亭聯(lián)品賞

●野 夫

亭為建筑物，亭只有頂，四周沒(méi)有墻壁，形狀有方形、圓形、三角形、六角形……亭的結(jié)構(gòu)精巧、玲瓏、雅致。通常飛檐立柱，面積較小，供游人觀賞和休息。 現(xiàn)在建造的亭，通常為紀(jì)念某一事或人。

有些名亭，在亭柱上有名人書寫的對(duì)聯(lián)，具有較高的觀賞價(jià)值，現(xiàn)選幾副供品賞。

當(dāng)代關(guān)成玉先生題張家界清風(fēng)亭聯(lián)：山高月??；壁絕風(fēng)清。

此聯(lián)以景造境，以景生情，景物和諧，畫面優(yōu)美。 其中壁絕風(fēng)清，語(yǔ)意雙關(guān)： 是自然景物的描寫，也是作者對(duì)人類社會(huì)的期冀。

清代劉光第題峨眉山牛心亭聯(lián)：雙飛兩虹影；萬(wàn)古一牛心。

牛心亭在峨眉山牛心嶺下，嶺前有黑白二水，匯合牛心亭下。 二水匯合處有一塊大石蹲峙，高數(shù)米，壯若牛心，名牛心石。不遠(yuǎn)處有石拱橋二座，名雙飛橋。 此聯(lián)為狀景聯(lián)。短短十個(gè)字，勾畫了一幅奇特的山水圖，讀之如身臨其境，妙不可言。

明代董其昌題杭州冷泉亭聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？

上下聯(lián)均用設(shè)問(wèn)的方式， 以引起游客的思考，隨意作答，饒有趣味。清代俞樾、左宗棠等人都有答聯(lián)。 因此，這副對(duì)聯(lián)，膾炙人口，歷久不衰。

清代左宗棠為甘肅酒泉水亭題聯(lián)：中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭。

酒泉，原名金泉。相傳膘騎將軍霍去病出征匈奴獲勝，駐軍河西一帶，漢武帝頒賜御酒一壇，霍去病傾酒于泉中，與眾共飲，于是泉改今名。 聯(lián)中的『中圣人』系東漢末年曹操主政，禁酒甚嚴(yán)，當(dāng)時(shí)人們諱說(shuō)『酒』字，把清酒叫做『圣人』，濁酒稱為『賢人』，尚書郎徐邈私下沉醉，對(duì)人稱『中圣人』，省稱『中圣』。

安徽滁縣醉翁亭：翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭是北宋慶歷六年（一零四六）歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)， 讓山僧智仙在瑯琊山釀泉旁修建的，用以游息之所。又因歐陽(yáng)修『飲少輒醉』，自號(hào)醉翁，并撰寫了膾炙人口的《醉翁亭記》以記其事，故名醉翁亭。本聯(lián)作于清代中業(yè)，故云『翁去八百年』，點(diǎn)出時(shí)間； 亭在山中，故云『山行六七里』，點(diǎn)出空間。明白如話，一讀就懂，上下聯(lián)嵌進(jìn)了『醉翁亭』三字，使人讀后產(chǎn)生無(wú)窮遐思。

清代齊彥槐為蘇州滄浪亭題聯(lián)：四萬(wàn)青錢，明月清風(fēng)今有價(jià)；一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。

滄浪亭在蘇州市城南三元坊附近。 北宋慶歷年間， 詩(shī)人蘇舜欽買下別墅臨水筑亭，因有感于《漁父》『滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水清兮，可以濯吾足。』命名為『滄浪亭』，并作《滄浪亭記》。 上聯(lián)寫景，下聯(lián)頌主。 聯(lián)語(yǔ)說(shuō)，『詩(shī)人』蘇舜欽和名將『韓世忠』，猶如一雙無(wú)瑕白璧，從來(lái)就沒(méi)有可以匹配的人。 這樣一來(lái)，滄浪亭之非凡處，就在于聯(lián)語(yǔ)所說(shuō)的境雅主杰了。

當(dāng)代蘇局仙先生為上海南匯古鐘公園讀書亭題聯(lián)：

前人雖往，千載終當(dāng)留韻事；勝景重修，一方振起讀書聲。

作者從讀書這一特定角度落筆，上聯(lián)追蹈前賢，情思悠悠； 下聯(lián)描繪時(shí)人讀書盛況，場(chǎng)面生動(dòng)，富有韻味。

貴州黃果樹(shù)觀瀑亭聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成。

黃果樹(shù)瀑布在貴州布依族苗族自治州西南的白水河上。 本聯(lián)抓住了關(guān)鍵，描繪了勝景， 寫出了黃果樹(shù)瀑布的概貌，因而是成功的聯(lián)語(yǔ)。 作者姓名不詳。

清代金安清為九江琵琶亭題聯(lián)：燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時(shí)。

琵琶亭在九江市以西長(zhǎng)江東南。 唐代詩(shī)人白居易做江州司馬時(shí)曾送客至此，夜間鄰舟琵琶聲聲，遂作名篇《琵琶行》，后人便用以為亭名。

此聯(lián)堪為活用前人詩(shī)句而自成一別情景的典范。 它妙在既有前人的詩(shī)意，又有今人的心境，確實(shí)是聯(lián)苑的佳作。

一九三三年， 呂振羽先生回家鄉(xiāng)，為湖南邵陽(yáng)留念亭題聯(lián)：

到此留行蹤，莫辜負(fù)山清水秀；前程念歸宿，但勿忘任重途長(zhǎng)。

上聯(lián)飽含對(duì)故鄉(xiāng)山水的贊美， 引人留戀； 下聯(lián)充滿對(duì)革命理想的追求， 催人奮進(jìn)，自然貼切，毫不牽強(qiáng)，聯(lián)嵌『留念』二字，倍感親切。

清代阮元為潯陽(yáng)甘棠湖煙雨亭題聯(lián)：勝會(huì)重新，在紅藕花中，綠楊陰里；清游自昔，看長(zhǎng)天一色，朗月當(dāng)空。

此聯(lián)著墨不多， 但清晰地刻畫了甘棠湖夏夜的美景，令人陶醉。

清代彭祖潤(rùn)為湖北黃岡東坡赤壁坡仙亭題聯(lián)：

北宋西蜀蘇東坡中年南貶時(shí)筆跡；白紙黑字拓黃州赤壁青石上梅花。

湖北境內(nèi)長(zhǎng)江兩岸，有幾處赤壁，其中著名的有蒲圻赤壁， 亦稱武赤壁； 有黃州赤壁，因蘇東坡作《前赤壁賦》、《后赤壁賦》而名噪天下，亦稱『文赤壁』，即東坡赤壁。

此聯(lián)不寫景物，也不寫歷史變遷，只是以亭內(nèi)蘇軾的書法、繪畫石刻為題，來(lái)贊頌蘇軾。作者似導(dǎo)游一樣介紹亭內(nèi)石刻，而內(nèi)蘊(yùn)對(duì)東坡被貶的同情和對(duì)他崇高精神的贊頌。上聯(lián)自然嵌入『北西東中南』五個(gè)方位，下聯(lián)自然嵌進(jìn)『白黑黃赤青』五個(gè)顏色詞與之對(duì)仗，十分難得。

清末吳昌碩為超山宋梅亭題聯(lián)：鳴鶴忽來(lái)耕，正香雪留春，玉妃舞夜；潛龍何去處，有蘿猿掛月，石虎嘯秋。亭址在浙江余杭臨平西北。 超山梅樹(shù)栽培史有一千多年， 其中最古老的梅樹(shù)是唐梅和宋梅。 相傳元代畫家王蒙曾棄官隱居在超山附近的黃鶴山，自號(hào)黃鶴山樵。上聯(lián)寫梅花怒放的盛景； 下聯(lián)稱贊超山美麗的傳說(shuō)。 用典貼切， 而不露痕跡； 遣詞華麗，而不現(xiàn)堆砌。

湖南長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭聯(lián)：晚景自堪嗟，落日余暉平添?xiàng)魅~三分艷；春光無(wú)限好，生花妙筆難寫江天一色秋。

愛(ài)晚亭在長(zhǎng)沙岳麓山青楓峽口。 原名紅葉亭，又名愛(ài)楓亭。相傳清代詩(shī)人袁枚來(lái)岳麓書院，求見(jiàn)山長(zhǎng)羅典。 羅典小視于他，拒不接見(jiàn)。 袁枚信步閑游，來(lái)到紅葉亭前，便想到了唐代詩(shī)人杜牧《山行》中的詩(shī)句：『停車坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。 』他說(shuō)：『何不將紅葉亭改為愛(ài)晚亭呢？ 』這話傳于羅典，他不禁大加贊賞，立即接見(jiàn)，并采納了袁枚的高見(jiàn)。 此聯(lián)正是捕捉愛(ài)晚亭的特點(diǎn)來(lái)寫的，作者姓名不詳。

清代李振鈞為安徽安慶大觀亭題聯(lián)：秋色滿東南，自赤壁以來(lái)，與客泛舟無(wú)此樂(lè)；大江流日夜，問(wèn)青蓮而后，舉杯邀月更何人。

作者李振鈞寫出了自已的經(jīng)歷和暢想，他不是從陸地上來(lái)游的，而是『與客泛舟』，『自赤壁』經(jīng)湖北到安徽，奔千里之遙而來(lái)的。當(dāng)他看到『秋色滿東南』，不禁喜悅異常，第一次感到其『樂(lè)』無(wú)比。作者由此又聯(lián)想起了曾經(jīng)來(lái)此『舉杯邀月』的同姓先人李白，于是高興之中又增添了三分自豪感。

名勝對(duì)聯(lián)除常用的直書其景一種外，就是本聯(lián)式的觸景生情了。 后者常常吊古傷感，調(diào)子低沉；

而本聯(lián)卻一反常態(tài)，給人以樂(lè)觀向上的感受。

清代石冶棠為杭州靈隱春淙亭題聯(lián)：泉水在山清，聽(tīng)天籟淙淙，到此且停雙不借；煙嵐隨地好，問(wèn)塵寰擾擾，幾人來(lái)作小游仙。

春淙亭在杭州靈隱的橋上， 建于明朝， 它是取蘇東坡的詩(shī)意而建的。 蘇詩(shī)云： 『靈隱寺前天竺后，兩澗春淙一靈鷲。不知水從何處來(lái)，跳波赴壑如奔雷?！淮寺?lián)正是在這樣意境上進(jìn)行生發(fā)。 上聯(lián)寫水聲。 聯(lián)中的『雙不借』是草鞋和麻鞋的代稱，因?yàn)樗鼉r(jià)廉質(zhì)低，一般不借人，也不去借，故有此稱。 這里代指雙足。 下聯(lián)寫山光。 把煩擾的塵世與靜美的勝地相對(duì)照，使人難免生出避世之感。 但到底能有幾人成為『游仙』隱士呢？

當(dāng)代熊炬先生為重慶枇杷山紅星亭題聯(lián)：枇杷山頭， 聽(tīng)兩江流水唱不盡古今豪情： 蔓子悲歌， 玉珍遺恨， 鄒容亮節(jié)，闇公壯志； 更高吟一曲沁園春，響徹環(huán)宇；紅星亭畔， 看萬(wàn)家燈火交映出南北風(fēng)光： 龍門皓月， 海棠煙雨， 鵝嶺秀色，嘉陵夕照； 還聯(lián)綴千串夜明珠，輝耀長(zhǎng)空。

這副長(zhǎng)聯(lián)在重慶日?qǐng)?bào)發(fā)表后，又被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。 此聯(lián)在結(jié)構(gòu)、用典和虛實(shí)結(jié)合上，都很有功力，值得細(xì)細(xì)欣賞。

上聯(lián)以抒情為主，用五個(gè)典故，熱情地歌頌山城的英雄歷史，『蔓子悲歌』講的是東周故事： 巴國(guó)危機(jī)， 蔓子將軍到楚國(guó)搬來(lái)救兵，解除了巴國(guó)的危難，楚王要巴國(guó)割讓三城給楚國(guó)，蔓子說(shuō)： 『要城不行，把我的頭拿去謝楚王吧。 』于是慷慨悲歌，揮劍自刎。古老的巴國(guó)蔓子墓在枇杷山下蓮花池邊，是山城最古老的遺跡?！河裾溥z恨』說(shuō)的是一三五七年， 農(nóng)民領(lǐng)袖明玉珍率領(lǐng)紅巾軍攻入重慶，一三六二年加固山城，在此建立夏國(guó)。一三六六年正圖大舉，可惜不幸病亡。后人有詩(shī)悼念：『玉珍長(zhǎng)恨遺千古，巴山血雨哭英雄！ 』。 『鄒容高節(jié)』： 鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢，敢想敢為的革命青年。 十八歲撰寫《革命軍》，震撼全國(guó)， 為推翻清王朝作了有力的宣傳鼓動(dòng)工作，最后不幸犧牲，時(shí)年僅二十歲。 為了悼念他，市中心一條大街命名為『鄒容路』?！洪湽珘阎尽唬?楊闇公是早期中共四川省委記， 一九二七年被國(guó)民黨殺害于重慶佛書圖關(guān)。死前曾作悲壯的演說(shuō)，可謂壯志凌云，氣貫長(zhǎng)虹。 『沁園春』： 一九四五年，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，不顧個(gè)人安危，從延安飛重慶，與國(guó)民黨進(jìn)行和平談判，其間曾應(yīng)柳亞子先生之請(qǐng)， 書寫了舉世聞名的詞《沁園春· 雪》。通過(guò)以上五個(gè)典故的運(yùn)用，使聯(lián)語(yǔ)意味雋深，婉轉(zhuǎn)有致，具有引人的魅力。

下聯(lián)以寫景為主，俯瞰山城五處佳景，贊美重慶風(fēng)光。 漫步紅星亭畔，嘉陵江北，長(zhǎng)江南岸，萬(wàn)家燈火，盡收眼底。 著名山城八景中的四景： 『龍門浩月』、『海棠煙雨』、『鵝嶺秀色』和『嘉陵夕照』都?xì)v歷在目。 而重慶的夜景更為迷人， 站在枇杷山紅星亭極目四望： 燈的河、燈的路、燈的山，燈的兩江大橋…… 像王冠上寶石， 像一串串璀璨奪目的夜明珠，與天上繁星交相輝映，多么瑰麗壯觀， 多么引人入勝！ 此聯(lián)曾獲重慶市名勝征聯(lián)一等獎(jiǎng)。