文化自覺(jué)與我國(guó)冬季體育文化的傳承與發(fā)展

費(fèi)郁紅，張稼旭，姚小林，韓 冰

文化自覺(jué)與我國(guó)冬季體育文化的傳承與發(fā)展

費(fèi)郁紅1，張稼旭1，姚小林1，韓 冰2

（1.哈爾濱體育學(xué)院，黑龍江哈爾濱150008；2.東北林業(yè)大學(xué)體育部，黑龍江哈爾濱150080）

近年來(lái)學(xué)術(shù)界越來(lái)越關(guān)注冬季體育文化的發(fā)展。從文化自覺(jué)的角度出發(fā)，以傳承與保護(hù)我國(guó)冬季體育文化為目的，分析文化自覺(jué)對(duì)我國(guó)冬季體育文化在傳承與發(fā)展中的突出作用，為我國(guó)冬季體育文化發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。研究認(rèn)為完善生態(tài)環(huán)境、激發(fā)文化自覺(jué)能夠推動(dòng)冬季體育文化發(fā)展；探索自覺(jué)的優(yōu)秀體育文化發(fā)展模式可以尋求冬季體育文化的超越與創(chuàng)新；注重學(xué)校教育及社團(tuán)的文化自覺(jué)意識(shí)，將有助于實(shí)現(xiàn)冬季體育文化的保護(hù)。

文化自覺(jué)；冬季體育文化；文化傳承與發(fā)展

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，世界各民族文化、地域文化等碰撞與交流不斷，在共存、沖突、交融中保持文化的個(gè)性與特色，又充分融合其他文化的特點(diǎn)，是多元化文化發(fā)展的本質(zhì)要求。體育文化作為一種特色文化，其存在與發(fā)展有豐富而深刻的價(jià)值與理念。作為其中的一個(gè)分支，冬季體育文化由古至今呈現(xiàn)出不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它如何在當(dāng)今不同文化交流過(guò)程中得到傳承與發(fā)展，是體育文化發(fā)展的內(nèi)在要求，更是我國(guó)構(gòu)建和諧文化的必然。從已有相關(guān)研究來(lái)看，體育文化作為文化的一部分，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，提升文化軟實(shí)力需要文化的自覺(jué)與自信［1］；冬季體育文化則需要重視其文化力的開(kāi)發(fā)，傳承其優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立以人為本的現(xiàn)代體育發(fā)展觀，培育冬季體育文化的生長(zhǎng)力，并激活冬季體育文化持續(xù)的創(chuàng)新力［2］。事實(shí)上，任何文化的傳承與發(fā)展都與該文化的自覺(jué)存在本質(zhì)與必然的聯(lián)系，筆者從文化自覺(jué)的角度出發(fā)，探尋文化自覺(jué)與冬季體育文化傳承之間的聯(lián)系，分析文化自覺(jué)對(duì)我國(guó)冬季體育文化傳承與發(fā)展的突出作用，從文化自覺(jué)與共榮的思路對(duì)我國(guó)冬季體育文化的傳承與發(fā)展提出參考建議，將有助于我國(guó)體育文化的創(chuàng)新發(fā)展。

1 文化自覺(jué)對(duì)冬季體育文化傳承及保護(hù)的突出作用

冬季體育文化包括體育認(rèn)識(shí)、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等，由物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化4種形態(tài)構(gòu)成［1］。其中物質(zhì)文化主要指的是進(jìn)行體育實(shí)踐活動(dòng)的重要保障，主要包括體育設(shè)施、器材、體育雕塑、體育服裝和各種體育形態(tài)等。行為文化在體育實(shí)踐活動(dòng)中以約定俗成的方式，構(gòu)成體育行為規(guī)范，主要以體育習(xí)慣來(lái)體現(xiàn)，還包括體育情趣、體育風(fēng)尚等。制度文化主要指的是對(duì)冰雪體育運(yùn)動(dòng)起規(guī)范作用的各種體育法規(guī)和條例、制定的體育規(guī)章制度及各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的裁判規(guī)則等，還包括體育協(xié)會(huì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、體育俱樂(lè)部等各種體育組織。精神文化主要包括體育思維方式、體育審美情趣和體育價(jià)值觀念。

“文化自覺(jué)”，是借用中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，文化自覺(jué)是文化的自我覺(jué)醒、自我反省、自我創(chuàng)建。事實(shí)上，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)體育文化自覺(jué)的先導(dǎo)；弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)體育文化自覺(jué)的核心；營(yíng)造文化創(chuàng)新的社會(huì)語(yǔ)境是中國(guó)體育文化自覺(jué)的關(guān)鍵；充分發(fā)揮知識(shí)分子的創(chuàng)造精神是中國(guó)體育文化自覺(jué)的動(dòng)力［3］。可見(jiàn)，文化自覺(jué)是文化發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，它隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展而發(fā)生變化，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，它與當(dāng)前的時(shí)代背景與人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)相同步，對(duì)冬季體育文化的傳承與保護(hù)起著重要的作用。

1.1 文化自覺(jué)是冬季體育文化傳承與保護(hù)的動(dòng)力

冬季體育文化傳承與保護(hù)是能動(dòng)性地對(duì)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與延續(xù)，自覺(jué)的意識(shí)才能從文化的發(fā)展上對(duì)其進(jìn)行傳承與保護(hù)。事實(shí)上，文化自覺(jué)就是一種動(dòng)力，其來(lái)源于對(duì)冬季體育文化認(rèn)識(shí)與理解的自發(fā)性上。當(dāng)人們熱愛(ài)冬季體育、積極參與到冬季體育項(xiàng)目中時(shí)，自然就為冬季體育文化的傳承與保護(hù)提供了機(jī)會(huì)。而這一從思想到行動(dòng)的統(tǒng)一過(guò)程，恰是文化自覺(jué)的主要作用緣由。換言之，文化自覺(jué)能動(dòng)性地促進(jìn)著冬季體育文化的傳承，而傳承中文化的這種自覺(jué)狀態(tài)又延伸并形成了冬季體育文化的保護(hù)意識(shí)。因此，冬季體育文化的傳承與保護(hù)需要文化自覺(jué)，這是人類(lèi)冬季體育向前發(fā)展的重要文化意識(shí)基礎(chǔ)。

1.2 文化自覺(jué)是冬季體育文化傳承與保護(hù)的有益途徑

如何對(duì)文化進(jìn)行傳承與保護(hù)一直以來(lái)是人們思考的重點(diǎn)。當(dāng)形成文化自覺(jué)時(shí)，事實(shí)上找到了對(duì)文化傳承與保護(hù)的相應(yīng)方式。因?yàn)槲幕杂X(jué)既有對(duì)文化的批判與反思，又有對(duì)不同文化的認(rèn)同與比較；既有文化同化，也有文化創(chuàng)新。文化自覺(jué)是讓人從自我的主觀意識(shí)上對(duì)不同文化的優(yōu)點(diǎn)與特色產(chǎn)生認(rèn)同效應(yīng)，吸取不同文化中的精華，在不斷的自我反思、批判中對(duì)傳統(tǒng)文化與優(yōu)秀文化部分繼承與保護(hù)。對(duì)于冬季體育文化，雖然對(duì)其傳承與保護(hù)的途徑多樣化，但在傳承時(shí)間持久、傳承成本節(jié)約的條件下，文化自覺(jué)首當(dāng)其沖。作為有益的傳播方式，文化自覺(jué)能夠使冬季體育文化的發(fā)展按照順暢的途徑傳遞，能夠使文化的創(chuàng)新在傳承中實(shí)現(xiàn)，這源于“自覺(jué)”本身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，文化自覺(jué)對(duì)冬季體育文化的傳承自然而然完成，并在完成中自發(fā)地對(duì)文化形成了保護(hù)。

2 我國(guó)冬季體育文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

冬季體育文化是文化大家庭的有益組成，是體育文化的重要支撐。冬季體育文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的明確是實(shí)踐操作的基礎(chǔ)，但是冬季體育文化的發(fā)展一直處于模糊狀態(tài)，其中冬季體育文化經(jīng)歷了從“自我覺(jué)醒”到“自我反省”的過(guò)程，并逐漸開(kāi)始進(jìn)入第三個(gè)文化自覺(jué)的重要階段“自我創(chuàng)建”階段。實(shí)際上，冬季體育文化本身的傳承與發(fā)展?fàn)顟B(tài)應(yīng)一直與文化自覺(jué)相融合，因?yàn)橐环矫娈?dāng)人們通過(guò)文化自覺(jué)去傳承與發(fā)展冬季體育文化時(shí)，才能從內(nèi)涵的視角透徹認(rèn)識(shí)與理解冬季體育文化；另一方面?zhèn)鞒信c發(fā)展冬季體育文化過(guò)程尤其需要一定的文化自我自覺(jué)。

2.1 發(fā)展初級(jí)階段——冬季體育文化的自我覺(jué)醒及其特征

我國(guó)冬季體育文化發(fā)展歷程的起點(diǎn)是指新中國(guó)建立以來(lái)的冬季體育文化，具體是從建國(guó)初期到改革開(kāi)放前這段時(shí)期，之所以確定這段時(shí)期作為我國(guó)冬季體育文化的發(fā)展初期，實(shí)際是從具體的國(guó)情角度出發(fā)，考慮到體育文化與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展關(guān)系。由于冬季體育文化的最初階段是在改革開(kāi)放之前，因此由于地域、氣候條件等限制，我國(guó)冬季體育文化主要以東北三省為主。這段時(shí)期以民間玩耍、體育健身、民俗項(xiàng)目為相應(yīng)構(gòu)成，屬于民間自發(fā)行為。從文化產(chǎn)生的本質(zhì)可以判斷，這一階段的文化活動(dòng)主要來(lái)源于傳統(tǒng)的勞動(dòng)形式與人們的日常生活，是冬季體育文化的最初表現(xiàn)，也是人們對(duì)冬季體育文化最初認(rèn)識(shí)與最早覺(jué)醒的過(guò)程。

2.2 發(fā)展成型期——冬季體育文化的自我反省及其特征

發(fā)展成型階段是從我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放以后到20世紀(jì)末的相應(yīng)時(shí)期。應(yīng)該說(shuō)改革開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)冬季體育文化的影響非常突出，但這種文化的特征從20世紀(jì)后又有了新的變化，是冬季體育文化自我反省的開(kāi)始。在發(fā)展成型期，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，各地經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的力度不斷加強(qiáng)，例如，東北三省、北京、新疆等地政府為了拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展冬季體育文化，重點(diǎn)扶持冬季旅游景點(diǎn)的打造、文化活動(dòng)的開(kāi)展、文化旅游市場(chǎng)的培育、冬季體育文化在學(xué)校和社會(huì)的開(kāi)展等。從發(fā)展的過(guò)程可以判斷，這段時(shí)期，冬季體育文化有了自己的本質(zhì)組成，對(duì)大文化的繁榮，對(duì)社會(huì)的發(fā)展以及對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)都有了新的作用，從反省的本質(zhì)上推動(dòng)了冬季體育文化的繼承與發(fā)展。

2.3 轉(zhuǎn)型期——冬季體育文化的自我創(chuàng)建及其特征

文化的轉(zhuǎn)型期主要發(fā)生在21世紀(jì)以來(lái)。隨著文化表現(xiàn)形式的不斷豐富與內(nèi)涵的不斷發(fā)展，國(guó)人對(duì)文化的喜好與重視程度也發(fā)生了巨大的變化。特別是近年來(lái)休閑體育文化的興起，具有較強(qiáng)娛樂(lè)性的文化表現(xiàn)形式更受到人們的歡迎。這其中文化的自我創(chuàng)建起到了一定的作用，例如政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)冬季體育文化的模式及傳播形式產(chǎn)生了新一輪的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，開(kāi)始重視冬季體育文化的普及性與娛樂(lè)性。整體來(lái)看，這段時(shí)期冬季體育文化形成了新的變化，承擔(dān)了人們生活中重要的減壓作用，自我創(chuàng)建意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)原有文化的繼承和發(fā)展更突出，對(duì)大體育文化的豐富也形成了新的有益推動(dòng)。

3 文化自覺(jué)與我國(guó)冬季體育文化傳承及發(fā)展的困境

3.1 我國(guó)冬季體育文化的生存基礎(chǔ)受到挑戰(zhàn)

我國(guó)冬季體育文化主要依賴(lài)于得天獨(dú)厚的自然環(huán)境、悠久的冬季文化傳統(tǒng)以及文化的表現(xiàn)形式。目前，我國(guó)冬季體育文化發(fā)展的現(xiàn)有模式有3種，3種模式中文化自覺(jué)都沒(méi)有被充分重視，致使每種發(fā)展模式都受到了一定的挑戰(zhàn)。第一，完全依靠民間自發(fā)力量。以旅游、觀光等為主，如居民的個(gè)人行為、民間各個(gè)項(xiàng)目俱樂(lè)部的推動(dòng)、社會(huì)團(tuán)體的組織等。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是活動(dòng)較靈活，但也存在不集中、不能在社會(huì)上帶來(lái)較大引導(dǎo)和推動(dòng)作用。而其中的文化的自覺(jué)較難形成共鳴，因此對(duì)冬季體育文化的傳承與發(fā)展方向把握不準(zhǔn)。第二，以政府政策為主。以黑龍江省為例，雖然黑龍江省政府提出了“百萬(wàn)青少年上冰雪”等促進(jìn)冰雪項(xiàng)目大眾化的推廣計(jì)劃，但受多種因素影響，收效甚微，冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)匱乏，未形成具有中國(guó)特色的冰雪文化傳統(tǒng)。同時(shí)，黑龍江省從文化發(fā)展角度出發(fā)，推出了東北三省聯(lián)合發(fā)展方針與規(guī)劃，但由于文化管理、政府管理權(quán)限等干預(yù)，不同地域文化發(fā)展過(guò)程中，各自為政、條塊分割的特點(diǎn)比較明顯，資源浪費(fèi)、文化特色雷同等，在具體實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。究其原因，政府對(duì)文化自覺(jué)的重要作用還不夠重視，沒(méi)有形成完善的冬季體育文化構(gòu)建機(jī)制。第三，以企業(yè)為中心組織的各種大型活動(dòng)等，如文化展覽、文化主題活動(dòng)等。雖然形式比較新穎，但相對(duì)廣大人民群眾來(lái)說(shuō)，文化的擴(kuò)散效應(yīng)和影響力相對(duì)較小，而且由于該類(lèi)文化在推廣過(guò)程中帶有濃厚的企業(yè)文化，與傳統(tǒng)的冬季體育文化還有一定的差距?？梢?jiàn)其中對(duì)文化自覺(jué)規(guī)范的不足限制了冬季體育文化在企業(yè)中的傳承與發(fā)展。

3.2 受到其他體育文化的沖擊與異化

這里所指的其他體育文化，主要指的是西方體育文化及我國(guó)的夏季體育文化。這里所說(shuō)的沖擊一方面是來(lái)自西方體育文化的影響，西方體育文化重競(jìng)技，伴隨著強(qiáng)烈的競(jìng)技性、明星化、品牌性的特點(diǎn)，長(zhǎng)期沖擊著我國(guó)現(xiàn)有的體育文化；另一方面我國(guó)現(xiàn)有的體育文化主要圍繞夏季運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，如籃球文化、羽毛球文化等。冬季運(yùn)動(dòng)的普及性和大眾的接受度與夏季體育文化相比還有一定的差距性。事實(shí)上，我國(guó)冬季體育文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中恰因?yàn)槿狈ξ幕杂X(jué)，沒(méi)有在冬季體育文化反省與創(chuàng)建的作用下去傳承與發(fā)展，才不可避免地受到夏季體育文化的沖擊。而異化主要來(lái)自于西方體育文化的影響。西方重競(jìng)技的體育文化與我國(guó)重儒家、以和為貴的傳統(tǒng)體育文化在長(zhǎng)期的交融過(guò)程中，我國(guó)的體育文化或多或少發(fā)生了一些改變，偏競(jìng)技輕養(yǎng)生，缺乏冬季體育文化的自我創(chuàng)新性提升?？陀^上判斷，不同體育文化的沖擊與異化對(duì)我國(guó)冬季體育文化形成了一定的限制，不僅對(duì)冬季體育文化的組成形式產(chǎn)生了制約，還對(duì)冬季體育文化的創(chuàng)新發(fā)展形成了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。因此在冬季體育文化的傳承與發(fā)展中，需要透徹剖析自身的困境，需要認(rèn)清文化自覺(jué)的重要作用。

4 以文化自覺(jué)推動(dòng)我國(guó)冬季體育文化傳承與發(fā)展的策略

4.1 完善生態(tài)環(huán)境，激發(fā)文化自覺(jué)，推動(dòng)冬季體育文化

文化來(lái)源于生活，冬季體育文化源于我國(guó)東北民族的勞動(dòng)生活，它與東北地區(qū)民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、民族文化等都有較強(qiáng)的互動(dòng)性與契合性。完善冬季體育文化的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，一方面是進(jìn)一步奠定冬季體育發(fā)生的根基；另一方面是在社會(huì)上形成冬季體育的運(yùn)動(dòng)氛圍，讓冬季體育文化成為北方地方體育文化的主流。文化自覺(jué)從本質(zhì)上需要外界因素的刺激，生態(tài)環(huán)境的完善是冬季體育文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依托，通過(guò)高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境從文化內(nèi)在刺激文化自覺(jué)，可以更有效地推動(dòng)冬季體育文化發(fā)展。生態(tài)環(huán)境的建設(shè)應(yīng)盡量保障冬季體育的原本特征，使人的體育行為與冬季的生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，并通過(guò)環(huán)境的建設(shè)調(diào)動(dòng)人們對(duì)冬季體育的興趣，從而依托于生態(tài)環(huán)境，依托于體育參與，抒發(fā)一種文化發(fā)展的自覺(jué)性。

4.2 探索自覺(jué)的優(yōu)秀體育文化發(fā)展模式，尋求冬季體育文化的超越與創(chuàng)新

對(duì)優(yōu)秀體育文化發(fā)展模式的探索，是學(xué)習(xí)和借鑒不同優(yōu)秀體育文化的關(guān)鍵，也是文化自覺(jué)的核心體現(xiàn)。隨著我國(guó)冬季體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)的不斷提高和京、張聯(lián)合申辦2022年冬奧會(huì)的熱潮，冬季體育文化近年來(lái)得到了空前的重視。冬季體育文化的內(nèi)容、形式、范圍等都有了新的變化。具體而言，無(wú)論在冬季體育文化體制的改革上，還是體育文化法律保障機(jī)制的完善上，以及對(duì)其他體育文化發(fā)展模式的學(xué)習(xí)和借鑒上，都體現(xiàn)了自覺(jué)的內(nèi)在作用。文化自覺(jué)與探索優(yōu)秀體育文化模式形成了一定的互動(dòng)性，而這一過(guò)程恰好可以找到冬季體育文化的新內(nèi)涵。現(xiàn)實(shí)中，探索自覺(jué)的優(yōu)秀體育文化發(fā)展模式，首先要先分析我國(guó)冬季體育文化的特點(diǎn)，對(duì)不同優(yōu)秀體育文化模式進(jìn)行細(xì)致分析，對(duì)其適合我國(guó)冬季體育文化發(fā)展的部分進(jìn)行改造與吸收；同時(shí)也要注意借鑒西方體育文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在尊重我國(guó)國(guó)情和特色化的基礎(chǔ)上，探求體育文化發(fā)展的新模式；并注重不同文化之間的交流與融通，這樣才能保障文化自覺(jué)能動(dòng)地形成對(duì)冬季體育文化的超越與創(chuàng)新。

4.3 注重學(xué)校教育及社團(tuán)的文化自覺(jué)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)冬季體育文化的保護(hù)

學(xué)校教育與社團(tuán)發(fā)展是冬季體育文化發(fā)展的有益組成。要充分利用以學(xué)校教育為主體的文化培育工作，充分調(diào)動(dòng)以社團(tuán)為輔的冬季體育文化保護(hù)自覺(jué)性與積極性。自覺(jué)意識(shí)的形成有一定載體，而學(xué)校教育與社團(tuán)的作用至關(guān)重要。自2006年起，國(guó)家體育總局在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了建立國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)學(xué)校的熱潮，東北地區(qū)也相應(yīng)建立了多所以冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為特色的學(xué)校?？梢?jiàn)，形成文化自覺(jué)去傳承與保護(hù)我國(guó)冬季體育文化，就是要充分利用國(guó)家體育總局建立的國(guó)家級(jí)體育傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)學(xué)校大力開(kāi)展冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的條件，在學(xué)校范圍內(nèi)大力開(kāi)展和普及冬季體育項(xiàng)目，形成更廣泛的群眾基礎(chǔ)。此外，以中小學(xué)為主，還要充分利用普通學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)學(xué)校教育真正地為我國(guó)冬季體育文化發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社團(tuán)發(fā)展本身就是“自覺(jué)”行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。在重視文化自覺(jué)意識(shí)的條件下，對(duì)社團(tuán)進(jìn)行積極引導(dǎo)，實(shí)際是應(yīng)充分利用我國(guó)現(xiàn)有的以冬季項(xiàng)目為特色的社會(huì)團(tuán)體，如滑冰、滑雪俱樂(lè)部和協(xié)會(huì)等。通過(guò)社團(tuán)組織的多種活動(dòng)，在社會(huì)上掀起冬季項(xiàng)目熱潮，從而形成社團(tuán)文化自覺(jué)，為選擇性地繼承有市場(chǎng)潛力和保護(hù)價(jià)值的冬季項(xiàng)目文化發(fā)展形成現(xiàn)實(shí)支撐。

5 結(jié)語(yǔ)

文化自覺(jué)是全球文化多元化發(fā)展的時(shí)代要求，在文化自覺(jué)語(yǔ)境下，我國(guó)冬季體育文化應(yīng)該時(shí)刻體現(xiàn)冬季體育所賦予文化的新意義和價(jià)值，源于生活，又能在新的文化生態(tài)環(huán)境中形成不同的文化發(fā)展模式。文化自覺(jué)將在冬季體育文化的傳承與發(fā)展中，對(duì)文化的趨同與特色形成正確認(rèn)識(shí)，因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展和全球化的浪潮驅(qū)動(dòng)，文化的多元化已成為必然趨勢(shì)，只有自覺(jué)才能正確認(rèn)識(shí)文化的趨同，并保持我國(guó)冬季體育文化的特色，才能在冬季體育文化的發(fā)展中趨利避害、求同存異、聯(lián)合西方體育文化與我國(guó)夏季體育文化的優(yōu)勢(shì)，合理改革我國(guó)冬季體育文化的模式與傳播途徑，大力弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，這一過(guò)程還要充分利用政府、社會(huì)的力量，大力扶持發(fā)展我國(guó)冬季體育文化的普及與傳承。只有政府倡導(dǎo)、社會(huì)支持，人民群眾才能更好地形成文化自覺(jué)，才能積極參與并支持冬季體育文化發(fā)展，從而冬季體育文化的傳承與發(fā)展形成肥沃土壤。

［1］魏勝敏，陳俊欽.論提升我國(guó)體育文化軟實(shí)力的前提——文化自覺(jué)與自信［J］.中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）：136－140.

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［3］王冬冬，李澤群.全球化時(shí)代中國(guó)體育文化自覺(jué)［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（2）：20－23.

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責(zé)任編輯：郭長(zhǎng)壽

Cultural Consciousness and Inheritance and Developm ent of W inter Sports Cu lture in China

FEIYuhong1，ZHANG Jiaxu1，YAO Xiaolin2，HAN Bing2
（1.Harbin Institute of Physical Education，Harbin 150008，Heilongjiang，China；2.Department of Physical Education，Northeast Forestry University，Harbin 150080，Heilongjiang，China）

In recent years，the academ ic circles paymore and more attention to the development of the sports culture in w inter.This paper，from the perspective of cultural consciousness，and in order to make inheritance and protection of winter sports culture in China for the purpose，analyses cultural awareness of the Chinese w inter sports culture in the development of the outstanding role and offers advice and suggestions for China’sw inter sports culture development.It is concluded that the im provement of ecological environment can promote the development of sports culture in w inter，exploring the consciousness of the excellent sports culture developmentmodel can seek the w inter sports culture beyond and innovation and paying attention to school education and community awareness of culturewill help to achieve the protection ofwinter sports culture.

cultural consciousness；winter sports culture；cultural inheritance and development

G80－054

A

1004－0560（2016）01－0055－04

2015-11-12；

2015-12-20

黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：全球化背景下中國(guó)體育文化傳播路徑研究，編號(hào)：14D038。

費(fèi)郁紅（1965—），女，研究員，主要研究方向?yàn)轶w育文化學(xué)與編輯學(xué)。