張之洞對(duì)聯(lián)的實(shí)用性

●韓進(jìn)卿

清朝是我國(guó)對(duì)聯(lián)發(fā)展的高峰，河北省即當(dāng)時(shí)的直隸，更是人才輩出，出了不少楹聯(lián)大家。 其中張之洞便是出類(lèi)拔萃者。

張之洞（一八三七———一九零九），清末洋務(wù)派首領(lǐng)。 字孝達(dá)，號(hào)香濤，晚號(hào)抱冰，直隸南皮（今屬河北滄州）人。 同治進(jìn)士。 曾任翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士等職。一八八二年（光緒八年）任山西巡撫。 一八八四年中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，升調(diào)兩廣總督，又設(shè)廣東水陸師學(xué)堂，創(chuàng)槍炮廠，開(kāi)礦務(wù)局，立廣雅書(shū)院。 一八八九年調(diào)湖廣總督，先后開(kāi)辦漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠，設(shè)立織布、紡紗、繅絲、制麻四局，創(chuàng)辦兩湖書(shū)院，并籌辦蘆漢鐵路，一八九四年為兩江總督。 曾編練江南自強(qiáng)軍， 設(shè)立武備、 農(nóng)工商、鐵路、方言、軍醫(yī)諸學(xué)堂。 主張『舊學(xué)為體，新學(xué)為用』，以維護(hù)封建倫理綱常，反對(duì)戊戌變法。曾鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一九零七年調(diào)任軍機(jī)大臣，兼督學(xué)部事務(wù)。 他酷愛(ài)楹聯(lián)，有《張文襄公全集》，楹聯(lián)多收于《聯(lián)語(yǔ)叢錄》中。

張之洞對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是重實(shí)用性。

一、 行業(yè)聯(lián)。 張之洞為晚清洋務(wù)派首領(lǐng)，重視開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)。 并親自為某些商業(yè)、手工業(yè)工廠等撰寫(xiě)行業(yè)聯(lián)。

如題湖北織布局：

經(jīng)綸天下；衣被蒼生。

光緒十四年時(shí)任兩廣總督的張之洞，在廣州籌設(shè)織布官局， 次年張調(diào)任湖廣總督， 奏請(qǐng)朝廷將其在廣州籌設(shè)的織布官局遷往武昌，設(shè)立湖北織布局，并親撰此聯(lián)?！航?jīng)綸』指整理蠶絲，常比喻政治規(guī)劃。『衣被』指養(yǎng)護(hù)、加惠?！盾髯印?禮論》『乳母，飲食之者也， 而三月； 慈母衣被之者也， 而九月。 』該聯(lián)言短意長(zhǎng)，表面指織布是為了解決百姓的穿衣， 實(shí)際上寄托了自己報(bào)效國(guó)家，以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

此外張之洞還為信局、 銅元局、 銀元局、織麻局、槍炮廠及書(shū)業(yè)、筆業(yè)、鹽業(yè)、酒業(yè)、旅館業(yè)、皮鞋業(yè)、繡貨業(yè)等行業(yè)題聯(lián)，甚至來(lái)者不拒有求必應(yīng)， 不少企業(yè)都以有張之洞題寫(xiě)楹聯(lián)為時(shí)尚。為大量工廠、行業(yè)題聯(lián)，這在晚清的楹聯(lián)家中是獨(dú)一無(wú)二的。

二、地名聯(lián)。 張之洞為若干景點(diǎn)、單位題了不少楹聯(lián)。

如題黃鶴樓：

昔時(shí)整頓乾坤，締造皆從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺(jué)亞歐遙。

張之洞對(duì)辦洋務(wù)頗為自負(fù)， 此聯(lián)是他登臨該樓時(shí)所題，上聯(lián)追憶歷史，把江漢說(shuō)成是中華創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，下聯(lián)大氣、自豪，『交通文軌』指交互相通，文章要規(guī)范。 《禮記·中庸》『今天下車(chē)同軌，書(shū)同文』。 聯(lián)中是指創(chuàng)辦洋務(wù)， 推行新政的模式。 主張對(duì)外開(kāi)放，亞歐并不遙遠(yuǎn)。

此外題聯(lián)還有奧略樓、山西貢院、兩湖書(shū)院、經(jīng)心書(shū)院、湖北試院、湖廣督署、武備學(xué)堂、廣州禮堂、廣州無(wú)邪堂、廣州清佳堂、漢陽(yáng)晴川閣、廣州三君祠、恩施問(wèn)月亭、廣州督撫衙門(mén)、 廣州督署花園、 衡陽(yáng)湘西草堂、北京畿輔先哲祠、太原貢院明遠(yuǎn)樓、廣州南園十先生祠、湖北黃崗東坡故居、湖南岳陽(yáng)君山屈原湘妃廟等。

三、題贈(zèng)聯(lián)。 張之洞作為晚清重臣，交際甚廣，特別是文友很多，他為同僚、朋友、文友、親戚等撰寫(xiě)的題贈(zèng)聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等也很多。

如挽彭玉麟：五年前瘴海同胞，危艱競(jìng)奠重溟浪；二千里長(zhǎng)江如鏡，掃蕩難忘百戰(zhàn)人。彭玉麟，清末水師統(tǒng)帥，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱(chēng)『中興四大名臣』，湘軍水師創(chuàng)建者、中國(guó)近代海軍奠基人。光緒十六年（一八九零）病卒于家鄉(xiāng)衡州退省庵。 聯(lián)中『五年前』是指光緒十一年中法之戰(zhàn)，彭帥老將馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)、涼山一戰(zhàn)，大勝法軍，朝廷卻合議撤兵，是年底彭受沿海瘴氣染病請(qǐng)歸。挽聯(lián)說(shuō)對(duì)于彭玉麟的辭世，連東海的波浪都在祭奠， 兩千里的長(zhǎng)江像鏡子一樣公平、明亮，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位功臣。這里『忘』讀平聲。

張之洞曾為鄒代鈞老母題寫(xiě)壽聯(lián)：

兒似北朝酈善長(zhǎng)；壽齊南岳魏夫人。

鄒代鈞湖南新化人， 中國(guó)近代地圖學(xué)的倡導(dǎo)者和奠基人之一， 時(shí)任湖廣總督的張之洞調(diào)他兼任湖北全省地圖測(cè)繪事宜。酈善長(zhǎng)即酈道元，北魏范陽(yáng)（今河北涿州）人，襲爵永寧侯，曾任冀州長(zhǎng)史、河南尹等，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法很?chē)?yán)，素以嚴(yán)猛著稱(chēng)，喜游覽，著有《水經(jīng)注》，是個(gè)孝子。 南岳魏夫人名魏華存，系晉武帝時(shí)司徒魏舒之女。自幼好道，博覽群書(shū)，后有真人出現(xiàn)，授她《太上寶文》、《大洞真經(jīng)》等，魏夫人得道書(shū)細(xì)讀之，作《黃庭經(jīng)》，成為道教五大典籍之一。東晉咸和九年， 魏夫人在衡山托劍化形而去，被后人稱(chēng)『南岳夫人』。 聯(lián)中借此二人，夸贊鄒母仙風(fēng)道骨和教子有方。 此外張之洞還為李鴻章、 袁世凱、 鹿傳霖等寫(xiě)過(guò)壽聯(lián)，為子功等寫(xiě)過(guò)喜聯(lián)，為張樹(shù)聲、李文田、徐建寅、李蘭蓀、張之萬(wàn)、黃仲?gòu)|、長(zhǎng)孫厚琨等寫(xiě)過(guò)挽聯(lián)，更為伯涵大兄、文山一兄、小堂大兄、伯浩仁兄、小舟大兄、薪巖二兄、佑寰二兄、仲孚仁兄等人寫(xiě)過(guò)題贈(zèng)聯(lián)（題贈(zèng)聯(lián)一般不寫(xiě)姓氏，以表親切）。

四、自勉聯(lián)。 張之洞寫(xiě)了不少自勉聯(lián)，作為居室聯(lián)、書(shū)房聯(lián)、座右銘等。

自題聯(lián)如：路入青云樓閣燦；花開(kāi)綠水藻芹香。

座右銘聯(lián)：兵家盡補(bǔ)能康世；經(jīng)義咸明乃著書(shū)。

字里行間都反映了張之洞從政以德，治軍以嚴(yán)，潛心讀書(shū)撰聯(lián)的心境。自勉聯(lián)中還有不少集句聯(lián)，如：

愿把霓幢引煙策；戲操狂翰涴蠻箋。

上聯(lián)出自唐· 顧云《華清詞》，下聯(lián)引自顧云《池陽(yáng)醉歌贈(zèng)匡廬處士姚巖杰》。 還有若干摘詩(shī)自題，顯示出張之洞飽讀詩(shī)書(shū)，運(yùn)用自如。

五、聯(lián)墨雙馨。 張之洞所寫(xiě)對(duì)聯(lián)，都是自撰自書(shū)。 他的書(shū)法師宗蘇軾、米芾，筆力遒勁、筆意開(kāi)張、自然豐潤(rùn)、俊邁豪放、跌宕有致。在各種資料及網(wǎng)上能見(jiàn)到的書(shū)法尚有一百三十余幅， 其中百分之七十以上都是贈(zèng)友的楹聯(lián)作品，少數(shù)有扇面、條幅、四屏等。很少有重復(fù)的作品，也很少有抄錄別人的作品，偶見(jiàn)一寫(xiě)給『東畝仁兄』的詩(shī)，摘自蘇軾《池北偶談》。 前幾年的書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)上，張之洞的楹聯(lián)書(shū)法，每平尺七八千元，有時(shí)過(guò)萬(wàn)。

六、重視聯(lián)律自唐以來(lái)， 詩(shī)詞走向成熟， 形成近體詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，一般格律都很?chē)?yán)謹(jǐn)。 和詩(shī)詞比較起來(lái)， 楹聯(lián)發(fā)展較晚， 到清朝達(dá)到頂峰。 聯(lián)律不如詩(shī)律嚴(yán)格，雖不像現(xiàn)在有《聯(lián)律通則》為標(biāo)準(zhǔn)，但聯(lián)家約定俗成，寫(xiě)聯(lián)要遵守對(duì)仗和格律。 張之洞的楹聯(lián)一般格律都很?chē)?yán)謹(jǐn)，用詞、對(duì)仗工整，用典準(zhǔn)確、巧妙、不露痕跡，說(shuō)明張之洞學(xué)習(xí)刻苦，滿腹經(jīng)綸。

如張之洞題信局的聯(lián)：梅贈(zèng)春風(fēng)來(lái)驛使；葭逢秋水送鴻?quán)]。

該聯(lián)格律是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，第一字『梅』可平可仄，完全合律。其中『梅』對(duì)『葭（初生蘆葦）』草木對(duì)，『春風(fēng)』對(duì)『秋水』，時(shí)令地理對(duì)，『驛使』對(duì)『鴻?quán)]』人物對(duì)， 古時(shí)的送信使者對(duì)現(xiàn)在的郵差，『來(lái)』和『送』都是動(dòng)詞。 對(duì)仗非常工整。

再如張之洞題廣州南園十先生祠：詩(shī)如大歷十才子；園似將軍第五橋?！耗蠄@』即抗風(fēng)軒，在廣州城東南大忠祠側(cè)。明初，孫蕡（分）、王佐、黃哲、李德、趙介，結(jié)社寫(xiě)詩(shī)唱酬于此，稱(chēng)南園五子。嘉靖年間，歐大任、梁有譽(yù)、黎民表、吳旦、李時(shí)行，又聚會(huì)于抗風(fēng)軒，復(fù)振南園之風(fēng)，稱(chēng)南園后五子。 張之洞任兩廣總督時(shí)，將前后五子合稱(chēng)南園十先生并建南園十先生祠。大歷即大歷體，指唐代以大歷十才子為代表的詩(shī)歌風(fēng)格?！旱谖鍢颉灰蕴K軾詩(shī)《喜王定國(guó)北歸第五橋》有句『誰(shuí)憐第五橋東水，獨(dú)照臺(tái)州老鄭虔?！黄涓衤善狡截曝破狡截疲曝破狡截曝破?，平仄、詞性都很工，用典很精到。

張之洞還擅長(zhǎng)撰長(zhǎng)聯(lián)，他為湖南岳陽(yáng)君山屈原湘妃廟題聯(lián)達(dá)四百字，為古今長(zhǎng)聯(lián)名作。

不過(guò)，張之洞的楹聯(lián)有時(shí)也有粗糙、失律之處。 如書(shū)房聯(lián)：

居敬行簡(jiǎn)，可使南面；為德以政，譬如北斗。下聯(lián)收尾應(yīng)平，卻用了仄聲『斗』，失律。

再如題廣州廣雅書(shū)院禮堂：雖富貴不易其心，雖貧賤不易其行；以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時(shí)行道為賢。

廣雅書(shū)院即今廣州市廣雅中學(xué)， 一八八七年張之洞所創(chuàng)辦，上聯(lián)出《孟子· 滕文公下》『富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！幻献有闹械拇笳煞颍彩菑堉葱闹写笳煞虻臉?biāo)準(zhǔn)。 通經(jīng)： 通曉經(jīng)學(xué)，《后漢書(shū)·質(zhì)帝紀(jì)》『能通經(jīng)者，各令隨家法?！辉撀?lián)是表明首先經(jīng)過(guò)通經(jīng)學(xué)古，才能成為高人，在此基礎(chǔ)上，能夠報(bào)效國(guó)家，能推行明確的政治主張，才能算賢人。這副聯(lián)立意很高，用了自對(duì)和有規(guī)則重字，但還是有所疏忽，上聯(lián)相同位置『雖』、『不易其』四字不變，下聯(lián)相同位置『以』、『為』二字不變，而與『不易』對(duì)應(yīng)的字卻變了。兩個(gè)『行』字，重得也不規(guī)范，平仄上雖上聯(lián)最后一字『行』這里讀仄聲，合律，但第一個(gè)分句結(jié)尾的『心』與『高』卻同平，失對(duì)。 應(yīng)屬瑕疵。 但這僅是偶爾為之。

七、詩(shī)鐘和無(wú)情對(duì)張之洞又是晚清詩(shī)鐘活動(dòng)的中心人物之一，詩(shī)鐘在晚清年間開(kāi)始流行于福建沿海一帶，張之洞在任兩江總督時(shí)，閑暇之際常召集僚友唱和作詩(shī)鐘， 調(diào)任北京軍機(jī)大臣后，又促成了京師詩(shī)鐘活動(dòng)的開(kāi)展。

如曾嵌『有、麻』雁足格：春水桃園天別有；秋風(fēng)茅屋雨如麻。

分詠眼鏡、鸚鵡洲：眩海老花障云霧；隔江芳草對(duì)煙波。

張之洞還是聯(lián)語(yǔ)無(wú)情對(duì)的高手， 當(dāng)年他和詩(shī)友、聯(lián)友所寫(xiě)的無(wú)情對(duì)，如：樹(shù)已半枯休縱斧；果然一點(diǎn)不相干。

張之洞；陶然亭。這些聯(lián)語(yǔ)已成當(dāng)今人們撰寫(xiě)無(wú)情對(duì)的樣板。當(dāng)然，對(duì)于無(wú)情對(duì)，聯(lián)界還有爭(zhēng)議，雖然對(duì)仗工整，但不符合《聯(lián)律通則》第六條之規(guī)定，上下聯(lián)內(nèi)容并不關(guān)聯(lián)，不過(guò)寫(xiě)好了很有趣味，仍有不少聯(lián)友喜歡。

八、舊官僚習(xí)氣張之洞文武兼?zhèn)洌挠押芏?，自己喜歡寫(xiě)楹聯(lián)， 對(duì)于擅長(zhǎng)撰寫(xiě)楹聯(lián)的下屬也特別欣賞，而且提拔重用。但受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，在他身上舊官僚習(xí)氣也很濃。當(dāng)年孫中山先生從日本留學(xué)歸來(lái)，途經(jīng)武昌總督署，想見(jiàn)時(shí)任湖廣總督的張之洞，與其談?wù)勚螄?guó)大計(jì)。 他向門(mén)官遞上名片，上書(shū)『學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄』。 張之洞一瞧很不高興，問(wèn)門(mén)官來(lái)者何等樣人？ 門(mén)官回答： 是一介儒生。 張之洞令人拿來(lái)紙筆，寫(xiě)了一行字：

持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟；傳給孫中山，孫中山提筆寫(xiě)道：行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯。

張之洞不由暗自驚訝來(lái)者的氣度和才學(xué)，才接見(jiàn)了孫中山。

同樣梁?jiǎn)⒊ノ錆h拜見(jiàn)張之洞。 張也出上聯(lián)曰：

四水江第一，四時(shí)夏第二。 老夫居江夏，誰(shuí)是第一？ 誰(shuí)是第二？

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曰：三教儒在前，三才人在后。 小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

這兩個(gè)故事很有趣， 但也襯托出了張之洞恃才自傲的臭官僚架子。 不過(guò)這兩個(gè)故事，多見(jiàn)傳說(shuō)，是否真有其事，尚待考證。

目前，我們楹聯(lián)界對(duì)張之洞的研究尚不充分，有的楹聯(lián)還存疑。 現(xiàn)有《張文襄公全集》的雜錄中所輯《聯(lián)語(yǔ)叢錄》，多有遺漏。 比如其中張之洞所題黃鶴樓聯(lián)：

爽氣西來(lái)，云霧掃開(kāi)天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。

而谷向陽(yáng)、劉太品二位編著的《對(duì)聯(lián)入門(mén)》（七十八頁(yè)）一書(shū)卻載明此聯(lián)作者為清朝符秉忠?！堵?lián)語(yǔ)叢錄》所載張之洞題寫(xiě)的廣州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)：

百千劫危樓尚存， 問(wèn)誰(shuí)摘斗摩霄，目空今古；

五百年故侯安在，只（使）我倚欄看劍，淚灑英雄。

《對(duì)聯(lián)入門(mén)》（九十六頁(yè)）載明此聯(lián)為清朝李棣華所撰。 其最終定論尚待考證。