從《水路蝦舞歌》探湘江流域蝦舞

何慧玲（湖南科技大學體育學院，湖南 湘潭 411201）

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從《水路蝦舞歌》探湘江流域蝦舞

何慧玲
（湖南科技大學體育學院，湖南 湘潭 411201）

摘要:蝦舞是一種古老的藝術，是漁獵生活的反映，也是捕蝦捕魚的藝術化與形象化的再現(xiàn)，有著鮮明的地方特色、濃郁的民俗風情，本文試圖從水路蝦舞歌，探索湘江流域蝦舞的發(fā)展趨勢.有利于保持文化多元性，做好開發(fā)利用和傳承保護工作，豐富體育項目類型，對全民健身運動的開展有著十分重要的意義.

關鍵詞：湘江流域；蝦舞；水路歌

湘江，湖湘人民的母親河，發(fā)源于湖南九嶷山腳的黃金水系，蜿蜒穿行于湘中大地的群山峻嶺之間，千百年來，這條古老的大河和與之交匯的眾多支流，共同刻畫著秀麗富饒的三相大地。蝦舞是流傳于湘江流域，自春秋時代開始，經唐代、宋代流傳至今。由于現(xiàn)代體育沖擊，迄今現(xiàn)僅有湖南、湖北、廣東等地偶見蝦舞表演。

在湘江漁民的行話中，搭伙行船叫做幫船。而在一起討生活的船工，自然也就成了湘江河里的船幫。蝦舞是產生于勞動中反映內陸水系古老漁獵、水運生活原生態(tài)風俗，是船幫人群在捕魚獵獸豐收后和在節(jié)日慶典等活動中的一種慶祝形式，氣氛熱烈歡快，表現(xiàn)了人們對戰(zhàn)勝自然的自信與歡快；是將漁獵生活中捕蝦捕魚的生活情節(jié)形象化與藝術化的再現(xiàn)，反映了古人對生命對自然的歌頌，體現(xiàn)了漁民與水的密切關系；也是漁民船幫祈求平安吉祥的獨特方式，是群眾喜聞樂見的民俗文化表演形式，有著廣泛的群眾基礎和較高的學術研究價值，是寓音樂舞蹈藝術與武術為一體的綜合性體育項目。

隨著時間的推移，蝦舞也根據(jù)人們的需要不斷的改進和提高，越來越具有藝術美感，趨向大眾化、形象化，舞蝦的隊伍也不斷壯大，參與人也越來越多，元朝時期蝦舞基本成型。蝦舞起源于船幫的古老技藝，在過去艱難的行船歲月中成立專門的蝦舞隊，保留船工們的文化記憶。到清代，蝦舞的影響力進一步擴大，清代光緒年間湘江船工們編著的《舞蝦水路歌》從潭市到上海，祖輩們沒有里程表，根據(jù)常年來往于湘資沅澧四水，來往在長江，根據(jù)距離長短，以及當?shù)氐娘L土人情和特產，編了這首歌，相當于里程表。數(shù)百年來，在船工們漫長艱辛的運輸線路上，蝦舞不僅豐富了他們單調的生活，還成為了船工們自我宣傳的有力手段，同時也生動記錄了船工蝦舞隊，航運途中停船上岸、舞蝦燈的情況，還描繪出了清末湘潭船工，經湘江出洞庭湖，沿長江直下上海的艱難歷程，也體現(xiàn)出當時水運的熱鬧繁華。

潭市有個觀音閣，買米包鹽不上坡 買起米來包起鹽，一板槳幾鬧西田

西田老上靠老船，老板架的抽底船 石獅江來磨斗灘，發(fā)風落雨靠泥灣

新竹剪刀啞子口，十二月開花梅子灣 缺齒托頭搭山棗，人字一橫下大灘

大灘有個狗頭壩，十個艄公九個怕 朱靖渡下躍子巖，芭蕉港內出松緊

載船松柴搖一搖，下面就是楊金橋 楊金橋開船慢游游，縱石垴上是孤洲

學門前下唐家灘，七星三分銅錢灣 烏鴉前夾烏子嘴，炭把河下文家灘

石潭十里南北塘，姜畬街上好姑娘 落筆渡來尋筆港，沿家河來聽兌響

左一灣來右一灣，灣出河口是湘潭 出了湘河一帆風，父母丟在九霄云

石嘴垴上楊梅洲，窯灣女子愛風流 湘潭又叫小南京，碼頭彎船有人喊

日里不離人和馬，夜里不離燈萬盞 湘潭本有楊梅洲，鑿子斧頭不停留

十八總哦大碼頭，梳頭粉哦胭脂油 顏色好看香味足，送給妹妹好梳頭

湘潭十里文昌閣，躍子巖上把酒喝 易家灣來有昭山，青洲鵝洲巴焦灘

枯石猴石南湖港，西湖橋上石攔桿 長沙一棧到銅官，青洲營田磊石山

鹿角城陵磯下水，亞南茅埠石頭關 嘉魚牌洲金口燕，黃鶴樓中吹玉笛

左邊生成龜山頭，右邊修成黃鶴樓 龜山頭來蛇山尾，鹽船?？刻灵w里

漢口三十望青山，請問陽羅彎不彎 陽羅不靠條直走，團風把住三江口

三江口來口三江，好比黃洲對武昌 巴河水掃南系燕，道士袱下水忙忙

韋楊掛口齊洲燕，馬口彭塘對伏池 五色龍坪新管鎮(zhèn)，楊塘二口往九江

九江本屬江西管，路通兩京十三省 九江開船慢游游，八里江中把票收

橫壩堤下金鉤廖，好過彭澤對小姑 馬擋跳過雞公嘴，華陽鎮(zhèn)下水真流

其陽臺下黃石磯，安慶銅陵對鐵堤 李仁把住縱陽口，遲洲水掃大通磯

銅陵老鄉(xiāng)到狄港，扳子磯來下繁昌 舊梟把住風磯套，蘆席夾下往三山

指往山來三個夾，山山正在大江邊 江里蟹海上了坡，簸箕娘娘浪來梭

蕪湖有個抽燈廠，大小官船還錢糧 一級二級四華山，東梁西梁彩石山

烈山打馬江陰鎮(zhèn)，大圣關下往南京 南京寶塔高又高，草難夾內出鹽包

燕子磯下回流水，黃皮擋下浪滔滔 兩眼小小望高山，儀鎮(zhèn)河下把船彎

儀鎮(zhèn)不靠條直走，前面就是瓜洲口 瓜洲對岸是鎮(zhèn)江，東壁大港三江營

高港連成路好行，一直往下趕路程 鵝鼻嘴下老海壩，操舵人員不要怕

青天礁來石頭多，船靠左側放心過 狼山鎮(zhèn)下白卯河，潮水上漲水淹坡

七丫口下瀏河口，走過焦山就是海 船艄靠右往下走，前面就是吳淞口

進了吳淞莫心慌，內河就是黃浦江 上海港口船又多，船靠碼頭好上坡

多不多來少不少，這本水路說完了

結語

從《水路蝦舞歌》中看出，蝦舞的流傳面之廣，有水運船幫的地方就有蝦舞。湘江流域蝦舞是湘江河里的船幫漁民們，在跑船的過程中慢慢共同創(chuàng)造形成與傳承而延續(xù)下來的一種身體運動文化習慣。祖輩生于斯長于斯，在這條湘江河里共同生活，共同經驗事物，是在同一艘船上的生命共同體。蝦舞運動是祖輩們流傳下來的文化，我們有義務進行傳承。

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湖南科技大學研究生創(chuàng)新基金資助項目，s140082.湘潭非物質文化遺產蝦舞運動的繼承及改革創(chuàng)新發(fā)展研究

中圖分類號：U8

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）04-0221-02

作者簡介：何慧玲（1991—），女，漢族 ,湖南郴州人。湖南科技大學在讀研究生，主要從事民族傳統(tǒng)體育研究。