王文超
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)24-0140-01
2006年高考全國卷新材料作文題“烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng),于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)”橫空出世,一舉打破了話題作文、命題作文平分天下的格局。這在高考改革創(chuàng)新之路上,意義重大,影響深遠(yuǎn)。新材料作文相較于前兩種作文,更貼近生活,更富于變化,更能看出考生的理解能力、表達(dá)能力和單位時(shí)間內(nèi)的寫作能力。近十年來,這種作文題大有獨(dú)霸之勢(shì),越來越多的老師跟學(xué)生意識(shí)到它的重要性,做了很多研究,進(jìn)行幾番嘗試,走過不少彎路。筆者此番試圖就高考新材料作文備考方面入手,淺談幾點(diǎn)看法和想法。
縱觀全國各地高中語文教材,可謂百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷;近查近年各類高中課本,除人教版對(duì)高中三年作文教學(xué)附有專門而系統(tǒng)的編排,其他省市的課本中或敷衍了事,或語焉不詳,或缺乏操作性,或與高考脫節(jié)。這是高中語文教師面臨的困難,更是新材料作文備考之路上的最大挑戰(zhàn)。語文高考作文占60分,足以說明它的舉足輕重,其地位無可比擬,相較于在高中各模塊教學(xué)中的比重,相形見絀,甚至遠(yuǎn)不如文言文的教學(xué)占比大。這是其一,課本之殤。
歷史上,著書立說,名傳后世是每個(gè)讀書人的夢(mèng)想。有感而發(fā),隨時(shí)而作,洋洋灑灑,下筆千言,寫作是一種敘事抒情、描寫說理的心理訴求,如泉源百脈,如山巒起伏,是一種我手寫我口,我口訴我心的酣暢享受。曾幾何時(shí),這種享受,卻變成孩子們的夢(mèng)魘,從小學(xué)二年級(jí)開始寫日記,再大一點(diǎn)寫簡(jiǎn)明記敘文,初中涉獵廣泛,高中專研議論文、散文甚至詩歌。教師們教的不可謂不勤,同學(xué)們學(xué)的不可謂不專,就像十幾萬年前埋于地下的木材,僅變成極少量的炭化石,大部分學(xué)生的寫作訓(xùn)練并未轉(zhuǎn)化成寫作能力。素質(zhì)教育快樂寫作,在面對(duì)考試要成績(jī)的現(xiàn)實(shí)面前,免不了套作虛構(gòu),照貓畫虎。讓寫作變成一種習(xí)慣,一種原發(fā)性的內(nèi)在訴求,讓高一高二的作文教學(xué)寫作距離高考距離考試遠(yuǎn)一點(diǎn),應(yīng)當(dāng)成為每一位高中語文教師的共識(shí)。這是其二,應(yīng)試之殤。
新材料作文的出現(xiàn),正是適應(yīng)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)制出來的,是為進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的準(zhǔn)則要求。高中寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力,重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá),盡可能減少對(duì)寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。
高中語文教育界的杰出代表,從自身實(shí)踐出發(fā),對(duì)新材料作文進(jìn)行了許多可貴可敬的先驗(yàn)性探索實(shí)踐。吳非老師懷著悲天憫人的情懷,對(duì)學(xué)生抵觸心理做科學(xué)疏導(dǎo);錢理群教授從作文治學(xué)的高角度,為學(xué)生開設(shè)寫作選修課;李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)懷著一如既往的熱情,宣傳灌輸他的幸福教育快樂作文理念;程紅兵老師從寫作思維內(nèi)核著手,帶領(lǐng)學(xué)生研究多維度寫作實(shí)踐;更有馬小平老師懷著一往無前的殉道精神,誓將素質(zhì)教育進(jìn)行到底,最后在深圳黯然離世。
以上的種種啟示我們,應(yīng)該幡然醒悟,大膽舍棄,走出一條符合新時(shí)代新課標(biāo)背景下的新材料作文備考之路。
教育部考試中心的張開先生認(rèn)為,2015年高考作文命題的特點(diǎn):作文的教育功能被強(qiáng)化,考察思辨能力得到普遍重視,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文嶄露頭角。也就是說現(xiàn)在普通高中通行的圍繞某一個(gè)話題立意、充分組織古今中外的名人事例泛泛而談的作文套路,已經(jīng)窮途末路,繼續(xù)下去只能是舍本逐末得不償失。我認(rèn)為具體的思路應(yīng)該從以下幾方面入手:
1.讓高中語文作文課堂教學(xué)回到本源,打通社會(huì)跟學(xué)生作文的天地之橋
信息網(wǎng)絡(luò)化普及,尤其是手機(jī)、平板廣泛使用,各種信息突破傳統(tǒng)紙媒的藩籬,以更高更快更頻繁的速度占據(jù)師生的頭腦。作文課上,教師精心挑選符合中國國情、具有思辨意義和教育功能的材料,讓同學(xué)們各抒己見,展開自由廣泛的討論,并能產(chǎn)生百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面。也可以就同學(xué)們近期關(guān)注的話題新聞,進(jìn)行有針對(duì)性的剖析,并在課前形成辯證說理性的文字,方便課上交流。
2.撇開學(xué)生功利性作文的沉疴,重塑興趣主導(dǎo)下的快樂作文理念
作為學(xué)生天生具有傾訴、交流、爭(zhēng)辯的內(nèi)在心理需求,這就可以解釋為什么他們?cè)谡n外活動(dòng)中的會(huì)滿臉興奮或面紅耳赤地交流爭(zhēng)辯,并樂此不疲獲得良好的情感體驗(yàn)。拋開寫作文為考試拿高分而不得不寫的顧慮,把同學(xué)們課外交流的場(chǎng)景搬進(jìn)作文課堂,努力發(fā)掘他們心底的興趣點(diǎn),教師相機(jī)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和啟發(fā),再講這些心靈的碰撞火花,化成錦繡的文章,擇機(jī)發(fā)表于各類報(bào)刊雜志征文活動(dòng)中。至此興趣的種子終于可以在語文作文課堂上生根發(fā)芽,甚至枝繁葉茂成參天巨樹。學(xué)生再也不會(huì)視作文課為猛獸,而是像每周期盼體育課一樣希望上作文課。
3.培養(yǎng)多元化創(chuàng)新型寫作思維,并把思辨當(dāng)成一種學(xué)生的生活習(xí)慣
正如《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中說的那樣:“應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,實(shí)現(xiàn)語文課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。”學(xué)生長(zhǎng)期形成的單純兩極分化思維習(xí)慣,加之創(chuàng)新型思維在義務(wù)教育階段的缺失,造成高中生思維懶惰的現(xiàn)狀。程紅兵老師的《多樣化思維創(chuàng)新和寫作》教學(xué)實(shí)錄,給我們做了一個(gè)良好的示范。培養(yǎng)學(xué)生多元化創(chuàng)新型寫作思維,教師首先要在工作生活中是一個(gè)善于觀察喜歡思考的人,并把這種思辨的精神帶進(jìn)課堂,感染學(xué)生。素質(zhì)教育新形勢(shì)下的課程改革,教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威,而應(yīng)是學(xué)生知識(shí)積累的傳授者,多元化思維培養(yǎng)的組織者,思辨精神的引領(lǐng)者。
4.透析高考新材料作文命題規(guī)律及導(dǎo)向,精準(zhǔn)復(fù)習(xí),強(qiáng)化功利意識(shí)
新材料作文說到底還是要培養(yǎng)考生的思辨能力,提升考生的語言變現(xiàn)能力,兼顧教育引領(lǐng)的意義,既不能讓考生猜到題目,又得貼近考生實(shí)際,讓他們有話可說,避免出現(xiàn)跑題現(xiàn)象。學(xué)生由感性材料走向理性思維,從而確定出切近的寫作主旨和觀點(diǎn),需要對(duì)寫作提示材料加以深度研讀和多元化辨析。從具體的作文材料到抽象的寫作立意,再到具體的寫作素材及語言,這中間存在著一條思維規(guī)律,沿襲這條規(guī)律,才能“遵路識(shí)斯真”。
高一高二的作文教學(xué)著重打通課堂跟社會(huì)脫節(jié)的癥結(jié),培養(yǎng)學(xué)生多元化創(chuàng)新型思維能力及基礎(chǔ)寫作能力。高三尤其是下學(xué)期,作文復(fù)習(xí)備考應(yīng)將著力點(diǎn)放在出彩上,即閱卷老師喜歡什么樣的作文,我們就培養(yǎng)訓(xùn)練什么樣的作文樣式。在這點(diǎn)上不必羞羞怯怯,唯唯諾諾。讓我們的學(xué)生高考作文拿高分,既是學(xué)生的訴求,更是每位語文從業(yè)者的神圣使命。