行走在語文閱讀“教”與“學(xué)”

陳篤藝

摘 要： 閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能展開。

關(guān)鍵詞： 語文閱讀 教學(xué)改革 教學(xué)方法

課堂教學(xué)一定程度上說就是閱讀教學(xué)。因此，要真正提高語文教學(xué)質(zhì)量，首先要在閱讀教學(xué)上下工夫。尤其是新課程理念下，教師必須找出相應(yīng)的閱讀教學(xué)的新方法、新手段和新途徑。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我對以往閱讀教學(xué)不斷反思，嘗試從以下幾方面進(jìn)行閱讀教學(xué)改革：

一、立足文本，與教材平等“對話”

初中語文課是要讀書的。學(xué)好語文的關(guān)鍵就是要善讀書。語文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語文”。在語文閱讀課上，應(yīng)注意以下對話：①與文本對話：如“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語言含義深刻？我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”，等等；②與作者對話：如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？”，等等；③與編者對話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)與‘讀一讀，寫一寫有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”，等等。

其次，課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽。

二、閱讀教學(xué)，注重運(yùn)用與創(chuàng)新

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，邊讀邊想，圈點(diǎn)勾畫，并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評價之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且要適時、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來思考，通過比較延伸、聯(lián)想和推測，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡要的文字表達(dá)出來的過程。這個環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。

應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動過程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評價，必要時進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無原則地對學(xué)生的思路、認(rèn)識或見解等一概予以肯定或否定。

三、多元解讀，讓學(xué)生張揚(yáng)個性

要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺。

我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果。如某位語文老師教完《木蘭詩》一課，一位男生舉手說：“老師，我有一個問題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師聞?wù)f便敷衍了事地說：“噢，那可是書上寫的，可能是木蘭沒有纏足吧。”但這位男生卻追根問底：“木蘭可是個很聽話，很孝順的孩子??！怎么會不聽父母的話，而不纏足呢？”老師這時很不耐煩，說：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了?！边@位男生說：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？……”這位老師聽了沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對學(xué)生說：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句“用不著去多想”重挫了學(xué)生的個性，一聲“坐下”傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可能會壓抑孩子們探索的童心。

每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們在處理教材時不能“胡子眉毛一把抓”。一個教師教學(xué)水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應(yīng)該在處理教材時，善于抓住文本切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。如一部《紅樓夢》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識的，有琴棋書畫的，有詩詞曲賦的，還包含醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬象。所以，基于這一點(diǎn)，在讓學(xué)生整體感知文本時，可以讓學(xué)生先交流對文本內(nèi)容的把握情況。如莫懷戚《散步》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的頌歌。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛的故事。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點(diǎn)構(gòu)成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。有的學(xué)生在交流中，談到了一家人互相包容、互相體諒的精神，談到了可貴的親情、溫馨的氣氛，談到了尊老愛幼的美德，談到了春天美麗的景色、生命的氣息。

總之，作為新世紀(jì)的語文教師，只有深刻領(lǐng)會和把握當(dāng)今語文課程改革中所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教學(xué)理念的內(nèi)涵，并用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)活動中，重視激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，才能收到好的教學(xué)效果。

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