白小芳
(作者單位:太原理工大學(xué))
?
大思政視野下高校思政教育實(shí)踐育人模式及其價(jià)值
白小芳
高校思政教育實(shí)踐育人模式其實(shí)就是在大思政視野下,將理論教學(xué)與實(shí)踐拓展進(jìn)行融合的一種教育教學(xué)模式,本文對(duì)高校思政教育教學(xué)實(shí)踐育人模式概念含義進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述,以及對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思政教育實(shí)踐育人模式教育的目的和高校思政教育教學(xué)實(shí)踐育人模式的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的簡(jiǎn)要分析,具體探討這一教學(xué)模式。
思政 理論 實(shí)踐
高校思政教育實(shí)踐育人模式其實(shí)就是在大思政理念下提出的一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種教學(xué)方式,為促進(jìn)理論教育與實(shí)踐拓展的進(jìn)一步結(jié)合,需要在日常的教育教學(xué)中,增加和融入思想政治教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)將學(xué)校教育、社會(huì)教育與自我教育融為一體的新型育人模式[1]。這種模式是基于“大思政”視野,將教育教學(xué)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程重新整合規(guī)劃為三個(gè)方面,包括思政理論教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、校外實(shí)踐。首先以學(xué)校為主導(dǎo),引導(dǎo)和規(guī)劃學(xué)生的思政理論教學(xué)和校內(nèi)的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課培訓(xùn),同時(shí)由學(xué)校進(jìn)行搭橋建梁與社會(huì)企業(yè)和其他社會(huì)力量進(jìn)行良好溝通和長(zhǎng)久合作,使學(xué)生在教室?guī)ьI(lǐng)下走進(jìn)社會(huì),進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)和鍛煉。
(一)引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀向理性回歸
大學(xué)生正處于一個(gè)比較容易受外界干擾,從而影響自身價(jià)值觀的時(shí)期,剛剛開始于社會(huì)具有初步的接觸時(shí),比較容易受到都市物欲橫流以及西方思想浪潮的影響,從而使自身的價(jià)值判斷收到一定的影響和偏差。思政教學(xué)要做的就是給學(xué)生樹立良好而堅(jiān)定的價(jià)值榜樣,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念逐步向理性回歸。在毛概、思修一類的思政理論課上,教師應(yīng)該改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,枯燥乏味的向?qū)W生灌輸思政理論,而是要緊緊跟隨時(shí)代腳步,捕捉學(xué)生感興趣的社會(huì)熱點(diǎn),進(jìn)行相關(guān)課程內(nèi)容的思考和探討,先吸引學(xué)生興趣再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
(二)引導(dǎo)大學(xué)生向社會(huì)現(xiàn)實(shí)回歸
思政教育實(shí)踐育人模式,堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)、高中、大學(xué)一直是局限于課堂內(nèi)學(xué)習(xí),大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)沒(méi)有一個(gè)清晰而明確的認(rèn)識(shí)和了解,對(duì)社會(huì)具有并不是真實(shí)的幻想,運(yùn)用思政教育實(shí)踐育人模式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育,是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就能夠通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)去了解和認(rèn)識(shí)到真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí),了解新農(nóng)村、社區(qū)以及社會(huì)企業(yè)對(duì)人才的真正需求。
(一)高校思政教育重視理論而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)
大部分高校的思政理論教育都是簡(jiǎn)單而枯燥的對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸,缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì),只是單純?cè)谡n堂上進(jìn)行干巴巴的說(shuō)教,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣,難以調(diào)動(dòng)自身主觀能動(dòng)性,學(xué)生在課堂上的主體價(jià)值也難以體現(xiàn)。而由于沒(méi)有實(shí)際的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為支撐學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容也很難理解和記憶。
(二)高校思政理論教育與學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求脫節(jié)
大學(xué)生對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃不同,具有不同的發(fā)展需求,高校的思政理論課忽視學(xué)生的實(shí)際需求,進(jìn)行千篇一律的教學(xué),往往取得適得其反的效果,甚至使學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生抵觸情緒,大大降低課程質(zhì)量。
(一)整合教育教學(xué)資源
理論結(jié)合實(shí)踐不應(yīng)該只是空談,思政教學(xué)也不應(yīng)該僅僅局限于課堂上。高校中有許多潛在的教育教學(xué)資源,除了讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行思想政治的教育之外,還有許多課堂之外的時(shí)間拓展機(jī)會(huì)可以作為思政教育的“第二課堂”。例如思想學(xué)術(shù)類社團(tuán)的各種講座、辯論賽、征文大賽等思想政治教育活動(dòng);公益類的支教、獻(xiàn)愛(ài)心、社區(qū)走訪等思想教育活動(dòng);以及校園內(nèi)部的校園文化建設(shè)活動(dòng)等都可以是思想政治教育與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
(二)優(yōu)化思政教育環(huán)境
任何課程的學(xué)習(xí)都需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)教育環(huán)境,思政理論實(shí)踐課也同樣需要這樣的環(huán)境。而這種環(huán)境不僅包括了良好的校園環(huán)境還包括著家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。需要首先建立和維護(hù)好氣氛積極向上的校園環(huán)境,學(xué)生們才能夠在校園內(nèi)更好地成長(zhǎng);營(yíng)造一個(gè)積極而充滿溫暖的社會(huì)環(huán)境,同學(xué)們才能更好地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)教育環(huán)境應(yīng)當(dāng)注意優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng),社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境等都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不同影響,將不同環(huán)境進(jìn)行有機(jī)協(xié)調(diào),充分彌補(bǔ)多種環(huán)境的不足,同時(shí)也對(duì)高校教育環(huán)境起到了優(yōu)化的作用[2]。
思政教育實(shí)踐育人模式,主要是基于大思政視野之下,提倡將理論教學(xué)與實(shí)踐拓展相結(jié)合,將校內(nèi)教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生行為規(guī)范進(jìn)行引導(dǎo)的教育教學(xué)模式。思政教育實(shí)踐育人模式的推廣主要目的在于,引導(dǎo)大學(xué)生從理論學(xué)習(xí)回歸到現(xiàn)實(shí)生活;引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀向理性回歸;引導(dǎo)大學(xué)生回歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思政教育實(shí)踐育人模式的有效推廣下,可以實(shí)現(xiàn)多種價(jià)值,包括:整合現(xiàn)有理論教學(xué)資源;優(yōu)化思政教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;同時(shí)能夠發(fā)揮主體作用,改進(jìn)思政教學(xué)的教育方法;為學(xué)生提供更加豐富和多樣化的思政教育平臺(tái)和實(shí)踐平臺(tái),豐富大學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
[1]田傳信.大思政視野下高校思政教育實(shí)踐育人模式及其價(jià)值[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào),2013,13(2):106~110.
[2]林海燕.大思政視野下高校思政教育實(shí)踐育人模式及其價(jià)值分析[J].教育教學(xué)論壇,2016(22).
(作者單位:太原理工大學(xué))
白小芳(1982-)女,山西臨縣人,碩士,太原理工大學(xué),助教,研究方向:科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。