非毛化社會思潮的成因探析

梁 科 王周萬

非毛化社會思潮的成因探析

梁 科 王周萬

所謂非毛化，就是矮化、丑化和妖魔化毛澤東，否定毛澤東的歷史功績和歷史地位。近年來，隨著中國在世界經(jīng)濟舞臺不斷崛起，改革開放不斷深入，這種思潮愈演愈烈。筆者主要探討非毛化思潮日益愈演愈烈三個成因：一是日益崛起的中國與世界的關(guān)系是非毛化社會思潮的國際背景，二是中國改革開放的道路之爭是非毛化的國內(nèi)因素，“文革”受害者控訴是非毛化運動的另一成因。

非毛化；社會思潮

如何評價毛澤東，這不僅僅是個學術(shù)問題，也是一個政治問題。毛澤東的一生，就是半部中共黨史。改革開放特別是新世紀以來，非毛化的浪潮日益愈演愈烈，背后的成因令人深思。

一、日益崛起的中國與世界是非毛化的國際背景

目前在海外的學術(shù)界，非毛化的趨勢愈演愈烈。這一情況的出現(xiàn)，主要是日益崛起的中國引發(fā)了世界的不安，西方出于意識形態(tài)的原因，千方百計地阻止中國地崛起。今天中國的崛起，讓西方芒刺在背，長期習慣了“西方中心論”，享受著優(yōu)越感的西方世界，面對中國的崛起與強大，一時間心里不能平衡。非毛化通過妖魔化毛澤東，使西方在心里得到了某種發(fā)泄。非毛化思潮否定毛澤東的目的，并不僅僅是針對毛澤東個人、針對歷史，更多是以此為藉口，達到否定當代中國現(xiàn)實的目的［1］。非毛化思潮的發(fā)展，必然對我國政治認同和意識形態(tài)安全產(chǎn)生諸多消極作用。冷戰(zhàn)結(jié)束后，冷戰(zhàn)思維并未散去，美國為首的西方世界始終對堅持社會主義道路的中國心存芥蒂。如何應(yīng)對中國的崛起？非毛化是西方世界很好的一把刀子，西方傳媒集團利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，利用新一代的年輕人對歷史不了解，年輕人普遍比較反叛的個性，大肆進行歷史虛無主義的宣傳，否定毛澤東同志的歷史地位，進而否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命的合理性。西方的反華勢力非常清楚，當年蘇聯(lián)解體就是從否定斯大林開始的。因此，他們對于中國人民的精神支柱毛澤東同志的污蔑，始終是絞盡腦汁的。這些惡意的研究者很多，從90年代李志綏的《毛澤東保健醫(yī)生的回憶錄》到張戎的《毛澤東鮮為人知的故事》，西方世界反毛的著作已經(jīng)從私生活的人身攻擊上升到披著學術(shù)研究外衣的所謂公正客觀的學術(shù)著作?！睹珴蓶|鮮為人知的故事》中這樣敘述毛澤東：“你們一定要搞，我也沒辦法，但死了人不能殺我的頭”。在張戎的書中，毛澤東被描繪成一個比希特勒還邪惡的冷血動物，似乎在大躍進一開始都蓄意不惜一切生命的代價。這樣的敘述，和真實的歷史當然相去甚遠。另外，非毛化運動還有一個新的動向，就是從外圍突進，如高文謙的《晚年周恩來》，一箭雙雕，既反毛，又非周，目的是一個邏輯：中國共產(chǎn)黨是“洪洞縣里無好人”。其反華反共的目的路人皆知。

張戎的書，出版之后在一般民眾和政界高官那邊一路受到追捧，被認為是研究毛澤東必讀之書。但是這本書情緒化的表達、不嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度卻遭到了西方嚴肅的中國史研究學者的嚴厲批評。香港大風出版社出版了由美國、英國、澳大利亞等地知名中國史研究專家的批評文章合集《傳記還是杜撰———評毛澤東鮮為人知的故事》。從標題上可以看出，專家對張戎這本書的批評是非常嚴厲的，認為它不是一部嚴謹?shù)难芯總饔洠菫榱藵M足作者情緒宣泄的“杜撰”。張戎的書在一般公眾和政界高官那邊廣受好評，為何在學者中卻受到嚴厲批判呢？這就折射出這本書的奧秘之處，它充分迎合西方民眾和政界妖魔化毛澤東的心理需求，以平衡對中國崛起的壓力。這種情緒化的思潮與真正的學術(shù)研究探索真相的目的是相去甚遠的。所以，這本書在一般公眾與學者之間收到兩種截然不同的評價也就不難理解了。

二、中國發(fā)展道路的左右之爭是非毛化的國內(nèi)因素

中國改革開放發(fā)展到今天，取得了舉世矚目的成就，但是也帶來了一系列的問題，如環(huán)境污染、貧富分化、腐敗嚴重等。如何解決這些問題，思想界產(chǎn)生了嚴重的分歧，這就是關(guān)于中國道路的左右之爭。改革進入深水區(qū)之后，原來的共識已不復存在，極左派認為，改革開放是失敗的，重回毛澤東時代才是解決問題的法寶。右派認為，普世價值、三權(quán)分立的政治模式、市場經(jīng)濟自由主義的西方道路才是解決目前改革困境的必由之路。在這種思想論戰(zhàn)中，各派對毛澤東的態(tài)度就是一個風向標，甚至成為一個區(qū)分彼此的標識。如左派大體是擁護毛澤東的。但是左派里極左派是毛原教旨主義者，認為改革開放是走了修正主義道路，不能對“文革”說一個不字是極左派的特征。中左派基本是擁護改革開放的，否定“文革”的，但是也認同毛澤東關(guān)于社會公平的價值取向、反精英主義的平民立場等。右派一般是反毛的。毛澤東主張的管制型計劃經(jīng)濟還有平民立場，與右派主張的西方式自由主義的市場經(jīng)濟還有精英主義是死對頭。在這種發(fā)展道路的思想論戰(zhàn)中，“擁毛”與“反毛”就是一個非常重要的戰(zhàn)略高地，雙方為此展開了一場慘烈的攻防戰(zhàn)。

對毛澤東建國以前的歷史評價，除延安整風和江西蘇區(qū)肅反之外，左右分歧并不是很嚴重。嚴重分歧是對1949到1978年的毛澤東時代特別是文化大革命的評價，因為它直接承接改革開放，和當今中國有千絲萬縷的利益糾葛。因此，如何評價毛澤東發(fā)動的“文革”，就成為左右派攻防的重點?！拔母铩睍r期也是妖魔化毛澤東的重災(zāi)區(qū)。近年來，非毛化的作品大都集中關(guān)注這一歷史時期。如高文謙的《晚年周恩來》、單少杰的《毛澤東執(zhí)政春秋》、辛子陵的《紅太陽的隕落》、唐德剛的《毛澤東專政始末》、王若水的《新發(fā)現(xiàn)的毛澤東》。為了論證改革開放的合理性和偉大成績，右派描述“文革”時期的中國是一個沒有自由、沒有法治、物質(zhì)短缺的黑暗歲月，把毛澤東發(fā)動“文革”的動機解讀為權(quán)力斗爭、為了整人的陰謀。關(guān)于毛澤東發(fā)動“文革”的動機，是建設(shè)他心目中最純潔、最美好的社會主義（“五七指示”里描述的）那樣，還是像右派描述的為了整倒劉少奇那樣，學術(shù)討論可以見仁見智。但是在當前的歷史時期，涉及到的毛澤東問題，和現(xiàn)實利益有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至關(guān)系到一些人的切身利益。對于一些既得利益者來說，毛澤東的評價顯然不僅僅是一個簡單的歷史認知問題，而是關(guān)系到現(xiàn)實利益和未來利益格局分化中的命運。歷史與現(xiàn)實的糾葛，特別是中國發(fā)展道路選擇涉及到利益格局走向，當前的毛澤東評價顯然不可能是平心靜氣、冷靜客觀的。右派為了影響中國這艘大船的航向，必然會祭起非毛化的大旗，用有色眼鏡去考察毛時代，用今天的標準去衡量那段1949年到1978年的歷史時期，必然得出他們想要的結(jié)論。

毛澤東本人的性情，無疑也是一個非毛化愈演愈烈的因素。他從來不是一個像周恩來一樣被知識分子和人民群眾都能接受的角色。毛澤東是一個鐵面無私、愛憎分明、立場鮮明的人。激進與保守，他代表激進。左派和右派，他是堅定的左派。精英與群眾、強者與弱者、大人物與小人物，他選擇群眾、弱者、小人物。公平與效率，他寧愿犧牲效率也要追求公平。維護官僚體制與解放人民群眾之間，出于對官僚主義天然的厭惡，他毫不猶豫選擇解放群眾，即使這樣會導致一定程度的天下大亂。戰(zhàn)爭與和平、革命與改革、斗爭與妥協(xié)，毛澤東偏愛戰(zhàn)爭與革命、斗爭。這些特質(zhì)，必然會導致他所反對的對立面對他的攻擊。而且可以想象，這種攻擊，絕不是輕描淡寫的，而是涇渭分明的。

三、“文革”受害者的控訴

毛澤東發(fā)動的文化大革命，改變了很多人的命運，許多人的利益受到了損害?！拔母铩睍r期，這些人是敢怒不敢言。到了改革開放時期，思想多元化、言論自由的時候，這些人就集中控訴自己在“文革”時期的遭遇。作為“文革”的發(fā)動者，這場控訴首當其沖是毛澤東?！堆S春秋》有一篇文章《非毛化的起源：四千老干部歷數(shù)毛澤東的罪行》。文章指出，1981年的歷史決議，把毛澤東拉下神壇，這份決議雖然沒有完全否定毛澤東，但卻被外界視為此后中國官方與民間“非議”毛澤東的起源。在四千人這次會議上，許多“文革”中受迫害的老干部紛紛發(fā)言，其中李維漢的發(fā)言列舉了毛澤東的片面性錯誤的十大方面：1.熟悉新民主主義，不熟悉科學社會主義；2.熟悉農(nóng)民和地主，不熟悉產(chǎn)業(yè)工人和資本家；3.熟悉農(nóng)業(yè)，不熟悉工業(yè)；4.不懂政治經(jīng)濟學，很晚才讀經(jīng)濟學教科書，才研究斯大林的《社會主義經(jīng)濟問題》；5.不研究經(jīng)濟規(guī)律，主要是從政治看經(jīng)濟問題；6.對知識分子按世界觀劃階級，主張“外行領(lǐng)導內(nèi)行”，批“臭老九”；7.搞農(nóng)民平均主義，1958年搞“大躍進”是小資產(chǎn)階級狂熱性；8.在需要“外為中用”時，大批國際修正主義，把“自力更生”變成“閉關(guān)自守”；9.1964年提出四個現(xiàn)代化，1966年又開始搞四個大破壞；10.鉆進線裝書，搞他的“古為今用”。這都是不客觀的不全面的評價。

毛澤東發(fā)動的文化大革命，首先是整“黨內(nèi)走資本主義的當權(quán)派”?！拔母铩敝写蟛糠掷细刹慷际艿?jīng)_擊，他們中大部分對毛澤東是有怨氣的，能像黃克誠一樣，挨整還替毛澤東說話的高干，畢竟是少數(shù)。有一些人走上了終生反毛的道路，比如曾經(jīng)當過毛澤東秘書的李銳。除了老干部階層，“文革”中的上山下鄉(xiāng)運動，讓許多青年人失去了受教育的機會。知青中真正感到“青春無悔”的還是少數(shù)。因此知青群體是官僚之外控訴毛的另一支主力軍。如海外影響力很大的《毛澤東鮮為人知的故事》的一書作者張戎，父親是四川省委宣傳部副部長，本人是下鄉(xiāng)知青。張戎家族兩代人受到“文革”的影響，因此她的這本書被譽為“黑毛”著作的集大成者，收集一切有損于毛澤東的材料，書中毛澤東沒有一點值得肯定的地方。這種歇斯底里的情緒，可以從她本人的家族歷史找到答案。

“文革”受害者另一個群體是知識分子。知識分子在“文革”中的受難不亞于老干部，因此知識分子的控訴也是很激烈的。知識分子由于擁有話語權(quán)和較高的文化水平。因此他們批判毛澤東帶有理論色彩。如王若水的《新發(fā)現(xiàn)的毛澤東》。王若水在書中大談毛澤東如何不懂哲學導致犯了一系列的錯誤。知識分子之外，還有一大利益受損群體就是毛澤東時代階級路線的受害者，也就是“黑五類”。這些人不但在“文革”期間，在“文革”之前就是受到歧視的。這方面的代表作如蘆笛的《毛澤東用兵真如神？》，這篇連載文章在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注，因為蘆笛的非毛的領(lǐng)域比較特殊，一般的非毛化作品都集中在“文革”、大饑荒等領(lǐng)域，蘆笛質(zhì)疑的是毛澤東的軍事能力。一般右派黑毛，對毛澤東的軍事能力提出反對的意見還不多。關(guān)于蘆笛的個人經(jīng)歷，他有一本回憶錄《黑崽子回憶錄》，詳述了他在毛澤東時代種種悲慘的遭遇。從題目中就可以看出，蘆笛為什么反毛了。

老干部、知青、知識分子、“黑五類”構(gòu)成了控訴毛的主力軍，很多非毛化的主要代表人物，無不是在毛澤東時代的利益受損者。這些控訴者在非毛化中找到了當年苦難的一種心理補償。隨著歷史的進程，“文革”受難者淡出歷史，對毛澤東的評價更多會成為思想認識問題，而不是像今天這樣夾雜著個人悲歡離合的因素。

文化大革命是一場全民參與的悲劇運動，為什么大部分受害者最后都把矛盾指向毛澤東呢？一方面毛澤東是“文革”發(fā)動者，是“文革”的起源。另一方面跟中國人的國民性有關(guān)。毛澤東固然是“文革”的發(fā)動者，其實毛澤東不可能為“文革”所有問題負責?！拔母铩敝腥伺c人互相傷害、參與者非理性的狂熱，很多方面需要全民反思。但是中國人反思“文革”的時候，通常有兩種傾向，一種是簡單歸因，如古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，“文革”是壞人整了好人，最后壞人得到了懲罰，惡有惡報，好人最終勝利。把“文革”簡單歸因成好人與壞人的斗爭，大部分參與者都是無辜的，問題都是出在壞人身上。這種歸因滿足了大部分“文革”參與者的心理需求，因為這樣他們不需要懺悔，不需要反省“文革”中自己的種種行為。另一種歸因模式叫外向歸因，就是把“文革”的罪惡都歸結(jié)為外部因素，如一個人———毛澤東身上，而很少是挖掘自己人性深處的丑惡部分，中國大部分的“文革”參與者很少自我反省。自己不懺悔，卻把臟水都潑到毛澤東身上。

結(jié)語

綜上所述，當前的非毛化思潮愈演愈烈，主要是三個方面的因素：崛起的中國與世界的國際背景、中國發(fā)展道路左右之爭和“文革”受難者的心理追償。正確認識非毛化社會思潮背后的原因，對中國加強意識形態(tài)的安全建設(shè)，以更高的文明視野堅持中國特色社會主義道路——不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，具有重要的意義。

［1］楊軍.透視非毛化思潮[J].思想理論教育，2013（21）.

［2］王向清.袁騰飛(非毛化)言論的邏輯錯誤分析[J].邵陽學院學報，2013（10）.

［作者單位：梁科，中共海南省委黨校（省行政學院、省社會主義學院；王周萬，中共保亭縣委黨校）］

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