論武術(shù)教學(xué)在學(xué)校體育教育中的協(xié)同效應(yīng)

曹 忠

（吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 蘇州 215228）

論武術(shù)教學(xué)在學(xué)校體育教育中的協(xié)同效應(yīng)

曹 忠

（吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇 蘇州 215228）

學(xué)校體育在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)全面提升，全面推進(jìn)以人為本的素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要的作用。武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族獨(dú)特傳承的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在增進(jìn)學(xué)生健康、傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力等方面發(fā)揮了其他學(xué)科以及其他體育項(xiàng)目無(wú)可替代的特殊作用。因此，分析武術(shù)在學(xué)校體育教育體系中與其他子項(xiàng)目的協(xié)同關(guān)系，全面發(fā)揮體育的協(xié)同效應(yīng)，對(duì)有效提高學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的整體效能有著重要的意義。

1 協(xié)同效應(yīng)的內(nèi)涵

協(xié)同學(xué)認(rèn)為，協(xié)同效應(yīng)是指在復(fù)雜的大系統(tǒng)內(nèi)，各子系統(tǒng)的協(xié)同行為產(chǎn)生出的超越各要素自身的單獨(dú)作用，從而形成整個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一作用和聯(lián)合作用。這一原理指出，系統(tǒng)的有序性是由諸要素的協(xié)同作用形成的，協(xié)同作用是任何復(fù)雜系統(tǒng)本身所固有的自組織能力，是形成系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)的內(nèi)部作用力。“協(xié)同導(dǎo)致有序”是這一基本原理的高度概括。

武術(shù)是體育教育體系中的一個(gè)子系統(tǒng)，有著成熟的理論思想、完備的技術(shù)體系以及獨(dú)特的教學(xué)方法。武術(shù)作為學(xué)校體育的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，與田徑、球類、體操等學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在教育理念、價(jià)值功能、教學(xué)方法上是相互交融、相互作用的。這充分體現(xiàn)出武術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間存在著緊密的協(xié)同關(guān)系，可以有效地促進(jìn)體育教育系統(tǒng)有序狀態(tài)的形成，從而提升體育教育的整體效能。

2 武術(shù)在體育教育理念上的協(xié)同

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，是學(xué)校體育教育教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，其練習(xí)形式具有多樣化，教學(xué)內(nèi)容也豐富多彩，與常規(guī)的田徑、體操、球類項(xiàng)目共同構(gòu)建了目前學(xué)校體育教育教學(xué)的主要內(nèi)容。在武術(shù)教學(xué)中，通過(guò)呼吸的配合及神情的貫注，可以使學(xué)生氣息寧?kù)o，做事專一；通過(guò)身體各部位、器官的共同參與，可以增強(qiáng)學(xué)生肌肉力量、拉伸肌肉韌帶柔韌性；通過(guò)武術(shù)的教學(xué)，可以使學(xué)生的柔韌性素質(zhì)得到大幅度地提升，同時(shí)也使靈敏度、力量、耐力等身體素質(zhì)得到發(fā)展，長(zhǎng)期練習(xí)可對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)功能的改善起到良好的促進(jìn)作用。

首先，武術(shù)練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)其自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神。在武術(shù)練習(xí)中，由于武術(shù)動(dòng)作具有強(qiáng)烈的“技擊性”，身體素質(zhì)的訓(xùn)練著重強(qiáng)調(diào)“打練結(jié)合”，因此在實(shí)戰(zhàn)或模擬實(shí)戰(zhàn)中，可以較大程度地激發(fā)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭(zhēng)先的高昂斗志和強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。其次，武術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，如在套路練習(xí)時(shí)，學(xué)生可以在技術(shù)動(dòng)作上相互交流，在一些對(duì)打動(dòng)作練習(xí)中互相“喂靶”等。此外，武術(shù)的學(xué)習(xí)離不開一定的規(guī)范和要求，尤其是武德和武術(shù)比賽規(guī)則的約束。學(xué)生在參加武術(shù)比賽時(shí)，能最直接、最深刻地體會(huì)到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，可滲透式地培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)規(guī)范意識(shí)”， 從而增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。

3 武術(shù)在體育教育功能上的協(xié)同

武術(shù)以完備的技術(shù)體系、獨(dú)特的訓(xùn)練方法、顯著的健身效果，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育“健康第一”的教育思想，具有不可替代的特殊作用。例如，長(zhǎng)拳的“十二型”，其動(dòng)作包含屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌仆等，通過(guò)練習(xí)可以提高學(xué)生身體素質(zhì)和內(nèi)臟器官的生理功能，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。其次，武術(shù)教學(xué)注重對(duì)武術(shù)禮儀文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生尊師重道、謙虛禮讓、寬厚待人的優(yōu)良品德。武術(shù)禮儀內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，最常見的武術(shù)禮儀有“抱拳禮”“抱刀禮”“持劍禮”“遞槍禮”等，動(dòng)作不一，內(nèi)涵各異。因此，在學(xué)校武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，要嚴(yán)格遵循武術(shù)“以禮始、以禮終”的身體規(guī)訓(xùn)，使學(xué)生在武術(shù)禮儀文化的潛移默化影響下“德藝雙修”，逐漸提高自身的人文素養(yǎng)與人格修養(yǎng)。再次，武術(shù)教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生不畏困難、刻苦練習(xí)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。從“要學(xué)武、不怕苦，要練功、莫放松”“冬練三九，夏練三伏”等可以看出，要學(xué)好武術(shù)非得下苦工夫不可。盡管學(xué)校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容難度相對(duì)較低，但是學(xué)生們要掌握好武術(shù)的技術(shù)技能并非易事，需要勤學(xué)苦練才行。

4 武術(shù)在體育教學(xué)方法上的協(xié)同

在學(xué)校體育教育教學(xué)實(shí)踐中，為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)、完成體育教學(xué)任務(wù)、提高體育教學(xué)質(zhì)量，體育教師必須研究各種體育教學(xué)方法并開展有效教學(xué)。目前，按照教學(xué)信息傳遞的方式，主要將體育教學(xué)方法分為5類：（1）以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法，包括講解法、問(wèn)答法、討論法；（2）以直接感知為主的方法，包括示范法、演示法、保護(hù)與幫助法；（3）以身體練習(xí)為主的方法，包括分解練習(xí)法、完整練習(xí)法、循環(huán)練習(xí)法；（4）以比賽活動(dòng)為主的方法，包括游戲法、比賽法、情景法；（5）以探究性活動(dòng)為主的方法，包括發(fā)現(xiàn)法、問(wèn)題探究法、小群體學(xué)習(xí)法。

在武術(shù)套路教學(xué)時(shí)，講解法與示范法是武術(shù)教學(xué)中最常用的教學(xué)方法之一。武術(shù)動(dòng)作技術(shù)相對(duì)于田徑和球類而言較為復(fù)雜，不僅要求技術(shù)動(dòng)作準(zhǔn)確規(guī)范，還要求精神意識(shí)與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，即強(qiáng)調(diào)“內(nèi)三合”與“外三合”。為了在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到較為理想的教學(xué)效果，教師除在課堂上做到“精講多練”外，還要身體力行。例如，一堂課特別是新授課時(shí)，一個(gè)武術(shù)動(dòng)作要反復(fù)示范好幾遍，講解好幾次，直至學(xué)生完全掌握才行。

在學(xué)校武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度和教學(xué)目標(biāo)合理地選擇教學(xué)方法。例如，在講授新內(nèi)容之前，如果教學(xué)內(nèi)容為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、難度不大的武術(shù)動(dòng)作時(shí)，可以采用完整示范法進(jìn)行教學(xué)，將武術(shù)技術(shù)動(dòng)作完整地演示一遍，有利于學(xué)生建立完整的動(dòng)作表象；如果教授的是較為復(fù)雜的武術(shù)技術(shù)動(dòng)作或?yàn)榱颂岣邔W(xué)生的動(dòng)作質(zhì)量時(shí)，則可采用分解教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，在實(shí)際武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，常常將完整教學(xué)法和分解教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以保證武術(shù)技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)的完整性。此外，在武術(shù)中有大量的技擊格斗動(dòng)作，根據(jù)“打練結(jié)合”的教學(xué)模式，體育教師在教學(xué)過(guò)程中不僅可以采用講解與示范教學(xué)法、完整與分解教學(xué)法、預(yù)防與糾正錯(cuò)誤動(dòng)作教學(xué)法，還可以采取武術(shù)實(shí)戰(zhàn)或模擬實(shí)戰(zhàn)的形式，采用比賽法、小群體學(xué)習(xí)法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、突出學(xué)生的主體地位。

5 結(jié) 語(yǔ)

學(xué)校是武術(shù)傳播的主陣地，學(xué)校武術(shù)教育決定了武術(shù)發(fā)展的未來(lái)。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的武術(shù)，應(yīng)不斷改革創(chuàng)新，以嶄新的姿態(tài)、完善的體系、深刻的內(nèi)涵成為小學(xué)體育教育體系的重要組成部分，承擔(dān)起“強(qiáng)身健體、傳承文化、立德樹人”的偉大教育使命，切實(shí)提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

[ 1 ]許剛．體育教育的協(xié)同效應(yīng)分析[ J ]．山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（9）．

[ 2 ]蔣俊東．協(xié)同論對(duì)現(xiàn)代管理的啟示[ J ]．科技管理研究，2004（1）．

[ 3 ]毛振明，陳海波．體育教學(xué)方法理論與研究案例[ M ]．北京：人民體育出版社，2006．

[ 4 ]邱丕相，蔡仲林．中國(guó)武術(shù)導(dǎo)論[ M ]．北京：高等教育出版社，2010．

G807

A

1674-151X（2016）12-042-02

2016-10-10

曹忠（1969~），高級(jí)教師，本科。研究方向：中小學(xué)體育教學(xué)。