藝術于災難中的人文情懷

王海音?。êＤ洗髮W藝術學院　570228）

藝術于災難中的人文情懷

王海音（海南大學藝術學院570228）

盡管世界文明在不斷進步，可人類終究無法有效避免自然災難的發(fā)生。在難以抗拒的災難面前，不論身份高低亦或才華橫溢，人們皆可從藝術中領悟它所表達的悲憫的人文情懷。悲憫并非是悲苦的，也并非是用來表達傷痛的，而是為了顯現(xiàn)人類的渺小以及在抗拒災難過程中所所展現(xiàn)的團結、堅強和不屈不撓等偉達精神。因此，一名優(yōu)秀的藝術家即應該具備良好的藝術修養(yǎng)與稟賦，也應具備兼濟天下的人文素養(yǎng)。命運施加的痛苦也許無法避免，但人們若能在災難中尋找到生命的價值和意義，那再多的痛苦也是可以去堅持承受的，而表達這種精神正是藝術要去承擔的責任。卓越的藝術能能夠在災難面前激發(fā)感情的共鳴，進而給予人們精神與心靈上的慰藉與支持。

藝術；災難；人文情懷；慰藉

一、引言

在災難的表達中完成對人類的升華與救贖，是藝術對與自然的尊重與理解。評論家邵大箴曾說道，“災難的主題能夠使得美術將生命、人性、國家和民族等情懷的展現(xiàn)推向更加縱深的層次，進而實現(xiàn)傳播意義上的推動力和視覺上的沖擊。通過擴大自身的視野，實現(xiàn)對現(xiàn)實、歷史及真理的認知”

藝術源自于人類表達及交流情感的現(xiàn)實需要，情感展現(xiàn)和傳遞是藝術的最主要功用，同時也是藝術產生的根本動因。托爾斯泰認為，“藝術源自于人們?yōu)榱税炎约核w驗的情感傳遞給其他人，便在自己內心重新喚醒這種情感，并通過外在事物表達出來”。這些外在事物，就是聲音、線條、動作、色彩亦或言詞所傳達的藝術形式，通過這些藝術形式的傳達，激發(fā)人們間的共鳴。

二、藝術對災難表達

（一）《遇難船》淺析

災難面前，藝術家們的靈魂受到極大的沖擊，他們思索又思索，尋找跨越災難的力量?！队鲭y船》是英國著名畫家透納完成，該作品表現(xiàn)的是大海中船只遇難的情景。在那個年代，每年有高達五千以上英國人因海難而葬身大海，這些海難所導致的人員損失幾近超過戰(zhàn)爭的影響。透納通過繪畫里展現(xiàn)一幕令人震撼的海上悲歌，幾艘在顛簸中傾斜的船只在一片翻滾的浪花中搖蕩著，前面一艘船的船桅桿已歪倒，后面幾艘船行將覆沒。在這生死關頭，船上的人已經亂作一團，但似乎仍有人似乎在說服大家，竭盡全力的與風浪搏斗，他們緊緊拉住船的繩索。沉沉的黑夜與天邊翻滾的烏云相交織，海洋呈現(xiàn)出一片恐懼，刺目的閃電著涼了遠處的無助。這是一幅明暗對比強烈的恐怖海景。作者通過對光和空氣間微妙關系的研究，用色彩來強調環(huán)境的惡劣，雖然這是一幅描寫海難的作品，但也并未舍棄對細節(jié)的認真刻畫。透納崇敬大自然的偉大且承認大自然所蘊藏的巨大威力，同時他也以悲觀處世，時常會預感到災難降臨的動亂以及其給人類帶來的痛苦。在他的作品中，往往包含復雜潛在的人生哲理及醒世的隱言，引人深思。

（二）《梅杜薩之筏》淺析

法國的浪漫主義畫家——泰奧多爾?籍里柯的代表作是《梅杜薩之筏》。該作品的創(chuàng)作源于1816年法國巡洋艦“梅杜薩號”的擱淺，這艘船當年載著400多名官兵以及少數(shù)貴族前往圣?路易斯港，主艦在駛入毛里塔尼亞淺灘之時，深深陷入沙磧，在經過幾天的混亂和努力后只得棄船。其中，船長、高官們乘救生船紛紛逃命，而剩下150多名船員卻被拋在臨時搭制的木筏上，在汪洋大海里聽憑命運擺布。歷經13天饑渴和巨浪的煎熬，恐懼和絕望使得船員相互殘殺，然而當他們看到救生船遠道而來之時，船員們在大霧中所舉起的不是自由女神或者白人的形象，而是一個黑人孩子。因為，在獲救的一剎那，人們的精神開始覺醒——生命高于一切德種族和階級，身份再卑微的人也有自己的求生權利。

（三）臺風創(chuàng)作

2014年7月18日，四十年不遇的超強臺風“威馬遜”橫掃海南，?？谑袛嗨當嚯姵掷m(xù)三天，全城在一片汪洋中陷入癱瘓。作者本人親身經歷了此次超強臺風，災難過后，選擇用藝術的形式展現(xiàn)此次自然災害，直面由臺風所導致的內心深處的痛苦和恐懼，進而慰藉心靈。

本次創(chuàng)作取名為《臺風系列》，如圖1所示。旨在表現(xiàn)超強臺風“威馬遜”肆虐海島之后的生活片段，是對超強臺風“威馬遜”的記憶與紀實的疊現(xiàn)。創(chuàng)作中，受法國著名畫家克勞德?莫奈的作品《塞納河之晨》組畫、《睡蓮》組畫以及中國著名畫家孫景綱的作品《偶遇》《鳳山路九號》的啟發(fā)，在繪畫形式上采用了組畫多幅拼接的表達方法。采用組畫的表達方法主要有兩個原因，一是通過這種零散的、片段式的描繪，產生一種分散的整體效果；二是這種零散的片段構成方式，能夠消釋現(xiàn)實主義繪畫的沉重負擔，通過記憶碎片達到追憶的色彩?！杜_風系列》作品在直觀表達上，帶有一種紀實性的敘事因素，以此通過一組組具體形象的場景牽引觀者；在表現(xiàn)技法上，主要通過對光和空氣間微妙關系的研究，用沉重的色調來強調環(huán)境的惡劣，用不同的色調背景來表現(xiàn)不通時間段的境況，同時，還采用強烈的明暗對比突出無助恐慌的氣氛；在材料選取上，通過使用與油畫兩種顏料，借助于顏料特性，使畫面產生空間立體感，進而產生強臺風、大暴雨積水的效果，從側面展現(xiàn)出超強臺風過境時人們的恐慌失措。

圖1　《臺風系列》

三、結語

在災難面前，無關才華，不管藝術或高或低，它所表達的是真正內心的悲憫；悲憫不是悲苦，更不是以傷痛作為表達的主題，正是在這種意義上，藝術體現(xiàn)出了自己的品性。藝術家即應該具備良好的藝術修養(yǎng)與稟賦，也應具備兼濟天下的人文素養(yǎng)。命運施加的痛苦也許無法避免，但人們若能在災難中尋找到生命的價值和意義，那再多的痛苦也是可以去堅持承受的，而表達這種精神正是藝術要去承擔的責任。

[1]康定斯基.論藝術的精神[M].中國社會科學出版社，1987.

[2]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].人民出版社，1997.7.

[3]黑格爾.美學（第一卷）[M].商務印書館，

[5]朱光潛.西方美學史（上卷）[M].人民文學出版社，1980.

[6]汪流，余秋雨等.藝術特征論[M].文化藝術出版社，1986.

[7]王宏建.藝術概論[M].文化藝術出版社，2000年1月1日第2版.

王海音，海南大學藝術學院研究生二年級繪畫專業(yè)。