思想政治教育的本質研究

康 韋

(包頭輕工職業(yè)技術學院 內蒙古 包頭 014030)

思想政治教育的本質研究

康 韋

(包頭輕工職業(yè)技術學院 內蒙古 包頭 014030)

隨著社會的不斷發(fā)展，在不同時期，人們的思想政治教育也存在著一定的差異，從古至今，思想政治教育的產生和發(fā)展之路，經歷了一個漫長的過程，思想政治教育的本質是對思想政治教育基本原理的研究，貫穿到了思想教育發(fā)展的始終，本文主要從當代思想教育的現(xiàn)狀，和目前思想政治教育遇到的問題，以及對目前這些思想政治教育問題提出建議，這三個方面來對思想政治教育進行一個小的分析研究，并得出相應的結論。

思想政治教育;研究;結論

1 思想政治教育的現(xiàn)狀

從1984年思想政治教育學科建立之后，在我國也涌現(xiàn)出了大批的學者和有志之士對思想政治教育進行了大量的研究和探索，近30年來，通過他們的不斷努力，在思想政治教育方面的研究迅速，出版了大量的專著，呈現(xiàn)出了一種欣欣向榮的姿態(tài)，目前關于思想政治的研究，主要呈現(xiàn)出以下幾種觀點。

1.1 意識形態(tài)論

在意識形態(tài)論中，將思想政治教育分為了階級性和政治性兩大類，思想政治教育具有意識形態(tài)和非意識形態(tài)兩種，意識形態(tài)作為其本質屬性，意識形態(tài)貫穿了思想政治家教育的整個過程，在這個過程中，意識形態(tài)充分發(fā)揮其功能，在世界不同的思想中具有著不同想法，但是意識形態(tài)是其中最普遍，最穩(wěn)定的一種共有的屬性，不同的階級具有著不同的意識形態(tài)，沒有階級性的意識形態(tài)基本是不存在的，所以，我們將這種意識形態(tài)也稱之為是階級性。意識形態(tài)的存在可以更好的將政治教育和其他教育區(qū)分開來，同時在研究中也發(fā)現(xiàn)，意識形態(tài)性是思想政治教育根本矛盾所決定的根本屬性。

1.2 價值主導論

在價值主導論中認為，所有的思想政治教育的本質都是價值，這種觀點認為，產生并且推動思想政治教育發(fā)展的內在矛盾，實際上就是社會價值體系和個體價值之間的矛盾，思想教育的本質就是價值的一種構建，進行價值教育并且進行傳播的一個過程。思想教育是一個過程，是一個人們按照自己內心的想法去進行改造的一個過程，盡管往往結果并不是合心意的，但是這個改造的過程是為了迎合最初的目的，從這個方面來講，思想政治的教育是精神實踐上的一種理想價值的構建。

1.3 人學目的論

在人學目的論中認為，在思想政治教育中，既有為社會服務的一面也有為人類發(fā)展服務的一面，但是從本質角度上來講是為人進行思想政治教育的，思想政治教育具有著其特有的教育方式，將培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為自己的主要任務，把精神關懷作為出發(fā)點，并且把這些作為思想政治的回歸。在思想教育中，充分將思想教育的功能進行發(fā)揮，同時也要注重個體的差異，關注不同的人群，不同的個體具有自己不同的特點，應該喚醒個體之間的主體意識，注重不同個體之間的差異，讓個體可以全面的進行發(fā)展，進行和諧的發(fā)展。

2 思想政治教育面臨的問題

2.1 傳統(tǒng)道德感弱化、思想政治教育意識滑坡

中華文化上下五千年，在傳統(tǒng)的道德教育當中，“禮義廉恥”維系了中國數(shù)千年的文化，但是隨著社會不斷的進行進步，以及受到多種環(huán)境的影響，我們能夠發(fā)現(xiàn)越來越多的人，現(xiàn)在被社會上經濟利益所驅使，越來越多的人關于思想政治教育所學到的精華之處越來越薄弱，在社會發(fā)展的今天，道德感弱化的現(xiàn)象極為普遍，對于此種現(xiàn)象急需要進行思想政治的教育，長此以往，中國的前途堪憂。

2.2 價值多元化發(fā)展、政治敏感度降低

從改革開放到現(xiàn)在，物質和經濟都得到了前所未有的發(fā)展，人們的思想也經歷了一次大的沖擊和洗禮，對于當代的人們政治觀和價值觀都造成了很大的影響，隨著網絡在社會上大面積的普及開來，我們可以看到，越來越多的人把重點放到了娛樂八卦上，反而對國家的政局動蕩還有時事新聞并不關注，由此我們不難看出，在當代社會中，越來越多的人更關心的個人的發(fā)展和個人利益的大小高低，忽視了國家、社會以及集體的發(fā)展，所以說思想政治教育在當代，面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。

2.3 采用知識傳授的方式，缺乏實踐性思想政治教育活動

在我國的思想政治教育當中，我們不難看出，進行教育的途徑比較單一，大多數(shù)時候，采用的教育方式比較單一，無論是在內容的教育上還是在實踐活動中，都是比較缺乏的，在事實上思想政治教育是一門實踐性非常強的學科，它的主要目的在于培養(yǎng)人們的知行合一的行為習慣，以及能夠用到實處的態(tài)度和能力，如果只是采用單一的教育方式，學者們無法達到預期的效果，作為思想教育的接受者，應該多參加各種活動，把這種教育落實到實處。

3 對思想政治教育的建議

3.1 解放思想 提高認識

在目前的社會中，收到經濟全球化，外來人員多種思想的影響，越來越多的思想涌現(xiàn)到了當今社會，在目前的思想政治教育中，我們不應該對外來的思想文化進行堅決的抵觸，應該將本國文化和國外的先進文化，進行結合，取其精華，對本國的思想政治文化進行擴充，當然，對于一直以來我國堅持的文化，我們依舊應該堅定不移的堅持下去，為自己樹立正確的人生觀，正確的價值觀。

3.2 對人們進行共產主義和愛國主義教育

從目前的狀況來看，越來越多的人關注的是個人主義，對于集體主義的關注度正在不斷的降低，在這種情況之下，就需要我國的各個社會團體，高校，對當代中國人民進行愛國主義和共產主義的教育，增強人們的民族自尊心、自信心、自豪感、做到熱愛祖國，樹立遠大的理想。

3.3 采用多種方式進行思想政治教育

一個國家的教育，關系著這個國家的未來走向，目前我國的思想政治教育比較單一，在進行思想政治的教育上，我們國家應該采用多樣化的手段，一方面在各個高校，不定期的可以進行講座，對學生們除了課堂教育，還可以進行學校思想政治網站的建立，以達到教育的目的，在社會上，各個公司，應該在每年，都對員工進行思想政治教育，讓員工具有更好的思想，關注集體榮譽，在社會日常工作中更加積極。

結論

總之加強思想政治教育是一項長遠的工作，盡管從目前的現(xiàn)狀來看，關于思想政治教育的學者比較多，但是從社會大方向上看，思想政治教育的成果依舊不明顯，為了更好地適應當今社會，應該把政治思想教育，做到與時俱進，不斷的進行開拓創(chuàng)新，不斷的弘揚先進的思想政治文化，讓我國公民都可以具有先進的政治思想。

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[2] 胡憲.淺談如何做好網絡時代思想政治工作[J].群文天地，2012(7).

[3] 張勤懇.基于科學發(fā)展觀的大學生思想政治教育工作探討[J].才智，2011(18).

康韋(1980.10-)，女，漢族，包頭人，本科，包頭輕工職業(yè)技術學院，研究方向：思想政治。

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1672-5832(2016)05-0093-01