簡(jiǎn)析乾淳年間永嘉諸賢詩文特色

滕 瀟

(山東師范大學(xué)文學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000)

簡(jiǎn)析乾淳年間永嘉諸賢詩文特色

滕 瀟

(山東師范大學(xué)文學(xué)院 山東 濟(jì)南 250000)

乾淳之治作為南宋一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻影響。本文從詩文入手，對(duì)永嘉文人的詩文走向進(jìn)行梳理，簡(jiǎn)要分析乾淳年間永嘉諸賢的詩歌和散文的特點(diǎn)，將這一時(shí)期的詩文輪廓勾勒出來，以期對(duì)乾淳時(shí)期的文化有更深入的了解。

乾淳政治；永嘉詩人；永嘉學(xué)派；詩文特色

1 乾淳政治與永嘉諸賢

1.1 乾淳政治。“宋中興以來，言治必曰乾、淳”(方回《跋遂初尤先生尚書詩》)，宋孝宗在位期間，政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，南宋赫然中興，出現(xiàn)了天下太平安樂的升平景象，史稱“乾淳之治”。

這一時(shí)期，無論是理學(xué)還是心學(xué)，都在南宋思想史上占有舉足輕重的地位。尤其是朱熹、張拭和呂本中，取得了較為輝煌的成就，南宋許多文人以他們?yōu)榈浞?。除了學(xué)術(shù)思想方面的繁盛，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。詩壇上除了“中興四大詩人”，還有喻良能、項(xiàng)安世、許及之等優(yōu)秀的詩人，有許多優(yōu)秀詩作傳世；詞壇上涌現(xiàn)了一批大家，如陸游、辛棄疾、姜夔等，風(fēng)格或慷慨縱橫，或婉約清雅，南宋詞史創(chuàng)作的“高峰期”到來；文壇上涌現(xiàn)了洪適、周必大、朱熹、樓鑰、陳傅良、葉適等散文大家，一時(shí)間文壇名家薈萃，眾體皆被，成為宋文的“中興期”。

1.2 永嘉諸賢。永嘉諸賢包括永嘉詩人和永嘉學(xué)派兩個(gè)群體。正所謂“文章中興、詩律尤振”，乾道、淳熙年間，詩歌創(chuàng)作和散文創(chuàng)作均達(dá)到興盛。

乾淳年間的永嘉詩人群體主要包括“中興四大詩人”以及喻良能、項(xiàng)安世、許及之、趙蕃等人。“中興四大家詩人”在這一時(shí)期達(dá)到其詩歌創(chuàng)作的高峰。其他詩人雖不如四大詩人成就高，但是在南宋詩歌的發(fā)展上也做出了一定貢獻(xiàn)。許及之與梅南壽、沈仲歸、潘檉等人結(jié)詩社，名曰“永嘉詩社”。許及之的唱和詩歌中多次提到詩社，“報(bào)答一春無好語，更憐同社曲優(yōu)容”(《再酬梅南壽》)、“同社朋來欣已諾，何時(shí)倒屣卻從容”(《用韻酬常之》)，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的文人生活和文化風(fēng)向。

永嘉文派是指以葉適、陳傅良為代表文人，受永嘉文體影響形成的散文流派。其中，陳傅良是領(lǐng)袖人物，葉適繼之。其主要成員有蔡幼學(xué)、徐誼等人。他們的作品在乾淳年間風(fēng)行于士子之間，成為帶有示范性的典型作品。此時(shí)永嘉文派諸子的作品多是針砭時(shí)弊、理充氣足，但是文學(xué)性稍顯不足，缺乏感染力。

2 乾淳時(shí)期的詩歌風(fēng)貌

2.1 中興四大詩人。首先是成就最高的“中興四大詩人”。前文提到，方回在《跋遂初尤先生尚書詩》中有一段對(duì)于四位詩人的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)尤袤、范成大是“冠冕佩玉，度騷媲雅”，楊萬里是“奇峭”，陸游是“悲壯”。相比之下，楊萬里和陸游的風(fēng)格更為明顯。楊萬里“誠齋體”為后輩詩人找到擺脫“江西詩派”風(fēng)格的出路，使創(chuàng)作更為“清虛便利”。隨后四靈、許及之、葉適等人均對(duì)“誠齋體”表現(xiàn)出了極大的推崇。

2.2 “后乾淳”詩壇。所謂“后乾淳”詩壇，是指自紹熙元年(1190)至陸游辭世(1210)這30年的時(shí)間。這一代詩人群體中創(chuàng)作成就較為突出的有：陳傅良、樓鑰、許及之等。與此同時(shí)，出生于十二世紀(jì)五六、十年代的詩人也已步入詩壇，如葉適、姜夔、韓淲等。

“后乾淳”詩壇詩人數(shù)量眾多，詩風(fēng)也不盡相同，簡(jiǎn)單可以歸為以下三種:

第一種是延續(xù)“晚唐”詩風(fēng)。部分詩人追隨“中興四大詩人”的道路，例如項(xiàng)安世、許及之等人，詩學(xué)楊萬里，標(biāo)舉“誠齋體”，詩風(fēng)中有明顯的晚唐意味。這些詩人的詩歌主要特色是“清圓”，專攻五律，蹊徑狹隘，更有甚者流于刻薄、細(xì)碎，缺少沉郁之氣。

第二種風(fēng)格是追隨杜甫、白居易、韓愈等人，也有“晚唐”風(fēng)韻，但是更多的傾向于“中唐”，變得更加多元化。例如樓鑰、陳傅良、袁說友等人，多師法韓愈的“險(xiǎn)峻雄奇”；還有張镃等人以白居易為典范，風(fēng)格偏于諧婉。

第三種學(xué)習(xí)“江西詩派”并進(jìn)行了變通創(chuàng)新。他們以“江西詩派”中的陳師道為典范，棄其艱澀深硬的弊端，而發(fā)展為瘦淡清癯，代表詩人是趙蕃和韓淲。

這些詩人有的是官僚詩人的代表，有的是隱逸詩人的代表，他們各自師法“晚唐”、推崇“宋調(diào)”，模仿“魏晉”詩歌范式，共同組成了乾淳詩壇的獨(dú)特風(fēng)貌。

3 乾淳時(shí)期的文章風(fēng)貌

3.1 乾淳政治對(duì)文章風(fēng)格的影響。乾淳年間散文的創(chuàng)作與政治形勢(shì)密不可分。開明的政治導(dǎo)向催生活躍的學(xué)術(shù)氛圍，不同的學(xué)術(shù)取舍造就了不同的人才，創(chuàng)作出了有別于前代的散文風(fēng)格。①乾淳年間出現(xiàn)了一種在南宋影響深遠(yuǎn)的一種文體，即“永嘉文體”。受乾淳之治的影響，科舉論策也表現(xiàn)出淳厚雅正的文風(fēng)，因此這類散文的主要風(fēng)格特征是：行文氣勢(shì)壯闊，議論辨洽宏博，給人耳目一新之感?！雹谛⒆谠凇短K軾文集序》的開篇中寫道:“成一代之文章，必能立天下之大節(jié)，立天下之大節(jié)，非其氣足以高天下者，未之能焉。”可見當(dāng)時(shí)這種風(fēng)格不僅振奮民心，更能增強(qiáng)士人的責(zé)任感和使命感。

3.2 永嘉文體的特點(diǎn)及影響。永嘉學(xué)者的散文創(chuàng)作受政治的影響，除了具有學(xué)術(shù)性之外，還帶有一定的功利性。陳亮、陳傅良、葉適等人的散文風(fēng)格也深受科舉時(shí)文的影響并且成就斐然，在當(dāng)時(shí)就享有盛名。陳傅良的《待遇集》、葉適的《制科進(jìn)卷》、陳亮的《酌古論》在當(dāng)時(shí)都盛行科場(chǎng)。

永嘉學(xué)者在散文創(chuàng)作體式及風(fēng)格上自成一家，表現(xiàn)出自覺的文學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。這種主要集中在兩個(gè)方面，一是加強(qiáng)了文章中的議論因素，另一個(gè)就是對(duì)文體應(yīng)用性的開拓。永嘉諸賢對(duì)散文創(chuàng)作蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)性政治、文化功用意義的深刻思考。

南宋經(jīng)過乾淳盛世的這些年中，文化繁榮，思想自由，詩人輩出，創(chuàng)作繁盛，風(fēng)格多樣，實(shí)現(xiàn)了宋代詩文的再一次興盛。在這段“百花齊放”的時(shí)期，詩歌思想內(nèi)涵趨向廣闊深厚，風(fēng)格多樣，為詩風(fēng)開辟新的風(fēng)尚；文壇正如吳子良在《筼窗續(xù)集序》中所指出的那樣，“文有統(tǒng)序，有氣脈。統(tǒng)緒植于正，而綿延枝派旁出者無與也。氣脈培之厚而盛大，華藻外飾者無與也?！雹?/p>

注解：

① 葉適.水心文集[M].上海：上海書店，1994

② 陳永霖.宋代溫州科舉研究[D].浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.6

③ 楊萬里.從永嘉文體到永嘉文派[J].江州學(xué)刊，2011.1

[1] (元)脫脫等.宋史[M].北京：中華書局，1977.

滕瀟(1991—)，女，漢族，山東省濟(jì)南市，碩士研究生，山東師范大學(xué)文學(xué)院，中國古代文學(xué)。

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