guó)理政的本根，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度?！蔽覀兊姆较蚴遣粩嗤苿?dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而不是社會(huì)主義制度的改弦易張。對(duì)于那些敵對(duì)勢(shì)力和別有用心的人的搖旗吶喊、混淆視聽(tīng)、蠱惑人心，以圖改變我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的圖謀，“我們要洞若觀火，保持政治堅(jiān)定性，明確政治定位”。

第三，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，有利于廓清各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，營(yíng)造安定和諧的社會(huì)氛圍。貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持正確的政治方向，特別是對(duì)各種“左”的和右的錯(cuò)誤思想的干擾，要保持清醒認(rèn)識(shí)，要有政治定力。四項(xiàng)基本原則，就是廓清各種錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)的試金石。當(dāng)前，思想理論界各種噪音、雜音不斷，其意圖就是干擾、破壞我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)于這些噪音雜音，要有“左”反“左”，有右反右，堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作十分重視，他強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤?！碧貏e是在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作提出了新的更高要求。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保持政治定力，才能按照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鳌案吲e旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”的要求，更好地做好意識(shí)形態(tài)工作，掌握主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識(shí)，凝聚力量。

改革開(kāi)放之初，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，為統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識(shí)，齊心協(xié)力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，鄧小平以他謀劃深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維，提出了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則，猶如中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程中的鋼筋鐵骨，為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)保障，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的困難和問(wèn)題絲毫不亞于改革開(kāi)放之初，我們更需要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮。”只要我們始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度這一治國(guó)理政的“本根”，我們的改革就能不斷深入推進(jìn)，我們的發(fā)展也必將順利前行。

（責(zé)任編輯 王麗娟）