少數(shù)民族地區(qū)全民健身體育運動模式研究①

馬歆樂(新疆農(nóng)業(yè)大學體育部 新疆烏魯木齊 830052)

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少數(shù)民族地區(qū)全民健身體育運動模式研究①

馬歆樂
(新疆農(nóng)業(yè)大學體育部 新疆烏魯木齊 830052)

摘 要:《全民健身計劃綱要》為少數(shù)民族地區(qū)得傳統(tǒng)體育項目在大眾推廣傳播起到舉足輕重的地位,從國家層面說明少數(shù)民族體育在全民健身中占有一席之地,筆者就少數(shù)民族傳統(tǒng)體育展開討論,首先探討了少數(shù)民族地區(qū)開展全面健身體育活動的制約因素;其次列舉分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對全民健身的幾種可靠模式,為少數(shù)民族地區(qū)達到全面健身的目標作指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 全面健身 體育運動 傳統(tǒng)體育

當今,體育屆的發(fā)展大致分為兩種模式:一是較為主流的西方奧林匹克體育文化,大部分人較為肯定并追求這種文化,但還是有少部分人不是這樣。二是延續(xù)、發(fā)展各民族的特色體育文化是當今每個國家義不容辭的責任,民族體育是文化瑰寶,豐富了體育文化的發(fā)展。少數(shù)民族體育的特性包括:民俗、和諧、自然,較為休閑的體育模式。我國自學習接受西方文化思想后,著重發(fā)展競技體育,卻忽視了群眾體育,導(dǎo)致一段時間國民身體素質(zhì)較低。1995年國家體委提出了“全民健身計劃綱要”,對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,在少數(shù)民族地區(qū)實施全民健身計劃等重要措施,為少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展助力。新疆擁有40多個少數(shù)民族,各民族在體育方面都有自己的特色,所以這種豐富的文化資源帶來了豐碩的成果:比如改變自維吾爾族的傳統(tǒng)舞蹈的“木卡姆健身操”;阿克蘇地區(qū)的“多波有氧運動”深受當?shù)厝罕娕c學生的喜愛;新疆各大小公園內(nèi)都能見到跳維吾爾族舞蹈的群眾;哈薩克族的“姑娘追”正式納入少數(shù)民族運動大會中。該文側(cè)基于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,探索少數(shù)民族地區(qū)全民健身模式的發(fā)展,根據(jù)自身情況及特點,尋找合適的體育運動,提高加強少數(shù)民族地區(qū)人民的身體素質(zhì)與體育熱情。

1 少數(shù)民族地區(qū)開展全民健身體育運動的制約因素

1.1 經(jīng)濟相對落后

我國是多民族國家,大部分少數(shù)民族居住在相對偏遠的地方,交通不便、地理不占優(yōu)勢進而經(jīng)濟發(fā)展緩慢,帶來了一系列的比如體育設(shè)備、器材、場地的匱乏;很多人意識跟不上,停留在溫飽階段。越落后,經(jīng)濟發(fā)展差,體育場館和設(shè)施不能及時建設(shè),開展體育活動種類少,它搭載的體育活動人數(shù)較少。因此,經(jīng)濟成為制約少數(shù)民族地區(qū)健身最大的原因。

少數(shù)民族對體育的認知度不高,根據(jù)其種類為“體育不能生財”,“勞動就是運動了”,“體育是有錢人的游戲”,“體育與自己無關(guān)”。根深蒂固的傳統(tǒng)觀念仍深深地影響著農(nóng)牧民的觀念,雖然民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟實用價值適應(yīng)性廣,健身娛樂健身活動的少數(shù)民族散居,文化素質(zhì)低,而是因為,健身和政府的宣傳健身意識淡薄不到位等因素的影響,導(dǎo)致傳統(tǒng)體育在少數(shù)民族中利用率不高。

1.2 傳統(tǒng)體育活動存在弊端

在世界上,民族傳統(tǒng)體育文化的傳承演變?yōu)榭v向發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育文化的溝通是橫向發(fā)展,既有傳統(tǒng)體育文化,促進民族進步的結(jié)合,這是體育文化發(fā)展的基本規(guī)律。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也遵循著這條規(guī)律,簡而言之,不是每項傳統(tǒng)體育都能得以發(fā)展保留。武術(shù)、龍舟、賽馬、太極等項目,具有趣味性和娛樂性,健身效果也較好,在民間廣為流傳,容易推廣。將傳統(tǒng)的節(jié)日與休閑旅游文化相結(jié)合、地區(qū)和國家的全運會項目,政府相關(guān)部門以及顯著民族特色等特點的建設(shè)可能會得到更好地發(fā)展,一些傳統(tǒng)的民族體育項目,如苗穿花裙子族賽車,存在危險,不安全的因素,技術(shù)含量高,不利于遺產(chǎn)的傳承,不具有種族的代表性。對比這兩類傳統(tǒng)體育的角度來看的情況下,其自身的缺點也是少數(shù)民族地區(qū)健身障礙的重要因素。

1.3 宗教信仰中的消極因素

來講世界上許多民族的時候,宗教是必不可少的部分,尤其是在一個國家獨特的情感和內(nèi)心的心理要求一些宗教特有的寄托,許多體育的概念想法都衍伸自宗教信仰,尤其宗教國家政治、經(jīng)濟、文化影響都脫離不了宗教。

宗教的消極方面也會影響少數(shù)民族體育的發(fā)展。從以下幾個方面來闡述:一是部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目不存在健身、娛樂的特性。原始宗教觀念到目前為止,從原來的體育活動在現(xiàn)實生活中,活動變得神的崇拜和阻礙其發(fā)展,以健身,休閑的方向,同時也影響到體育發(fā)展的一些偏遠落后地區(qū);二是,不利于民族之間穩(wěn)定團結(jié),影響體育文化交流。原始宗教生產(chǎn)的形成,而不是節(jié)日,這些體育比賽披上了迷信的色彩,以結(jié)果進行占卜部落的命運,必定會引起事端,斗毆,破壞了民族之間的團結(jié),妨礙了體育文化的交流,改善和提高。圖騰崇拜,祖先崇拜和神話和他們的結(jié)合,促成了中心主義的部落,容易形成種族和排外思想的狹隘意義上說,民族的思想,文化的交流與它的健身運動配套建設(shè)的影響存在一定的障礙。

1.4 體育工作的落后不利于體育習慣的養(yǎng)成

在少數(shù)民族地區(qū)學校系統(tǒng)一般較為分散,呈現(xiàn)出分布,規(guī)模小,投資人大,產(chǎn)出少,在一個單一的教學等形式,比如:南疆、西藏、青海地區(qū)土地廣袤,但是學校確很稀疏,從學校體育設(shè)施到體育老師的配備都很滯后,體育教學開展較為困難,尤其是少數(shù)民族聚居地。學校分布稀疏,提高設(shè)施成本、教育成本,是學校的少數(shù)民族體育發(fā)展的最大障礙。少數(shù)學校教育相對落后,相對較少的教育投入,學校體育,甚至更少的人投票,落后的少數(shù)民族學校體育,形成影響在校學生的文化體育生活習慣,不利于全民健身體育活動。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對全民健身模式的分析

2.1 地區(qū)旅游相結(jié)合模式

少數(shù)民族地區(qū)由于特殊地緣特色,人文特色深受全世界旅客的喜愛。游客不僅欣賞難得一見的特色景觀,還想體驗下少數(shù)民族的風俗、體育表演。新疆就有許多民族風俗融入進了旅游產(chǎn)業(yè),比如:姑娘追、走鋼絲、麥西來普等等。這不僅可以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,民族自豪感,同時也喚醒了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的積極性,健身文體活動到經(jīng)濟生活中。

2.2 大眾傳媒組合模式

大眾傳媒是最先進有效的工具,用來促進新事物,將民族傳統(tǒng)體育、文化、民俗氣息的圖片,通過視覺,聽覺,感覺更生動流暢的顯示在文化愛好者面前。利用旅游,民俗節(jié)開幕,國家大型體育比賽,社區(qū)體育活動,體育和文化活動廣場,體育和其他運營商的任務(wù)就是要訪問的所有車輛大眾媒體的宣傳活動,讓群眾知曉了解。

2.3 民運會組合方式

1953年舉行的民族形式的體育表演及大會的比賽,在全國開始發(fā)展普及,在整個過程中,民族傳統(tǒng)體育開始走向成熟。全運會,開拓了很多新項目,這些項目將探索普及與提高質(zhì)量相結(jié)合的專業(yè)化,傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合。這不僅使民族體育擺脫宗教的束縛,更使它面向廣大群眾,走向民間。

2.4 學校體育結(jié)合模式

學校是培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,授予先進知識的場所。將民族傳統(tǒng)體育融入常規(guī)體育教育課程中具有深遠的意義。體育與民族傳統(tǒng)體育結(jié)合是當?shù)貙W校的特色,能將傳統(tǒng)體育傳承延續(xù)、發(fā)揚光大,并且可以豐富當?shù)貙W生體育教育的內(nèi)容,多元化、民族化,具有趣味性。例如：漢春鷹教授新疆師范大學體育學院的研究,將健身操與麥西萊普結(jié)合,納入高校體育教學課堂,深受學生喜愛。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到體育教學課程中,不僅推廣了傳統(tǒng)體育,還豐富了學生的學習內(nèi)容,在少數(shù)民族地區(qū)的體育事業(yè)發(fā)展起到推動作用。

3 結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為全民健身的推廣起到重要的作用,更好地促進少數(shù)民族的體質(zhì)。在少數(shù)民族節(jié)日慶祝時,傳統(tǒng)文體活動也是必不可少的內(nèi)容之一。其傳承了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,更強健體魄,促進團結(jié)和諧。整合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的全民健身實施,以改善人民的身體健康,提高全民族的全國精神起著民族傳統(tǒng)體育健身活動的重要作用等多元化內(nèi)容,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育健身活動本身也將得到改善和發(fā)展。

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作者簡介:①馬歆樂(1982,8—),男,回族,新疆人,本科,職稱:助教,研究方向:體育教育。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.06.112

中圖分類號:G812.47

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2016)02(c)-0112-02