論《國(guó)家與革命》對(duì)毛澤東國(guó)家政權(quán)思想的影響——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年

楊雨茗

論《國(guó)家與革命》對(duì)毛澤東國(guó)家政權(quán)思想的影響——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年

楊雨茗

毛澤東一生研習(xí)馬列著多次，深受列寧《國(guó)家與革命》一書(shū)影響。這部著作闡釋的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想，奠定了毛澤東國(guó)家政權(quán)思想的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)革命最終取得勝利及新中國(guó)的成立與建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的重要影響。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視對(duì)毛澤東國(guó)家政權(quán)思想的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)具體實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)筑夢(mèng)添彩。

《國(guó)家與革命》 毛澤東 國(guó)家政權(quán)思想

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東始終堅(jiān)持以先進(jìn)理論武裝自己，尤其重視研讀馬列著作。其中，《共產(chǎn)黨宣言》和《國(guó)家與革命》在思想上對(duì)他的影響最大，特別是列寧所著《國(guó)家與革命》一書(shū)。列寧用大篇幅的內(nèi)容介紹了馬克思和恩格斯關(guān)于國(guó)家的理論學(xué)說(shuō)，重點(diǎn)突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的重要地位和關(guān)鍵作用，闡明了經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的武裝革命，打碎陳舊落后的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器是建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主專政政權(quán)的唯一途徑，并進(jìn)一步闡述了關(guān)于未來(lái)國(guó)家消亡條件等理論問(wèn)題。

一、毛澤東與《國(guó)家與革命》的歷史淵源

1921年5月7日出版的《共產(chǎn)黨》雜志上刊載了沈雁冰翻譯的《國(guó)家與革命》第一章，正是此時(shí)毛澤東第一次接觸到了列寧的這本著作。憑借條件便利的優(yōu)勢(shì)，毛澤東第一次讀到了《共產(chǎn)黨》上刊載的《國(guó)家與革命》的譯文。這本書(shū)中所體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家政權(quán)思想，既促使了毛澤東初步建立馬克思主義信仰，也是構(gòu)成毛澤東關(guān)于民主主義革命理論的基本內(nèi)容。

1926年5月，國(guó)民黨二屆二中全會(huì)上通過(guò)了由蔣介石等九人提出的旨在全面排斥中國(guó)共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，相繼發(fā)動(dòng)了“四·一二”、“七·一五”等反革命政變，白色恐怖席卷全國(guó)，第一次國(guó)民革命宣告失敗。面對(duì)急轉(zhuǎn)直下的革命形勢(shì)，毛澤東被迫辭去了國(guó)民黨中央宣傳部代部長(zhǎng)的職位，遠(yuǎn)赴廣州承辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。期間，毛澤東在講授《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》時(shí)，第一次引用了《國(guó)家與革命》書(shū)中的重要理論，這是毛澤東首次在公開(kāi)場(chǎng)合中引用列寧著作《國(guó)家與革命》書(shū)中的重要思想。艱難的長(zhǎng)征取得勝利后，毛澤東率部隊(duì)到達(dá)陜北。為了系統(tǒng)分析中國(guó)革命現(xiàn)狀，總結(jié)革命過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地指導(dǎo)后續(xù)的中國(guó)革命，他開(kāi)始廣泛涉獵各種馬列主義著作?！秶?guó)家與革命》就是毛澤東在這一時(shí)期閱讀最多的馬列經(jīng)典著作之一，從當(dāng)前解密的一系列檔案中我們可以看到毛澤東在這本書(shū)中畫(huà)圈和批注的數(shù)量都較多。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東再讀《國(guó)家與革命》一書(shū)并親手在書(shū)的扉頁(yè)上表明:“一九四六年四月廿二日在延安起讀。”新中國(guó)建立后，毛澤東更為重視列寧著作及其國(guó)家建設(shè)理論，他更是多次重讀《國(guó)家與革命》一書(shū)。大量史料證明，毛澤東從接觸到這部著作之日起，就已經(jīng)接受了列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論。

二、《國(guó)家與革命》引領(lǐng)中國(guó)革命的光輝實(shí)踐

第一，毛澤東支持列寧通過(guò)武裝革命奪取國(guó)家政權(quán)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)武裝革命打破舊有的國(guó)家機(jī)器，國(guó)家新生政權(quán)才能得以成立、穩(wěn)定和發(fā)展。在中國(guó)革命的漫漫征途中，毛澤東堅(jiān)定支持并切實(shí)遵循了《國(guó)家與革命》書(shū)中的馬克思主義基本原理并以此為理論依據(jù)指導(dǎo)中國(guó)革命。

1927年11月，毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍在茶陵縣建立了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)建立的第一個(gè)革命政權(quán)，即工農(nóng)民主政權(quán)。大革命失敗后，全國(guó)各地在井岡山和茶陵縣工農(nóng)民主政權(quán)的帶動(dòng)下相繼建立了十幾塊革命根據(jù)地，其相應(yīng)的工農(nóng)民主政權(quán)也隨即成立起來(lái)。1931年11月，在根據(jù)地新政權(quán)的主持和扶助下，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金組織召開(kāi)了中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)。臨時(shí)中央政府的成立標(biāo)志著由各根據(jù)地民主革命政權(quán)組建而成的工農(nóng)民主政府的成功建立，是列寧關(guān)于通過(guò)武裝革命才能奪取政權(quán)這一觀點(diǎn)在中國(guó)革命實(shí)踐中的初次體現(xiàn)。事實(shí)證明，在中國(guó)民主主義革命的數(shù)次嘗試中這是一次成功的實(shí)踐。

1949年初，面對(duì)人民解放軍以勢(shì)如破竹之勢(shì)相繼取得“三大戰(zhàn)役”的關(guān)鍵性勝利，蔣介石政府慌忙提出5項(xiàng)求和文告，妄圖通過(guò)所謂的“和談”繼續(xù)維護(hù)獨(dú)裁政權(quán)。毛澤東認(rèn)識(shí)到國(guó)民黨主張的所謂“和談”是存在著保留舊有腐朽的國(guó)家機(jī)器的前提條件的，他據(jù)理力爭(zhēng)地提出了八項(xiàng)談判條件，立場(chǎng)堅(jiān)定地表明了打碎舊有國(guó)家機(jī)器是新國(guó)家建立的唯一路徑的觀點(diǎn)和主張。毛澤東深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨做出這一重大決策的深層原因，即黨和人民的敵人決不會(huì)自行滅亡，他們也絕不可能主動(dòng)自覺(jué)地退出歷史舞臺(tái)，因此中國(guó)共產(chǎn)黨必須一鼓作氣地堅(jiān)決將我國(guó)的革命進(jìn)行到底，這表明了毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)和革命任務(wù)的正確判斷。這正是《國(guó)家與革命》書(shū)中所闡明的“武裝革命是奪取國(guó)家政權(quán)的唯一途徑”理論觀點(diǎn)在中國(guó)革命實(shí)踐中的具體應(yīng)用。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明地向全世界展示出了勢(shì)必“將革命進(jìn)行到底”的堅(jiān)定決心和巨大勇氣，并最終成功帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的解放。

第二，毛澤東繼承并發(fā)展了列寧關(guān)于“國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治機(jī)關(guān)，也是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”的觀點(diǎn)。通過(guò)研究毛澤東讀書(shū)時(shí)的圈點(diǎn)和批注，我們認(rèn)為他在閱讀《國(guó)家與革命》時(shí)，對(duì)第一章的理論和觀點(diǎn)最為重視和認(rèn)同。列寧在這章中細(xì)致系統(tǒng)地論述和解析了國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程、性質(zhì)和作用等問(wèn)題，成為其國(guó)家政權(quán)思想的重要組成部分。

1931年左右，毛澤東將列寧《國(guó)家與革命》書(shū)中的理論觀念付諸于實(shí)踐應(yīng)用中，他不僅在理論上接受了列寧關(guān)于國(guó)家的觀點(diǎn)和看法，還將其應(yīng)用到實(shí)踐中，在落后的中國(guó)建立起了中國(guó)工農(nóng)民主政權(quán)。在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中，毛澤東深刻分析了面對(duì)革命過(guò)程中周圍反動(dòng)腐朽的白色政權(quán)的圍攻剿殺的艱難形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨存在著一支“相當(dāng)力量的正式紅軍”是工農(nóng)民主政權(quán)能夠成立、發(fā)展和壯大的關(guān)鍵因素。正是在列寧國(guó)家政權(quán)思想的指導(dǎo)下，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府才得以組織和成立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾第一次創(chuàng)建全國(guó)性民主革命政權(quán)的偉大嘗試。

通過(guò)法律形式確立起來(lái)的政權(quán)建設(shè)思想，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)具體國(guó)情將列寧的國(guó)家政權(quán)思想在我國(guó)付諸實(shí)踐，而并不是機(jī)械僵化的照搬照抄。首先，在政權(quán)所有者方面，“工農(nóng)兵”群體是蘇維埃共和國(guó)的政權(quán)所有者，其中工人所擁有的政治權(quán)力只是象征意義上的，政權(quán)的實(shí)際所有者是農(nóng)民和紅軍戰(zhàn)士。由此可以看出，蘇維埃政權(quán)與列寧《國(guó)家與革命》書(shū)中闡釋的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)不同，它展現(xiàn)了毛澤東關(guān)于中國(guó)革命處于土地革命時(shí)期的特殊歷史條件和在鄉(xiāng)村建立起來(lái)的革命政權(quán)的特殊性的綜合考量；其次，在歷史任務(wù)方面，蘇維埃共和國(guó)的主要任務(wù)集中于勢(shì)必清除帝國(guó)主義列強(qiáng)在華的勢(shì)力，同時(shí)把完成國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)作為己任，消滅對(duì)舊中國(guó)殘害至深的封建殘余，并以期通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利來(lái)最終完成任務(wù)。這種任務(wù)與革命成功后建立起來(lái)的新的國(guó)家政權(quán)所肩負(fù)的任務(wù)和責(zé)任不同；再次，此后毛澤東在有關(guān)民族民主革命動(dòng)力問(wèn)題上的論述與蘇維埃憲法中規(guī)定的國(guó)家政權(quán)的主體存在一定差異。這三個(gè)方面都反映出了在中國(guó)革命政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐中列寧的國(guó)家政權(quán)思想存在與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合即中國(guó)化的內(nèi)容和過(guò)程，也體現(xiàn)出了毛澤東對(duì)此問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)存在一個(gè)逐漸深化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的發(fā)展歷程。

新民主主義革命取得勝利后，毛澤東對(duì)新中國(guó)即將建成的“人民民主專政的國(guó)家”作了更為深刻的闡述，同時(shí)他還豐富和發(fā)展了新中國(guó)的“民主”和“專政”這兩方面的職能的理論。他明確指出，專政主要有兩個(gè)方面的作用：一是在國(guó)內(nèi)主要表現(xiàn)為壓迫一切對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的反抗者、破壞者，保證新中國(guó)國(guó)家內(nèi)部發(fā)展環(huán)境的穩(wěn)定；二是在國(guó)際上為防御帝國(guó)主義勢(shì)力入侵做準(zhǔn)備，給新中國(guó)的建立和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境，為“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”［1］打下理論基礎(chǔ)?？傮w來(lái)看，這兩方面作用是相互依存、互為補(bǔ)充的。1949年6月30日，毛澤東借由中國(guó)共產(chǎn)黨誕生成立28周年的契機(jī)發(fā)表了《論人民民主專政》的署名文章。文章總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了列寧國(guó)家政權(quán)理論和毛澤東關(guān)于國(guó)家政權(quán)建設(shè)的若干思想，后者是前者與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，并同時(shí)體現(xiàn)了我國(guó)革命中政權(quán)建設(shè)的特性?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ芬晃牡陌l(fā)表標(biāo)志著毛澤東國(guó)家政權(quán)思想的進(jìn)一步完善與發(fā)展，也為新中國(guó)政權(quán)的順利成立、發(fā)展和建設(shè)奠定了必要的理論基礎(chǔ)。

第三，列寧在《國(guó)家與革命》書(shū)中明確指出，革命是“消滅”資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的唯一路徑，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立的國(guó)家只能順應(yīng)歷史趨勢(shì)最終“自行消亡”的觀點(diǎn)。毛澤東深度認(rèn)同這一原理和觀點(diǎn)并運(yùn)用其詳細(xì)闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)器的歷史發(fā)展規(guī)律。與此同時(shí)，毛澤東還辯證地論析了當(dāng)前強(qiáng)化和加固國(guó)家權(quán)力與未來(lái)國(guó)家權(quán)力最終會(huì)漸進(jìn)消亡二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。關(guān)于未來(lái)國(guó)家權(quán)力的消亡問(wèn)題，在他看來(lái)那是經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展階段之后的問(wèn)題，“帝國(guó)主義還存在，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派還存在，國(guó)內(nèi)階級(jí)還存在”［2］。為了保障人民的正當(dāng)權(quán)益，國(guó)家機(jī)器才在現(xiàn)階段得以必然存在，因此當(dāng)前我們依然要強(qiáng)化國(guó)家機(jī)器，即軍隊(duì)、警察和法庭等。這充分體現(xiàn)出了毛澤東在理論和具體實(shí)踐上充分繼承和發(fā)展了列寧關(guān)于馬克思主義國(guó)家最終“自行消亡”的觀點(diǎn)和理論。

三、毛澤東國(guó)家政權(quán)思想永葆生機(jī)與活力

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視馬列著作和毛澤東等老一代領(lǐng)導(dǎo)集體留下寶貴精神財(cái)富，尤其注重其中的政權(quán)建設(shè)思想。2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，在兼顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的前提下注重以理論引領(lǐng)實(shí)踐的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)。時(shí)值中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、改革和建設(shè)的過(guò)程中走過(guò)了近百年的光輝歷程。當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入“深水區(qū)”和攻堅(jiān)期，為了保證改革的順利進(jìn)行并貫徹到實(shí)處，完成“兩個(gè)百年”的偉大目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東政權(quán)建設(shè)思想中的精神內(nèi)核，根據(jù)時(shí)代要求和我國(guó)具體國(guó)情在實(shí)踐中揚(yáng)棄地借鑒和吸收其內(nèi)在價(jià)值。2011年9月6日，我國(guó)政府公開(kāi)發(fā)表了《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書(shū)，清晰界定了我國(guó)核心利益的具體領(lǐng)域和明確范疇，即“國(guó)家主權(quán)，國(guó)家安全，領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一，中國(guó)憲法確立的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障”。這表明了黨和政府繼承和發(fā)展了毛澤東國(guó)家政權(quán)思想，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家核心利益的決心和勇氣，向全世界昭示著一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的崛起，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指日可待。

［1］中共中央文件選集（第7冊(cè)）［M］.北京：中共中央黨校出版社，1992：773.

［2］毛澤東選集（第2版）第4卷［M］.人民出版社，1991：146～9.

（作者單位：東北師范大學(xué)）

楊雨茗（1990-），遼寧朝陽(yáng)人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：中共黨史。