學(xué)科融合打造歷史高效課堂

劉堂春

常規(guī)歷史課堂總是被局限在歷史學(xué)科知識(shí)的小圈里，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)諸多歷史知識(shí)點(diǎn)總是看不清，道不明，想不通，做不對(duì)?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等都說明要讓歷史課堂更有效，就需要我們采取學(xué)科跨越的方式，跳出歷史圈學(xué)歷史。

一、學(xué)科跨越可以增加學(xué)生見識(shí)

播放“老梁觀世界”節(jié)目中的《理財(cái)新模式橫空出世——余額寶真的了不得？》。余額寶這個(gè)新事物一下就激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，攪動(dòng)了他們的思維。他們理所當(dāng)然地想起世人皆知的支付寶和浙江驕傲馬云，也想起了馬云的名言：我們想做的是改變中國，未來5年將是電子商務(wù)的黃金時(shí)代。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情一下就被喚醒、點(diǎn)燃。

在教學(xué)必修二專題一第三課《古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)》“宋代益州發(fā)現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子”之前，先用視頻展示“余額寶”這個(gè)新事物，一下就吸引了學(xué)生的眼球，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。良好的開端是成功的一半，我結(jié)合視頻材料文字引導(dǎo)學(xué)生探索：從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度分析，為什么老百姓信賴度和支持度最大的中國國有商業(yè)銀行在一家獨(dú)大的局面下，反被新生事物“余額寶”硬生生地一鼓作氣搶走了大量的生意？奇怪的現(xiàn)象，有趣的問題，有益的思考，無價(jià)的探究，學(xué)生各抒己見，紛紛交流自己的觀點(diǎn)。在討論中，學(xué)生總結(jié)出一個(gè)個(gè)行之有效的影響投資規(guī)律的現(xiàn)象：投資獲利的多少直接影響人們的選擇。媒體普遍宣傳，余額寶的獲利是銀行儲(chǔ)蓄獲利的十倍。在市場經(jīng)濟(jì)比較完善的今天，競爭越來越激烈，掙錢也越來越不容易，再加上物價(jià)上漲，人民幣貶值。人們特別看重手中的錢，希望這筆錢能給自己帶來最大的實(shí)用價(jià)值，余額寶成為大家的第一選擇；風(fēng)險(xiǎn)大小是影響人們投資的重要因素。余額寶是把大量小客戶的資金集中起來，轉(zhuǎn)手高息借給急需的客戶，“余額寶已經(jīng)變成了第二個(gè)央行”。正因?yàn)檫@種高的安全性和收益性，從用戶角度來看，余額寶簡直是“救世主”，這一點(diǎn)從余額寶短時(shí)間內(nèi)就吸引8 100萬用戶可見一斑；投資消費(fèi)是否便利是影響人們投資的一大選擇。在銀行存取一元錢是底線，事實(shí)上，有誰去銀行存取過一元錢？暫且不說銀行的服務(wù)態(tài)度如何，在這過程中的交通費(fèi)用、等待時(shí)間和精力耗費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾十元，因此大家都愿意選擇最方便的投資消費(fèi)方式。這樣，我給學(xué)生上了一堂非常精彩的“政治課”。

二、學(xué)科跨越可以增進(jìn)學(xué)生興趣

學(xué)生興趣各異，歷史課堂要充分利用其他學(xué)科知識(shí)在“趣”上大做文章。用出人意料、令人叫絕的典型事例言簡意賅地闡釋歷史課堂中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受到學(xué)科知識(shí)的力量和精彩，觸發(fā)學(xué)生的“興趣點(diǎn)”，讓學(xué)生養(yǎng)成趣味學(xué)習(xí)的習(xí)慣。用非歷史知識(shí)精辟詮釋學(xué)生最想說的話、最想做的事、最喜歡的生活和最美好的夢想，把學(xué)生潛在的“興趣點(diǎn)” 激活、點(diǎn)燃。用非歷史知識(shí)解說教材，做到深入淺出，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“處處春光好”的美麗感受，“興趣點(diǎn)”得到拓展，慢慢實(shí)現(xiàn)“星星之火走向燎原”。

如在教學(xué)“民族資本主義發(fā)展的階段特征”時(shí)，用古詩詞來描述中國近代民族工業(yè)不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r， “千呼萬喚始出來”“小荷才露尖尖角”“忽如一夜春風(fēng)來”“千樹萬樹梨花開”“無可奈何花落去”。讓學(xué)生判斷，學(xué)生必定興趣盎然，就會(huì)順利得出結(jié)論： “千呼萬喚始出來”（產(chǎn)生）、“小荷才露尖尖角”（ 初步發(fā)展）、 “忽如一夜春風(fēng)來” （短暫的春天）、 “千樹萬樹梨花開”（ 短暫發(fā)展）、 “無可奈何花落去”（日益萎縮）。這種借文釋史的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在文學(xué)中感受歷史、認(rèn)識(shí)歷史、評(píng)價(jià)歷史，使他們更有興致學(xué)習(xí)歷史。

接著，教師可以讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫中國民族資本主義發(fā)展歷程的曲線圖。學(xué)生聽后，第一反應(yīng)肯定是“啊，曲線圖？數(shù)學(xué)的”。學(xué)生在吃驚之余肯定也是興趣盎然。建議讓1至2名學(xué)生板書展示，然后教師總結(jié)完善繪制的曲線圖（略）。

數(shù)學(xué)是一種思想方法，更是一種思維工具。適當(dāng)將數(shù)學(xué)知識(shí)引入我們的歷史課堂，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解和掌握教材的主要知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。這個(gè)事例表明，與其大量閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)史料，坐標(biāo)曲線圖的運(yùn)用更具有直觀、簡明的特點(diǎn)。坐標(biāo)曲線圖能直觀地表現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的軌跡，通過對(duì)曲線軌跡的解讀，啟發(fā)學(xué)生思考曲線背后的歷史現(xiàn)象與原因。

三、學(xué)科跨越可以增強(qiáng)人生思索

作者巴金在《給家鄉(xiāng)孩子的信》一文中寫到：“我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，總會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，面對(duì)各種選擇，他們也時(shí)常產(chǎn)生煩惱和困惑，為什么要選擇？應(yīng)該怎樣選擇？針對(duì)很多學(xué)生出現(xiàn)“紙上談兵”“南轅北轍”和“眼高手低”的現(xiàn)象，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于思考，學(xué)會(huì)思考，歷史課堂要借助不同學(xué)科知識(shí)在思維深度、思想高度、思維廣度上做文章，力爭實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維、價(jià)值思維、應(yīng)變思維，增加學(xué)生對(duì)實(shí)踐的追問和思考，提升其思考力。

例如在《大唐盛世的奠基人唐太宗》一課中介紹唐朝建立時(shí)，借助熱播劇《隋唐演義》，運(yùn)用力學(xué)進(jìn)行分析說明?！墩f唐》：“李元霸年方十二歲，力大無窮。兩柄鐵鎚，其重有八百斤，坐一騎萬里馬，天下無敵。他藐視蒼天，將鐵錘擲向天空打擊雷公，鐵錘過了兩個(gè)時(shí)辰落下來，砸頭而亡?！?/p>

從歷史上講，李元霸可能是李淵建立大唐王朝的最杰出戰(zhàn)將，實(shí)力自然了得。李元霸真的如此力大無窮嗎？請你結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)論證。

展示幾道趣味力學(xué)題：

1. 李元霸將鐵錘扔向天空時(shí)的初速度有多大？

2. 鐵錘能夠上升的最大高度為多少？

3. 假設(shè)李元霸豎直向上扔出鐵錘的時(shí)間為1秒，試求在扔出鐵錘的過程中李元霸的手臂承受了多大的壓力？

4. 李元霸之死給我們一些什么啟示？我們應(yīng)該如何對(duì)待周圍的事物和自己？

玩刀的死在刀上，會(huì)水的死在水里，李元霸死于自大；曲高和寡，他死于舉世無對(duì)手的孤獨(dú)求敗的寂寞；天行有道，不可違，他死于無知；尊重自然，敬畏生命，他死于無畏；胸中有家，心中有愛，他死于無情……在教師引領(lǐng)下，學(xué)生大膽表達(dá)自己的真實(shí)想法，憧憬著美好的未來，提出自己獨(dú)到的見解，質(zhì)疑傳統(tǒng)和權(quán)威，與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，讓學(xué)生的思想得到自由飛翔，學(xué)生的生命力得到自由舒張。

四、學(xué)科跨越可以增長情感遷嬗

休漠說：“幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他從趣味的愉快中所得到的幸福，要比從欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)就特別強(qiáng)調(diào)將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)作為最高目標(biāo)，要求把這個(gè)目標(biāo)的培養(yǎng)盡最大努力融入到歷史課教學(xué)目標(biāo)中。在傳統(tǒng)的歷史課中，教師總是單純地強(qiáng)調(diào)能記能用歷史知識(shí)，以分?jǐn)?shù)為唯一成敗的標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了學(xué)生的生活體驗(yàn)，忽略了本應(yīng)該作為課堂主體的學(xué)生的情感遷嬗。因此，在教學(xué)中要把“學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的同時(shí)，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過程”提上首位。

例如，在教授《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》的前兩周，我先讓學(xué)生提前看了《舌尖上的中國2》中的微電影《舌尖上的柴火飯》，然后要求學(xué)生周末在媽媽的指導(dǎo)下自己制作，并帶樣品到學(xué)校。課前講話時(shí)間開一個(gè)美食品嘗小會(huì)，先讓學(xué)生介紹制作的特色小吃的特點(diǎn)和制作過程，后由學(xué)生組成的“品鑒師”進(jìn)行評(píng)定，選出“最美味的家鄉(xiāng)特色小吃”，龍游豆鼓、龍游蔥花饅頭、豆腐圓子、發(fā)糕、米糊、竹筒飯等都榜上有名。

學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化略有所知，小有感觸，但還沒有實(shí)現(xiàn)情到深處，為了提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的情感依賴，我決定先開展一堂實(shí)踐活動(dòng)課，但評(píng)選出來的那些傳統(tǒng)小吃都不好操作，要么技術(shù)性太強(qiáng)，要么原料不好處理，有些還不安全。湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，其中有一期“做竹筒飯”，很能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因?yàn)椤爸裢诧垺币彩倾鍓m鄉(xiāng)的特色小吃，其特點(diǎn)是飯粒松軟，既有米香，又有竹香，清爽可口。學(xué)生也特別渴望吃上這樣的竹筒飯，在班委會(huì)的策劃、組織和聯(lián)系下，最后選擇到本縣處處是竹山竹海的沐塵鄉(xiāng)的幾個(gè)同學(xué)家去搞“農(nóng)家樂”。學(xué)生自備食材、親自動(dòng)手制作。他們?nèi)の栋蝗唬浞指惺艿酱笞匀坏臒o窮魅力和人類利用自然的智慧。

有了幸福的體驗(yàn)，在《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》課堂上，他們學(xué)得是認(rèn)認(rèn)真真，聽得是津津有味，說得是頭頭是道，演得是惟妙惟肖，課堂氣氛達(dá)到高潮。課后作業(yè)完成的速度和質(zhì)量也非同一般，特別是對(duì)“如何讓中國春節(jié)的節(jié)日味更濃？請你獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”這個(gè)主觀題，學(xué)生不再像以前敷衍了事，而是認(rèn)真思考，發(fā)揮聰明才智，積極探討和查找資料，寫出了一份份非常有創(chuàng)新的提案。

愛因斯坦曾說：“物理給我知識(shí)，藝術(shù)給我想象力，知識(shí)是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的?！睔v史課堂需要學(xué)科融合。