甄 晶
對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué) 北京
試析英美文學(xué)作品中戲劇性獨白傳統(tǒng)
甄 晶
對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué) 北京
英美文學(xué)是英語語言文學(xué)的一個分支,是我們了解英美文化與習(xí)俗的一個重要途徑。通過對英美文學(xué)作品的賞析,能夠使我們更加通俗的從語言、從結(jié)構(gòu)中了解作品,了解文化。
英美;文學(xué)作品;戲劇性;獨白
戲劇性獨白,主要是指詩人運用戲劇化的手法塑造第一人稱說話人。英美文學(xué)作品中,詩歌與戲劇是主要的表現(xiàn)形式,而戲劇獨白則是其中情感、藝術(shù)表達(dá)的一種重要形式。戲劇性獨白的應(yīng)用主要是為了更加生動、形象、具體的表現(xiàn)人物。通過不同形式的戲劇性獨白來獨特的塑造人物性格。不同于抒情式的藝術(shù)表達(dá),戲劇性獨白本質(zhì)上仍然是用戲劇化的手法來塑造人物,具備客觀化與雙重語音的基本特點。其中,戲劇獨白的個體是客觀化的,盡管可能在作品中體現(xiàn)了作者原型的特點,但是從戲劇性獨白表現(xiàn)中來看,英美文學(xué)作品中的主人公是獨立于原型作者之外的人物。在文學(xué)作品中,用雙重聲音,即作品人物聲音,與隱藏著的作者自身的聲音來客觀描述人物的形象。比如,在勃朗寧的作品《我已故的公爵夫人》中,作者用巧妙的語言將主人公自身的語言表達(dá)與作者自身想要表達(dá)的想法糅和到一起,既豐富了人物的藝術(shù)形象,又?jǐn)U展了讀者的想象空間,使文學(xué)作品更具魅力。
此外,多數(shù)人對“戲劇性獨白”的理解,是通過名稱將其定義為人物獨白的表現(xiàn)力。但這種理解是相對片面的,戲劇性獨白的精彩部分反而是通過人物的心理活動,性格變化所表現(xiàn)的。在人物雙方對戲或者群戲時,言語對話以及內(nèi)心心理活動更能表現(xiàn)人物的雙重形象。
現(xiàn)代英語詩歌傳統(tǒng)形成之初,戲劇性獨白形式就伴隨而生,并且在維多利亞時代大放異彩。在幾個世紀(jì)的發(fā)展中,不僅對詩歌、戲劇等文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且也對小說文學(xué)存在一定影響。在廣泛的發(fā)展過程之中,戲劇性獨白逐漸成為了一個傳統(tǒng),抒情與戲劇相結(jié)合的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式,成為了最具生命力的詩歌形式。羅伯特·勃朗寧,是英美文學(xué)戲劇性獨白的代表性人物,他的主要代表作品有《我已故的公爵夫人》、《戲劇中人物》等,其作品中,講述人不是以作者的身份出現(xiàn)的,而是一個獨立的說話人,即虛構(gòu)人物。戲劇性獨白的發(fā)展,為英美文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是對人物塑造提供了不同的表達(dá)方式,豐富了文學(xué)藝術(shù)表達(dá)。在應(yīng)用戲劇性獨白之前,羅伯特·勃朗寧的文學(xué)作品更多的是采用詩歌形式,直觀的表達(dá)自己的行為思想,但這一做法遭到了不少批評,因此使得羅伯特·勃朗寧在后期文學(xué)作品創(chuàng)作中選擇用戲劇獨白詩的形式,在詩歌中用心理分析方式以及通過客觀描寫將自己想要表達(dá)的聲音隱藏在文學(xué)作品角色中去。本意上是為了避免文人的批評而另辟蹊徑,這樣的戲劇性獨白寫作方式,卻獲得了極大的成功。
(一)幽默性口語獨白
英美文學(xué)作品中的戲劇性獨白表達(dá)中,幽默性口語獨白是極其重要的一個環(huán)節(jié)。幽默性口語獨白,顧名思義,主要是以幽默性的語言、生活化的口語表達(dá)來展示人物性格與人物形象。幽默感在全世界都是能夠被人們高度贊譽的,尤其是在英國這個“幽默的祖國”的國家。杰弗雷·喬叟,是著名幽默性口語獨白詩人。他的《悼公爵夫人》、《好女人的故事》等作品,用生動形象的口語創(chuàng)設(shè)了戲劇環(huán)境,揭示了人物性格,使作品人物形象更具戲劇性,人物性格更加飽滿。喬叟的另一部優(yōu)秀作品《坎特伯雷外傳》中,全篇以比喻的幽默手法,為讀者創(chuàng)設(shè)了一個滑稽的人物形象,以達(dá)到通過作品勸諫人們向善的目的。此外,大眾所熟知的小說作品《格列佛游記》中,受到幽默性口語獨白藝術(shù)表達(dá)的影響也較大,文中大量的運用反語,突出了英國政治、社會風(fēng)貌的夸張程度。中世紀(jì)時期,英美文學(xué)尤其是英國文學(xué)作品大多是以戲劇的形式,由導(dǎo)演、編劇、演員共同排演下來展示給觀眾賞析的作品。而舞臺戲劇的特殊幕前表達(dá)方式,為迎合觀眾的觀賞興趣,豐富作品藝術(shù)表達(dá)等,會在文學(xué)作品以及戲劇劇本創(chuàng)作中加入幽默性口語的表達(dá),將對白通過幽默風(fēng)趣的口語表演出來,能夠有效的增加創(chuàng)作者與觀眾的共鳴。
(二)怨詩
怨詩,也是英美文學(xué)作品中戲劇性獨白的一種重要表達(dá)方式,其文學(xué)作品中的說話人的主觀性表達(dá)較強。古希臘時期,這種古老詩體就已經(jīng)被運用于作品寫作中。之所以稱怨詩,是因為主要是通過角色來表達(dá)負(fù)面情緒,其中,最初詩人們用歷史人物來作為講話者,隨著后期戲劇性獨白文學(xué)作品的發(fā)展,怨詩的想象空間逐漸擴大,詩人往往采用與自身形象反差較大的形象來作為講話者,因此,在文學(xué)藝術(shù)表達(dá)上呈現(xiàn)出了反諷的意味。
英國維多利亞時代的詩人丁尼生,也擅長使用戲劇性獨白形式。他的作品《尤利西斯》中,主人公尤利西斯是一位經(jīng)過特洛伊戰(zhàn)爭后漂洋過?;氐郊亦l(xiāng)的人,因為他不甘于平靜的生活,因此打算再次出海,在出海前一晚,用語言鼓動以前的部下。在作品的這一場景中,戲劇性獨白得到了充分的展示,主人公尤利西斯在明確的時間地點之下,以第一人稱的身份鼓動部下,并表達(dá)了對當(dāng)前安然現(xiàn)狀的不滿意,和對未來出海搏擊的期許,而部下沉默不言的現(xiàn)狀也使整體場景構(gòu)成了尤利西斯個人戲劇性獨白的場景。此外,文學(xué)作品中,通過主人公的戲劇性獨白,堅強、進取的價值觀念從文本中傳達(dá)給了讀者,讀者也能從主人公的人物形象中覺察到主人公背后所隱藏的“隱藏作者”,使作品本身的主觀性色彩高度加強。
怨體詩是戲劇性獨白藝術(shù)創(chuàng)作中獲得成就最高的形式。萊德蓋特在《王公們的敗落》這部作品中,將作者自己的生活經(jīng)歷以主人公的口吻講述了出來,這種講話人與作者之間戲劇性距離差距較為明顯的寫作手法,通過真實的歷史人物,將人物形象塑造了出來。歷史上著名的戲劇詩人莎士比亞、斯賓塞等等都是怨體詩人的杰出代表。十八世紀(jì)之后,浪漫主義運動的興起,使得怨詩有了更進一步的發(fā)展?!侗粧仐壍挠〉诎才酥埂肪褪呛笃趦?yōu)秀的怨詩代表作品。
(三)信體詩
在理性時代,人們逐漸失去了對怨詩創(chuàng)作的廣大興趣,轉(zhuǎn)而尋求更加簡潔的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)方式,信體詩隨之應(yīng)用而生。信體詩是羅馬時代就出現(xiàn)的一種詩體,不同于第一人稱的抒情敘事手法,而是用第三方口吻來表達(dá)情感。其中,信體詩主要用來表達(dá)思考愛情、感嘆命運、思念之情。英美文學(xué)戲劇性獨白詩人鄧恩,他的詩作中的女主人公給自己的情人用信體詩的方式寫信,詩中寫到“撫摸我自己,就猶如撫摸你,我擁抱自身,親吻我的纖指,我望著鏡中的我,輕聲呼喚你,然而,正當(dāng)我要吻你,淚水卻模糊了雙眼和鏡子?!边@首信體詩,以信體的方式將自己對愛人的無限思念之情以及彼此之間細(xì)膩的情感淋漓盡致的展示了出來。文藝復(fù)興時期,信體詩得到了大眾廣泛的喜愛,其簡潔的文體形式、簡短的行距字?jǐn)?shù)等,濃縮了詩歌戲劇的獨白精華?!栋_莎致莎士比亞》,是17世紀(jì)英國詩人亞歷山大·蒲伯的著名信體詩作品。這首詩歌采用信體詩的方式,探討了人性與宗教之間的關(guān)系,并提出了自己的理性觀點。因為作者本身的天主教宗教信仰的現(xiàn)實存在,因此,詩歌作品中自身情感的表達(dá)也通過信體形式清晰的表達(dá)了出來。
戲劇性獨白,是英美文學(xué)作品中的一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式。一方面,戲劇性獨白的使用,豐富了文學(xué)藝術(shù)表達(dá)。在此之前,文學(xué)作品中的情感表達(dá)方式基本是以敘事與抒情為主的。而戲劇性獨白囊括了幽默性口語獨白、怨詩與信體詩等方式,這從形式上使得藝術(shù)表達(dá)更加豐富與多樣化。另一方面,戲劇性獨白在詩歌與戲劇中的廣泛應(yīng)用,使人物形象塑造更加立體化。使作者能夠通過說話人的心理活動,塑造人物形象。描述人物性格與情感時,更注重人物內(nèi)心的“獨白”活動,而這種內(nèi)心獨白不僅僅是區(qū)別于文學(xué)作品平面視角的獨特心理活動,也是真實表達(dá)主人公自身情感態(tài)度的重要體現(xiàn)。此外,戲劇性獨白在文學(xué)作品中的使用,也為讀者創(chuàng)造了廣泛的想象空間,使讀者領(lǐng)悟獨白背后所隱藏的作者自身的思維態(tài)度,進而多視角的賞析與品評說話人、作品以及作者本身。
英美文學(xué)作品在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的歷史地位,而戲劇性獨白的賞析對整體英美文學(xué)作品的賞析又極具重要性。本文就英美文學(xué)作品中戲劇性獨白傳統(tǒng)方面進行分析了與探討。這種詩人運用戲劇化的手法塑造第一人稱說話人的獨特藝術(shù)創(chuàng)作手法,影響了包括詩歌、戲劇甚至小說的人物塑造方式。其中,幽默性口語獨白、怨詩、信體詩這三種基礎(chǔ)的戲劇性獨白在經(jīng)過幾百年的時間發(fā)展后,逐漸演變升華,其獨特作用一直影響著英美文學(xué)創(chuàng)作。我們在學(xué)習(xí)與鑒賞英美文學(xué)作品中的戲劇性獨白傳統(tǒng)時,不僅要了解其根源、發(fā)展歷程,還要學(xué)習(xí)其著名人物與優(yōu)秀代表作品,從經(jīng)典中汲取精華,感悟戲劇獨白。
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英美文學(xué)作品中,戲劇性獨白表現(xiàn)于各處。戲劇性獨白的賞析對整體英美文學(xué)作品的賞析極具重要。本文將就英美文學(xué)作品中戲劇性獨白傳統(tǒng)方面進行分析與探討。