給文物辦理“身份證”

次仁央宗

“他們?cè)诟陕?？”“好像在清理佛像?！?/p>

“好像在登記什么？”“阿列，唵嘛呢叭咪吽……”

“哦嚯，他們?cè)诮o佛像做身份證呢，哈哈哈……”

“那太好了，以后寺廟里珍貴的佛像就不會(huì)丟了，這些小孩真是認(rèn)真負(fù)責(zé)?！?/p>

一陣竊竊私語中，一句聽似玩笑的話透著寺廟的小窗飄進(jìn)了我的耳朵。抬頭一看，是幾位信教的群眾，正好奇地爭相往里看，看完雙手合十放在額頭前，念著六字智箴言又繼續(xù)拜佛去了。但“功德無量，真有福氣”是對(duì)于參加這份工作的我的莫大鼓勵(lì)，內(nèi)心充滿了無比的榮耀感以及沉甸甸的責(zé)任感。

拉薩被稱為文物大市，這是毋庸置疑的事情，但只有知道我們自己有什么，才能知道怎樣更好地保護(hù)它，發(fā)揮它的社會(huì)教育功能和價(jià)值?！耙黄铡钡哪康牟粌H是為了盤點(diǎn)文物數(shù)量及保存情況，而且要實(shí)現(xiàn)文物的動(dòng)態(tài)管理，并依托管理平臺(tái)提供相應(yīng)社會(huì)服務(wù)。因此，建立可移動(dòng)文物數(shù)據(jù)庫是極為重要的環(huán)節(jié)。讓每件文物“入住”數(shù)據(jù)庫，就像讓居民入戶、辦理“身份證”，為文物收藏單位實(shí)現(xiàn)文物信息數(shù)字化和各級(jí)文物行政部門加強(qiáng)本地區(qū)文物管理提供統(tǒng)一途徑，是更好保護(hù)文物的必經(jīng)之路。

2016年年底，“一普”工作將進(jìn)入到收尾、總結(jié)階段，但對(duì)于拉薩來說，該項(xiàng)工作仍將繼續(xù)。老祖宗留下的東西被漫長的歷史湮沒不少，但碩果僅存的這些都無法保留的話，我們的城市就會(huì)成為失去記憶，沒有靈魂的軀殼。所以“摸家底”絕非一朝一夕的事情，而是應(yīng)該時(shí)刻知道我們有什么，怎樣更好地保護(hù)和利用，讓其成為一項(xiàng)永不落幕的系統(tǒng)工程，讓所有的珍貴文物都擁有屬于自己的獨(dú)一無二的“身份證”，從此不再與“家人”走散。