《婦女雜志》

胡麗娜

《婦女雜志》是現(xiàn)代婦女報(bào)刊史上的重要刊物，受眾定位為中等以上文化程度的女學(xué)生和家庭婦女。該雜志于1915年創(chuàng)刊，1931年12月?？?，在長達(dá)17年的辦刊過程中，從首任主編王蘊(yùn)章到章錫琛、杜就田、葉圣陶和楊潤馀等歷任主編，考慮到婦女與兒童的特殊且親密的聯(lián)系，該雜志一直關(guān)注兒童群體?！霸谧畛鯏?shù)年里，完全以提倡賢母良妻為主，旁及婦女醫(yī)藥衛(wèi)生和撫育兒童的常識(shí)，等等。”章錫琛接任主編后，大力改革，加大對兒童學(xué)、兒童文學(xué)建設(shè)力度，魏壽鏞、惲代英、魯迅、茅盾、周建人、金仲華、胡愈之、趙景深、葉淺予、陳伯吹等人成為雜志的主要撰稿人，其中魏壽鏞、趙景深、陳伯吹、顧均正等都是發(fā)生期兒童文學(xué)建設(shè)的中堅(jiān)力量。1920年，《婦女雜志》創(chuàng)辦了《兒童領(lǐng)地》專欄，這是當(dāng)時(shí)少有的為少年兒童專設(shè)的發(fā)表習(xí)作、心得的園地；同時(shí)該雜志以“家庭俱樂部”為主要平臺(tái)，通過原創(chuàng)作品的刊發(fā)、安徒生等域外經(jīng)典的翻譯和紹介、兒童文學(xué)理論的建設(shè)等多維度推進(jìn)現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展。

一、《兒童領(lǐng)地》與兒童的發(fā)現(xiàn)

“在有兒童書之前，必須先有兒童——也就是說，兒童應(yīng)被視為主體，有獨(dú)特的需求與興趣，不只是男人和女人的縮影而已。在西方社會(huì)史的發(fā)展中，直到近代，兒童才受到應(yīng)有的重視。”只有兒童被“發(fā)現(xiàn)”，兒童的主體價(jià)值被認(rèn)可的前提下，兒童的書籍或者說兒童文學(xué)的產(chǎn)生才有可能，這是中西兒童文學(xué)發(fā)展的共識(shí)。周作人曾這樣論斷中國兒童文學(xué)發(fā)生前夜的境況：“在兒童不被承認(rèn)，更不被理解的中國，期望有什么為兒童的文學(xué)，原是很無把握的事情，失望倒是當(dāng)然的。兒童的身體還沒有安全的保障，哪里說得到精神？”因此，中國兒童文學(xué)的誕生與出場就建立在兒童被發(fā)現(xiàn)、兒童期獨(dú)特性及其價(jià)值意義被肯定的基礎(chǔ)之上。

《婦女雜志》初期“以提倡女學(xué)，輔助家政為宗旨”，創(chuàng)刊號(hào)的征稿啟事就提道：“第所惠之稿率注重于文藝一方面，實(shí)用之學(xué)稀如麟風(fēng)，殊與記者初心相反。”為此特別強(qiáng)調(diào)“科學(xué)上之種種，以及家政中之手工、烹飪、衛(wèi)生諸作最所歡迎”。在注重實(shí)用性的指導(dǎo)思想下，兒童期特定生理心理特點(diǎn)及其需求的了解就成為新式婦女的必修課，為此雜志刊發(fā)了各種育兒知識(shí)與技能相關(guān)的文章，如《母教》（2卷1、2號(hào)）、《弗蘭克》（2卷7號(hào)）、《嬰兒之哭》（載3卷10號(hào)）《兒童玩具問題》（載3卷8號(hào)）等。從第4卷開始，《婦女雜志》進(jìn)行了重視育兒方法的改革，對兒童這一長久以來被埋沒與遮蔽的群體給予了更多元的關(guān)注，魏壽鏞、惲代英等人在第4卷刊發(fā)了大量與兒童相關(guān)的文章。魏壽鏞寫有：《觀察兒童之個(gè)性法》（載4卷1號(hào)）、《小兒之衣食住》（載4卷6號(hào)）、《年假期中之兒童教育》（載4卷2號(hào)）、惲代英寫有《兒童問題之解決》（連載4卷2、3、4、5、6號(hào)）、《兒童讀書年齡之研究》（載4卷3號(hào)）、《兒童游戲時(shí)間之教育》（載4卷9號(hào)）。還有《嬰兒之體操》（載5卷9號(hào)）、《頑童》（載5卷5號(hào)）、《小兒心病治療法》（載6卷第1號(hào)）等與兒童身體養(yǎng)護(hù)相關(guān)的文章。盡管這些文章的初衷是服務(wù)于新婦女的成長，卻通過對兒童身心發(fā)展、兒童的社會(huì)化、養(yǎng)護(hù)撫育等問題的探討，客觀上對兒童群體的發(fā)現(xiàn)起到了推動(dòng)作用。如《兒童玩具問題》開篇就是對兒童游戲需求的肯定：“活潑潑地兒童，無一不喜歡游戲，是其天性人也?！?/p>

《婦女雜志》對兒童群體發(fā)現(xiàn)的貢獻(xiàn)最集中體現(xiàn)于《兒童領(lǐng)地》的開辟。這一專欄恰如其名所示，是專供兒童刊發(fā)思想心得和成績的領(lǐng)地，其預(yù)設(shè)的作者群是兒童，是兒童參與的樂園。在兒童漸次被發(fā)現(xiàn)的中國，如此專門開辟的給兒童發(fā)聲的園地是何其珍貴。

1920年第6卷第1號(hào)的《婦女雜志》首次出現(xiàn)了《兒童領(lǐng)地》專欄且配以圖飾，畫面是一男一女兩兒童一起津津有味埋頭看書的情景?！秲和I(lǐng)地》的說明文字如下：“兒童領(lǐng)地是預(yù)備容納全國男女兒童所發(fā)表的思想心得和成績的。自第2號(hào)起推廣地位?！钡?號(hào)的《婦女雜志家庭俱樂部征文廣告》對“兒童欄目”的宗旨和欄目進(jìn)行了更為明確的介紹：“又本俱樂部設(shè)有兒童領(lǐng)地一欄，預(yù)備全國家庭中可愛的兒童，自由發(fā)表他的思想心得和一切成績。分著談話會(huì)（以簡短為主）、觀摩集（兒童的作文成績）、美術(shù)展覽會(huì)（書畫手工等成績）、通信處（滑稽的通信為主，兼收常識(shí)問答）等。如蒙投稿，當(dāng)以可愛的以有益的恩物作為酬報(bào)?！钡?號(hào)的征稿文字可謂對《兒童領(lǐng)地》性質(zhì)直接、正面的強(qiáng)調(diào)：“兒童領(lǐng)地是全國男女兒童，自由發(fā)表思想、心得和學(xué)術(shù)成績的兒童樂園?！庇纱耍秲和I(lǐng)地》恰如其名所示，是專供兒童刊發(fā)的領(lǐng)地，其預(yù)設(shè)的作者群是兒童，是兒童參與的樂園。

《兒童領(lǐng)地》下設(shè)的欄目主要有：談話會(huì)、通信處、觀摩集、美術(shù)展覽會(huì)、手工、游戲算術(shù)和白話謎語（第6卷第5號(hào)新增）。談話會(huì)的內(nèi)容相對較雜，這從6卷第1號(hào)的內(nèi)容中可見一斑：有“新年的感想”“最大的書和最小的書”“蚤之跳躍”“動(dòng)物一分鐘所動(dòng)的足數(shù)”“趣味的故事”等。通信處基本是學(xué)生的知識(shí)問答，讀者提出問題，編輯部署名記者予以解釋和回應(yīng)。觀摩集、美術(shù)展覽會(huì)是從第6卷第2號(hào)開始增設(shè)的：“所征集之材料如下——觀摩集：男女兒童之國文成績。其合于本俱樂部所定各號(hào)（如第2號(hào)為愛之號(hào)，第3號(hào)為春之號(hào)）之材料者，尤為歡迎。美術(shù)展覽會(huì)：所征之材料為男女學(xué)生之手工、書畫，各項(xiàng)成績或攝影。”這是《兒童領(lǐng)地》設(shè)立之初的規(guī)劃，此后欄目的運(yùn)作與文章的刊載，基本遵照此設(shè)計(jì)。

第6卷第2號(hào)的《兒童領(lǐng)地》的內(nèi)容有：談話會(huì)、通信處和美術(shù)展覽會(huì)。刊登的文章有《愛之釋義》《可驚的戰(zhàn)費(fèi)》，還有鎮(zhèn)江范兒小朋友的來信。其中昆陵張美新的來稿《我所愛的貓》頗有幾分兒童情趣。畫中的兩只貓兒表情各異：一只貓兒笑，一只貓兒惱，邊上還配有童趣盎然、明白曉暢的詩歌：“我所愛的貓！有時(shí)叫，有時(shí)跳，有時(shí)跟著耗子賭賽跑，一只貓兒笑，一只貓兒惱。你莫笑，留心耗子聯(lián)盟和你擾；你莫惱，鮮魚白飯給你喂飽，我所愛的貓！”留心觀察，可以發(fā)現(xiàn)上一號(hào)中預(yù)告的“觀摩集”沒有出現(xiàn)，為此《婦女雜志家庭俱樂部征文廣告》有特別的解釋：“本月號(hào)家庭俱樂部，因限于篇幅有許多預(yù)訂的材料都不能刊入。很為抱歉，此后當(dāng)力圖擴(kuò)充。本俱樂部預(yù)訂第三號(hào)為春之號(hào)，第四號(hào)為美之號(hào)。讀者如有相當(dāng)材料見寄?！庇捎诳锲南拗?，《兒童領(lǐng)地》的版面經(jīng)常被占用，如第6卷第3號(hào)中說“本欄之通信處，美術(shù)展覽會(huì)各門，因限于篇幅，未能登刊，俟下號(hào)補(bǔ)登?！?

第6卷第4號(hào)的《兒童領(lǐng)地》是自創(chuàng)設(shè)以來內(nèi)容最為豐富的一期。談話會(huì)、美術(shù)展覽會(huì)和通信處都齊全了，刊發(fā)的文章也最多。談話會(huì)刊發(fā)了圍繞美展開的系列文章，如“美”之釋義、如何叫作美等。通信處的文章大多是以讀者和記者先生的幽默問答，有些類似現(xiàn)在的腦筋急轉(zhuǎn)彎，如有這樣一篇：“記者先生：鄙人昨天在街中見一兒童，問他姓什么？他答道：我姓我爸爸的姓，可是鄙人也不知道那兒童的爸爸的姓，今請先生示知。吳興上”署名記者的回答可謂俏皮睿智：“兒童的爸爸的姓，便是爸爸的爸爸的姓?！?/p>

談話會(huì)、美術(shù)展覽會(huì)、通信處這些小版塊的設(shè)置，其意都是為了吸引兒童讀者的參與，而從文章的刊發(fā)情況來看，盡管有兒童讀者的參與，如6卷第8號(hào)的通信處有天津七齡童朱崇育的來信，但總體來說兒童群體的參與程度不高。事實(shí)上，《兒童領(lǐng)地》的大多數(shù)文章都是成人所做，甚至《婦女雜志》主編王蘊(yùn)章都多次以別號(hào)窈九生之名親自撰稿。如第6卷第6號(hào)的家庭笑話四則都是窈九生所寫，還有6卷第12號(hào)的兒童領(lǐng)地中美術(shù)展覽會(huì)有“窈九生”的一筆畫。經(jīng)常參與撰稿的還有何靄云、沃州臥云等?！敖處讉€(gè)同鄉(xiāng)的小孩子念念書寫寫字”學(xué)館的老師何靄云的《奇想的小兒》描摹了一群可愛的兒童形象，他還在美術(shù)展覽會(huì)中發(fā)表了《革舊便是鼎新》《急流方顯舟速》的美術(shù)作品以及《最大的雞卵和最小的雞卵》。6卷第12號(hào)中白話謎語、滑稽問答和雋語三個(gè)小欄目刊載的都是沃州臥云的文章。這真實(shí)地反映了欄目創(chuàng)辦之初稿源的窘促和兒童讀者參與寥寥的境況。好在這些成人作品大多較為親切平和，有較為明確的讀者意識(shí)，較為契合兒童的接受。這在陳昌頤的“果人”的說明文字中體現(xiàn)得很明顯：“我知道諸位小朋友，現(xiàn)在沒有事一定要想做一種很有趣味的游戲，那么你且看我這個(gè)果人，非常有趣。所以我要畫個(gè)圖在下面供給諸位看看。還要請諸位拿果子來照樣拼合。用竹絲連成做一個(gè)玩玩，試試看，好是不好？”

《兒童領(lǐng)地》欄目設(shè)置于1920年，是家庭俱樂部之下的一個(gè)專欄，是給兒童刊發(fā)“思想心得和成績”的樂園，其中的談話會(huì)、觀摩集、美術(shù)展覽會(huì)和通信處的內(nèi)容都不具有文學(xué)性；從參與者構(gòu)成來看既有兒童又有成人，但即使是兒童創(chuàng)作的文字，也不是嚴(yán)格意義上的兒童文學(xué)，只能說是兒童的習(xí)作，因其主旨在于鼓勵(lì)可愛的兒童參與和展示。為此，現(xiàn)有多部兒童文學(xué)史論著作中關(guān)于《兒童領(lǐng)地》論述的失誤之處就不證自明。如“1921年由沈雁冰主編的《小說月報(bào)》和王蘊(yùn)章主編的《婦女雜志》，分別開辟了《兒童文學(xué)》和《兒童領(lǐng)地》專欄，這兩本雜志除繼續(xù)介紹安徒生作品，還注意了格林、王爾德、梅特林克、托爾斯泰的作品。”這種論述也在多種教育類論著中出現(xiàn)：“1921年開始，《婦女雜志》開辟《兒童領(lǐng)地》專欄，發(fā)表許多兒童文學(xué)作品，開創(chuàng)了我國婦女雜志為兒童辦?？南壤??！边@些論述的核心觀點(diǎn)可以歸納為：一，《兒童領(lǐng)地》專欄創(chuàng)辦于1921年；二，《婦女雜志》對兒童文學(xué)的倡導(dǎo)、支持集中于《兒童領(lǐng)地》專欄，因?yàn)椤秲和I(lǐng)地》是兒童文學(xué)專欄。綜合上述對《兒童領(lǐng)地》的考察，可以發(fā)現(xiàn)以上論斷存在明顯的兩個(gè)問題：第一，《兒童領(lǐng)地》的創(chuàng)辦時(shí)間并非1921年，而是1920年；第二，《兒童領(lǐng)地》專欄并非刊發(fā)兒童文學(xué)作品的平臺(tái)，其欄目參與主體為兒童，是鼓勵(lì)兒童參與、發(fā)表兒童“思想心得和成績”的兒童樂園。

二、《婦女雜志》與兒童文學(xué)的創(chuàng)作、譯介

為什么現(xiàn)有研究談及《婦女雜志》對兒童文學(xué)的推進(jìn)作用時(shí)都以《兒童領(lǐng)地》來說事呢？筆者以為這與《兒童領(lǐng)地》作為《家庭俱樂部》的子欄目有關(guān)系。《兒童領(lǐng)地》的征稿啟事的落款是《婦女雜志社家庭俱樂部》，可見《兒童領(lǐng)地》是家庭俱樂部的設(shè)置一個(gè)專欄。而家庭俱樂部是《婦女雜志》較早設(shè)置的一個(gè)專欄，是《婦女雜志》刊發(fā)兒童文學(xué)相關(guān)文章的主要平臺(tái)。自《兒童領(lǐng)地》開設(shè)以來，家庭俱樂部經(jīng)常會(huì)推出專號(hào)，如《愛之號(hào)》《不可思議號(hào)》《飛行號(hào)》《夏之初動(dòng)物號(hào)》《中秋號(hào)》《國慶號(hào)》等，專號(hào)中經(jīng)常有兒童文學(xué)作品見刊。如“不可思議號(hào)”刊載了童話《大拇指別傳》；“愛之號(hào)”刊發(fā)了寓言《赤虎》；“春之號(hào)”刊發(fā)了寓言《茅》、童話《樸潑鼠的遇險(xiǎn)》等。

在專號(hào)之外，《家庭俱樂部》還發(fā)表過很多生趣盎然的兒童文學(xué)作品。早在第3卷第2號(hào)就有鳥蟄廬的《猿尾釣魚記》。這篇童話寫得一波三折，扣人心弦，生趣盎然的故事中狐貍的狡黠復(fù)仇的形象刻畫得入木三分。該文中狐貍幻化為美女的情節(jié)深受傳統(tǒng)聊齋故事的影響，而《偷魚》《捉魚》情節(jié)又與法國民間故事《列那狐》頗為相似，只是主角設(shè)置為狐貍和猿猴，該童話是否參照了《列那狐》卻無從考證。該文還配有類似編后記的“記者附識(shí)”：“兒童在家無事，為母者宜為講述有益之童話?？捎诓恢挥X中引進(jìn)其德行。蓋寓言故事，較有趣味。兒童腦海中異于感觸也。如此篇略寓害人自害之箴砭。茍?jiān)巢幌群?，則狐亦不致設(shè)計(jì)害猿。兒童悟得此意，無故侵害他人之意，自不易害發(fā)生矣?！北M管有濃烈的道德說教意味，但其中倡導(dǎo)的母親給孩子講述故事的理念，兒童對故事的接受特點(diǎn)的分析卻顯現(xiàn)出刊物編輯自覺建設(shè)兒童文學(xué)的明確意識(shí)。

《婦女雜志》刊發(fā)的兒童文學(xué)作品類型有小說、童話、民間故事、歌謠、圖畫故事等。如教育小說《小學(xué)生》、李王采南的童話《富翁子》《貪貓》等。從時(shí)間上來評判，筆者以為《婦女雜志》開啟了綜合性刊物關(guān)注兒童文學(xué)的先河。在《兒童世界》《小朋友》等專門兒童文學(xué)刊物創(chuàng)辦之前，《家庭俱樂部》對兒童文學(xué)諸多文類實(shí)踐的支持有著格外重要的意義。1923年7月24日《晨報(bào)副鐫》開辟了《兒童世界》專欄，在《后記》中說：“冰心女士提議過好幾回，本刊上應(yīng)該添加一欄兒童的讀物。記者是非常贊成的，但實(shí)行卻是一件難事。中國近來的學(xué)術(shù)界，各方面都感到缺人。兒童的讀物：一方需要采集；一方也需要?jiǎng)?chuàng)作，但現(xiàn)在哪一方都沒有人。因?yàn)闆]有人，所以這一件事延擱到今日。從今日起，我們添設(shè)《兒童世界》一欄?！眱上鄬φ?，足見《婦女雜志》對兒童文學(xué)的扶植和建設(shè)的“先見”與功績，也反映出“前行者”墾拓與堅(jiān)持背后的努力與不易。

《家庭俱樂部》在為兒童文學(xué)提供發(fā)展平臺(tái)的同時(shí)，還通過白話文的改革從另一層面促進(jìn)兒童文學(xué)的發(fā)展?！秼D女雜志家庭俱樂部預(yù)告》道：婦女雜志社自六卷一號(hào)起刷新內(nèi)容，改良體例。所有社論、評論、通論、議論、讀者論壇、名著、常識(shí)、雜載、家庭俱樂部各欄，歡迎來稿，只是對于投稿的規(guī)則中就要求“文字以用白話者為宜，圈點(diǎn)亦請用新文體之點(diǎn)句法?！痹搶诳l(fā)的兒童文學(xué)創(chuàng)作如童話、謎語、兒歌等均為白話文。《婦女雜志》躋身入最早倡導(dǎo)白話兒童文學(xué)的雜志之列，其對白話兒童文學(xué)的倡導(dǎo)早于黎錦熙主編的《兒童》周刊。該周刊是《京報(bào)》于1922年11月11日開辟的。黎錦熙在《發(fā)刊詞》中說：“情感是智識(shí)底開胃品，是意志底興奮劑，而情感教育底利器就是兒童文學(xué)。因此決定每周出一期《兒童》，以供兒童閱讀?！痹摽铝τ谕茝V普通話，在兩年后黎錦熙寫的《續(xù)刊宣言》中提出：“今后的《兒童》……尤其歡迎北方兒童歌謠、傳說……以及北方小朋友們底創(chuàng)作，等等，因?yàn)檫@些乃是國語統(tǒng)一底基礎(chǔ)，乃是‘國語文學(xué)底正宗……總希望漸漸地多運(yùn)用字母（注：指當(dāng)時(shí)推行的國語注音字母），用來曲達(dá)語言底精神，減除文字底障礙。”《兒童》周刊所倡導(dǎo)的對歌謠、傳說等民間資源的搜集整理活動(dòng)，《婦女雜志》早在1921年就已開始，通過對民間資源的搜集、整理、刊發(fā)，促進(jìn)本土兒童文學(xué)的建設(shè)。如《有趣的故事》就是兒童文學(xué)中繞口令的一種：“六合縣有個(gè)六十六歲老頭，蓋了六十六間樓，買了六十六簍油，堆在六十六間樓，栽了六十六株垂柳，養(yǎng)了六十六頭牛，扣在六十六株垂柳，遇見了一陣狂風(fēng)起，吹倒了六十六間樓，翻了六十六簍油，斷了六十六株垂柳，砸死了六十六頭牛，急煞六合縣的六十六歲陸老頭?！惫适轮猓幷哌€附加了一段如何讀的說明文字，指出這故事要讀得快才有趣味，充分顯示了編輯對兒童讀者的體貼與照顧。

對草創(chuàng)期的本土兒童文學(xué)發(fā)展來說，《婦女雜志》的另一重要貢獻(xiàn)在于對安徒生等域外經(jīng)典的譯介和傳播。在《小說月報(bào)》1925年推出安徒生專號(hào)之前，《婦女雜志》是發(fā)表安徒生譯文最多、最集中的雜志。趙景深、顧均正、伯懇、仲持、汪廷高、天賜生等人都在《婦女雜志》發(fā)表安徒生童話譯作。主要篇目有學(xué)懃譯《玫瑰花妖》（7卷1號(hào)）、《頑童》（7卷3號(hào)）、紅霞譯《母親的故事》（7卷5號(hào)）、趙景深譯《芋麻小傳》（7卷6號(hào)）、《鸛》（7卷8號(hào)）《一莢五顆豆》（7卷11號(hào)）、《惡魔和商人》（7卷12號(hào)）、《安琪兒》（8卷2號(hào)）、《祖母》（8卷12號(hào)）、《老屋》（9卷3號(hào)）、《柳下》（10卷1號(hào)）、伯懇譯《老街燈》（7卷7號(hào)）、石麟譯《一滴水》、仲持譯《她不是好人》（8卷3號(hào)）、天賜生譯《一對戀人》（10卷11號(hào)）、顧均正譯《大克勞斯和小克勞斯》（11卷1號(hào)）、《夜鶯》（11卷4號(hào)）、汪延高譯《飛塵老人》（11卷2號(hào)）。1930年，《婦女雜志》發(fā)表了《介紹安徒生童話集》的文章，可見該雜志之于安徒生中國傳播的持續(xù)熱情與巨大功績。這其中，趙景深的安徒生童話翻譯最為典型。趙景深曾言“我極愛安徒生童話”。徐調(diào)孚評價(jià)趙景深是介紹安徒生最努力者中的一個(gè)，也是出版安徒生童話集中譯本最先的一個(gè)。早在五四運(yùn)動(dòng)后幾個(gè)月，趙景深就譯介了《皇帝的新裝》《火絨匣》和《白鵠》（即《白鵝》）等刊登在商務(wù)印書館的《少年雜志》。1920年至1922年，趙景深在棉業(yè)專門學(xué)校紡織科求學(xué)，功課余暇，繼續(xù)翻譯安徒生的童話，投給《婦女雜志》，即《鸛鳥》《一莢五顆豆》《祖母》《安琪兒》等譯作。

作為傳播國外兒童文學(xué)經(jīng)典的重要平臺(tái)，《婦女雜志》還刊載了梅特林克的《青鳥》（仲持譯，7卷第9、10、12號(hào)）、英國的王爾德的《星孩》（伯懇譯，7卷9號(hào)）、法國白羅勒的《穿靴子的貓》（8卷5號(hào)），還有英國威爾士的《一套美麗的衣服》（仲持譯，8卷5號(hào)）、俄國愛羅先珂的散文詩《魚的悲哀》（魯迅譯，8卷1號(hào)）、《小雞的悲劇》（魯迅譯，8卷9號(hào)）等。這些國外兒童文學(xué)經(jīng)典的譯介和傳播，對本土原創(chuàng)兒童文學(xué)的發(fā)展提供了積極的示范意義。

三、《婦女雜志》與本土兒童文學(xué)理論的建構(gòu)

1913年之后，周作人陸續(xù)發(fā)表了《童話研究》《童話略論》《兒歌之研究》《古童話釋義》等重要論文。只是，民國初年到“五四”之后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，兒童文學(xué)理論的耕耘都是一項(xiàng)孤寂和冷清的事業(yè)。周作人在《兒童文學(xué)小論》的初版序言中對此有過描述：“這里邊所收的共計(jì)十一篇。前四篇都是民國二三年所作，是用文言寫的?！锻捖哉摗放c《研究》寫成后沒有地方發(fā)表，商務(wù)印書館那時(shí)出有幾冊世界童話，我略加以批評，心想那邊是未必要的，于是寄給中華書局的《中華教育界》，信里說明是奉送的，只希望他送報(bào)一年，大約定價(jià)是一塊半大洋罷。過了若干天，原稿退回來了，說是不合用。恰巧北京教育部編纂處辦一種月刊，便白送給他刊登了事，也就恕不續(xù)做了。后來縣教育會(huì)要出刊物，由我編輯，寫了兩篇講童話兒歌的論文，預(yù)備補(bǔ)白，不到一年又復(fù)改組，我的沉悶的文章不大適合，于是趁此收攤，沉默了有六七年。民國九年北京孔德學(xué)校找我講演，才又來饒舌了一番，就是這第五篇《兒童的文學(xué)》。以下六篇都是十一二三年中所寫，從這時(shí)候起注意兒童文學(xué)的人多起來了，專門研究的人也漸出現(xiàn)，比我這宗“三腳貓”的把戲要強(qiáng)得多，所以以后就不寫下去了?！敝茏魅怂雒駠欢觋P(guān)注兒童文學(xué)的人多起來了的狀況，是對當(dāng)年兒童文學(xué)發(fā)展境遇的準(zhǔn)確判斷。1921年正是本土兒童文學(xué)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)。周作人的《兒童的文學(xué)》刊載于1921年的《新青年》8卷4號(hào)，第一部本土童話集葉圣陶的《稻草人》出版于1921年，專門性的兒童文學(xué)刊物《兒童世界》《小朋友》分別創(chuàng)刊于1921和1922，最早的兒童文學(xué)理論著作魏壽鏞、周侯于的《兒童文學(xué)概論》、朱鼎元的《兒童文學(xué)概論》分別于1923年、1924年出版。此外，《教育雜志》《民鐸》《中華教育界》等雜志也相繼刊發(fā)郭沫若的《兒童文學(xué)之管見》等兒童文學(xué)理論文章。在這一輪本土兒童文學(xué)理論建設(shè)中，《婦女雜志》是倡導(dǎo)和扶植兒童文學(xué)理論建設(shè)的重要領(lǐng)地。

1920年《婦女雜志》刊載了丁錫綸的《兒童讀物的研究》。丁錫綸（1889-1946），現(xiàn)代畫家，字叔言，曾任山東濰縣丁氏第一小學(xué)的校長，該學(xué)校創(chuàng)辦于1913年，位于濰縣縣城南門里，學(xué)生人數(shù)達(dá)65人。這是現(xiàn)代兒童文學(xué)史上較早關(guān)注幼兒文學(xué)需求的論文。文章對五六歲兒童的文學(xué)需求有細(xì)致分析：“兒童到了五六歲，知識(shí)漸開，時(shí)時(shí)要因著事情發(fā)展他那固有的能力。這個(gè)時(shí)候是兒童最要緊的時(shí)期，總要用種種合適的法子引誘著他那能力向正道上去發(fā)展。兒童將來的善惡，全在這初步教育的培養(yǎng)?！背醪浇逃龑?shí)施的第一個(gè)問題便是選擇兒童的讀物，第二個(gè)問題是慎重對于兒童的訓(xùn)話。他認(rèn)為對于這兩個(gè)問題都需要切實(shí)的研究。作者分析了商務(wù)印書館和中華書局出版的《兒童教育畫》《童話》《兒童畫報(bào)》等書，其中適宜于五六歲兒童不過一兩種。在對出版物評判的基礎(chǔ)上，丁錫綸對兒童讀物提出建設(shè)意見：“我希望熱心教育的人，組織一個(gè)兒童讀物研究會(huì)。就借這《婦女雜志》做一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，將各書坊所出的兒童讀物，破除情面，把他的優(yōu)點(diǎn)劣點(diǎn)，一一指出，登入《婦女雜志》。大家交換交換意見，著實(shí)地研究研究，各書坊也可以借得他山之助，改改良進(jìn)進(jìn)步。大家也可以另發(fā)明幾種相宜的讀物，發(fā)表發(fā)表?；蛘呔驼垕D女雜志社印行。此事若果實(shí)行，必然給兒童造一極大的幸福?！薄拔逅摹敝髢和x物編撰尚處于起步階段，丁錫綸關(guān)于幼兒文學(xué)需求、兒童讀物的編制、出版等方面深入且富有遠(yuǎn)見的論述，于中國兒童讀物研究是有開創(chuàng)之功的。在他之后，兒童讀物研究作為兒童文學(xué)理論建設(shè)的一個(gè)維度得以推進(jìn)，王人路的《兒童讀物的研究》、仇重的《兒童讀物研究》等論著就是這方面的后繼成果。

《婦女雜志》第7卷第7號(hào)上張梓生發(fā)表了《論童話》一文。張梓生是童話研究的先行者，趙景深就曾受惠于他的指導(dǎo)：“由于張梓生的導(dǎo)引，知道研究童話的書有英國哈特蘭德的《神話與民間故事》和《童話的科學(xué)》以及麥茍勞克的《小說的童年》。”張梓生從民俗學(xué)的角度，探討了民間童話所保存的原始人類文化因素，童話的變異與形式，給出童話的界說：“根據(jù)原始思想和禮俗所成的文學(xué)?！睆堣魃鷮ν挼年U釋，順應(yīng)了“五四”前后西方人類學(xué)理論對兒童文學(xué)的影響潮流。他認(rèn)為在童話研究中人類學(xué)方法有著意義和作用：“我們要想從童話研究的歷史中，尋出他進(jìn)步的事實(shí)來，不可不曉得英人蘭克的名字，因?yàn)樽詮乃昧巳祟悓W(xué)、神話學(xué)去研究童話，童話的真意義真效用方始顯出來?！绷硗?，《論童話》一文也極為重視童話在兒童教育上的功能?！拔覀冊诖擞袘?yīng)注意的地方，就是我們要利用童話去教育兒童，必須單純地講述他的本事，切不可于本事外面，妄自加上誡訓(xùn)的話頭；因?yàn)橥捴泄终Q不經(jīng)的事實(shí)里面的道理，只可使兒童自己無意中去領(lǐng)會(huì)出來，倘若將人勉強(qiáng)加上一番大道理，兒童非但不易懂得，或者還要為此發(fā)生厭倦心，全功因此盡棄哩！”

該文引起了趙景深的關(guān)注，他去信給張梓生進(jìn)行研討，這就是刊載第8卷第1號(hào)的《童話的討論》。趙景深就《論童話》一文提出了幾個(gè)問題：“灰娘式三字怎樣解釋，研究童話應(yīng)該買些什么書，有哪些研究童話的書出版，童話的定義”等幾個(gè)問題。趙景深敏銳洞悉了這一時(shí)期兒童文學(xué)界對“童話”概念混用情況。需要補(bǔ)充的是，這次討論是趙景深對童話探究的序曲，1922年趙景深與周作人就童話問題進(jìn)行了通信，刊發(fā)在《晨報(bào)副刊》1922年1月25日，2月12日，3月28日、29日，4月9日。在通信中，趙景深就“童話”一詞的由來，童話的定義、性質(zhì)、演變，童話與神話、傳說的區(qū)別，童話對兒童的教育作用，中外童話比較等問題進(jìn)行了探討。這次對中國兒童文學(xué)理論影響深遠(yuǎn)的爭鳴與《婦女雜志》的探討相應(yīng)和，成為兒童文學(xué)發(fā)生期對童話研究的重要事件。

作為后續(xù)，1924年1月，趙景深將“五六年來悉心搜集各報(bào)章雜志”的童話研究論文輯錄為《童話評論》，這是發(fā)生期兒童文學(xué)理論的重要文獻(xiàn)，是中國現(xiàn)代童話理論體系建構(gòu)的最早嘗試。趙景深依據(jù)論文的研究視角和方法的異同，分為民俗學(xué)上的研究，教育學(xué)上的研究和文學(xué)上的研究。其中民俗學(xué)上的研究輯錄的文章大多刊發(fā)于《婦女雜志》，除了《論童話》《童話的討論》之外，還有馮飛的《童話與空想》、胡愈之的《論民間文學(xué)》等重要文章。

趙景深曾說自己是從童話翻譯走上了童話和民間文學(xué)研究的道路：“我對于民間文學(xué)的探索是從童話開始著手的。早在中學(xué)讀書時(shí)期，我就譯了許多安徒生童話在商務(wù)印書館編的《婦女雜志》《少年雜志》上刊載……直到1922年之后，我才陸續(xù)發(fā)表了《童話的討論》《童話與小說》《研究童話的途徑》《童話的意義來源和研究者的派別》等一系列文章。應(yīng)該說明的是，當(dāng)時(shí)我所謂的‘童話是：‘原始民族信以為真而現(xiàn)代人視為娛樂的故事，亦即神話的最后形式，小說的最初形式?！边@就從一個(gè)層面解釋了緣何《婦女雜志》會(huì)成為“五四”之后兒童文學(xué)民俗學(xué)研究的重要陣地?；蛟S就是考慮到《婦女雜志》在當(dāng)時(shí)兒童文學(xué)上的建樹和影響，《兒童世界》創(chuàng)刊的時(shí)候，鄭振鐸選擇將《<兒童世界）宣言》交付給該雜志。

《婦女雜志》對兒童文學(xué)理論的探索，一直延續(xù)到刊物后期。1930年第16卷刊發(fā)了署名霜葵的《童話與婦女》，該文基于婦女在兒童養(yǎng)成中的重要作用以及童話與兒童的契合，闡述了婦女與童話的關(guān)系。作者指出：婦女應(yīng)以童話來養(yǎng)成兒童的向上心，婦女應(yīng)以童話養(yǎng)成兒童的互助心，婦女應(yīng)以童話養(yǎng)成兒童的同情心，婦女應(yīng)以童話養(yǎng)成兒童的勇敢心，婦女應(yīng)以童話養(yǎng)成兒童好奇心和想象力，婦女應(yīng)以童話養(yǎng)成兒童的高尚人格與感情。文章還就婦女選擇童話材料的標(biāo)準(zhǔn)與幾個(gè)應(yīng)當(dāng)注意的重點(diǎn)進(jìn)行闡釋。如取材的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與兒童的想象、好奇、記憶等心理上的特征相符。在最后的結(jié)論部分，作者更是將這種對兒童的文學(xué)熏陶與健全人格的養(yǎng)成上升到了民族國家的高度：“欲得到完美人生的佳果，做到強(qiáng)盛偉大的民族，必須從根本上訓(xùn)練兒童。兒童最親切的人，便是婦女，所以我希望中國的婦女們，大家盡量地將故鄉(xiāng)的童話，陶冶兒童性情，發(fā)揚(yáng)兒童本能，使他們將來個(gè)個(gè)都是強(qiáng)國的中堅(jiān)分子，這是你們的最大使命啊。”

綜上所述，因?yàn)榕院蛢和奶烊挥H近，在10多年的辦刊歷程中，《婦女雜志》一直重視對兒童文學(xué)的扶植和建設(shè)，通過《兒童領(lǐng)地》的創(chuàng)設(shè)、兒童文學(xué)作品的刊發(fā)和域外經(jīng)典譯作的刊載，兒童文學(xué)理論的倡導(dǎo)與建設(shè)，多重維度參與并積極推進(jìn)了現(xiàn)代兒童文學(xué)的發(fā)展。