家庭結(jié)構(gòu)和代際交換對(duì)養(yǎng)老意愿的影響

文/楊帆 楊成鋼

家庭結(jié)構(gòu)和代際交換對(duì)養(yǎng)老意愿的影響

文/楊帆 楊成鋼

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)功能的完善，家庭的養(yǎng)老職能也隨之變動(dòng)，政府承擔(dān)了越來(lái)越多的養(yǎng)老職能，家庭養(yǎng)老不再是單一的養(yǎng)老方式。就目前我國(guó)實(shí)際來(lái)看，家庭養(yǎng)老職能向家庭外部轉(zhuǎn)移是必然的趨勢(shì)。同時(shí)，家庭中老人是否居家生活會(huì)對(duì)家庭關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)等產(chǎn)生直接影響，老人的養(yǎng)老行為逐漸成為與生育行為和遷移行為同等重要的可能對(duì)家庭產(chǎn)生一系列深遠(yuǎn)變化的因素之一?；诖耍芯總€(gè)體主觀養(yǎng)老意愿及其影響因素至少有兩點(diǎn)好處：第一，有利于探查被供養(yǎng)者自身在家庭養(yǎng)老職能外移進(jìn)程中扮演的角色，對(duì)于他們是主動(dòng)推進(jìn)這一進(jìn)程還是僅僅被動(dòng)接受有所把握，進(jìn)而對(duì)家庭職能變化有更理性和深刻的認(rèn)識(shí)；第二，有利于對(duì)家庭變遷有更全面的理解和預(yù)期。

相關(guān)研究有以下特征：一方面，認(rèn)同家庭結(jié)構(gòu)和代際交換可能影響家庭養(yǎng)老，但這里的家庭養(yǎng)老主要局限于行為人選擇家庭養(yǎng)老的客觀條件，如養(yǎng)老支持來(lái)源、子女的態(tài)度等，就家庭結(jié)構(gòu)和代際交換如何影響行為人主觀意愿仍需要進(jìn)一步討論；另一方面，明確了家庭因素對(duì)行為人主觀養(yǎng)老意愿影響，但仍需深化對(duì)家庭結(jié)構(gòu)作用以及家庭因素發(fā)揮作用途徑和機(jī)制的探討。本文以個(gè)體養(yǎng)老意愿為目標(biāo)變量，分析家庭結(jié)構(gòu)和家庭代際交換的影響。

研究設(shè)計(jì)

本文將有親屬關(guān)系且共同組成一個(gè)生活單位即共同居住在一起生活的成員所組成的家庭稱為“共居家庭”或“小家庭”；將有緊密聯(lián)系的親屬關(guān)系但不局限在一個(gè)生活單位（即不局限于共同居?。┑某蓡T所組成的家庭稱為“不局限共居家庭”或“大家庭”。本文在分析家庭結(jié)構(gòu)對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響時(shí)，主要從“共居家庭”出發(fā)；而在分析家庭代際交換對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響時(shí)，從“不局限共居家庭”出發(fā)。

1.目標(biāo)變量。養(yǎng)老意愿一般指行為人對(duì)養(yǎng)老方式所持有的主觀態(tài)度。關(guān)于養(yǎng)老方式的定義已有非常豐富的討論，養(yǎng)老涉及經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和精神關(guān)懷這三個(gè)方面基本可達(dá)成共識(shí)，盡管這三方面有時(shí)并不容易進(jìn)行絕對(duì)區(qū)分。事實(shí)上，以“養(yǎng)老支持力”來(lái)源分析，生活照料和精神關(guān)懷更緊密地附著在老人的居住選擇之上，且居家生活和到社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)生活兩者互斥，而經(jīng)濟(jì)支持則可能同時(shí)從老人自己、家庭、社會(huì)保障、福利組織等多個(gè)途徑得到。因此本文認(rèn)為，老人居家生活還是到社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)生活是區(qū)分家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老最直接的標(biāo)準(zhǔn)。

2.方法和數(shù)據(jù)。本研究基于ordered logit模型，數(shù)據(jù)來(lái)源于2011年一項(xiàng)關(guān)于四川家庭發(fā)展問題的調(diào)查，調(diào)查在四川省8個(gè)區(qū)（縣）內(nèi)分城鄉(xiāng)進(jìn)行，以家庭住戶為基本單位，共發(fā)放問卷800份，其中城鎮(zhèn)和農(nóng)村各400份。調(diào)查由家庭某位成員響應(yīng)，調(diào)查內(nèi)容既包括回答人本人的基本信息，也包括其他家庭成員（包括共同居住和未共同居?。┑幕拘畔⒑陀嘘P(guān)的家庭整體情況。

3.影響變量。本文從作為控制變顯的個(gè)體基本特征、按“共居家庭”成員不同屬性分類所表示的家庭結(jié)構(gòu)以及“不局限共居家庭”的代際交換三方面選擇可能的影響變量。個(gè)體基本特征包括年齡、性別、文化程度、個(gè)體主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源、個(gè)體健康狀況。家庭范圍內(nèi)的代際交換指父母一代與子女一代在經(jīng)濟(jì)、家務(wù)和日常照料等方面非正式的相互幫助。家庭代際交換已經(jīng)超越“撫養(yǎng)”和“贍養(yǎng)”，在我國(guó)家庭代際關(guān)系中，父母不但對(duì)自己的子女承擔(dān)撫育義務(wù)，幫助其成家立業(yè)，而且往往還要盡撫養(yǎng)他們子女（第三代）的義務(wù)，子女相應(yīng)地對(duì)父母承擔(dān)有贍養(yǎng)的責(zé)任。本文分別從反映家庭代際交換基礎(chǔ)的老人與子女親疏程度以及家中老人在代際交換中的“付出”和“回報(bào)”角度，選擇可能影響行為人養(yǎng)老意愿的因素。

結(jié)果分析

采用maximum likelihood方法構(gòu)建兩模型，模型一假設(shè)個(gè)體養(yǎng)老意愿僅受行為人基本特征影響；模型二假設(shè)個(gè)體養(yǎng)老意愿除受個(gè)體特征影響外，還受家庭結(jié)構(gòu)和家庭代際交換的影響。兩模型分別借助逐步回歸方法和Likelihoodratio檢驗(yàn)逐步選擇相關(guān)變量納入，最終得到擬合結(jié)果。家庭城鄉(xiāng)類型由于與其他變量相關(guān)性很強(qiáng)未進(jìn)入模型。

1.個(gè)體特征對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響

若只考慮個(gè)體基本特征，行為人年齡、性別、受教育年限以及主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源成為影響個(gè)體養(yǎng)老意愿的顯著因素。具體來(lái)說(shuō)，年輕者較年長(zhǎng)者更傾向于認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老，男性比女性更認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老，相對(duì)而言受教育年限長(zhǎng)的個(gè)體更認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老；作為整體，行為人主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源對(duì)個(gè)體養(yǎng)老意愿有明顯影響，其中家庭成員供養(yǎng)和勞動(dòng)收入對(duì)個(gè)體養(yǎng)老意愿的影響顯著，且通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，主要靠家庭成員供養(yǎng)者（54.6%）相比勞動(dòng)收入者（30.7%）更傾向于認(rèn)同家庭養(yǎng)老。

由于年齡和性別所反映出的行為人自我生活照料能力和生活獨(dú)立性對(duì)行為人養(yǎng)老意愿影響明顯，具有相對(duì)更高自我生活照料能力和生活獨(dú)立性的個(gè)體更易于適應(yīng)到社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住生活，因而更傾向于認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老。受教育年限反映行為人的人力資本，它在對(duì)養(yǎng)老意愿產(chǎn)生影響時(shí)，主要通過(guò)幫助行為人比較兩種養(yǎng)老方式，使行為人對(duì)社會(huì)養(yǎng)老這一與傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老有顯著差異的相對(duì)新穎的養(yǎng)老方式有更清晰和全面的認(rèn)識(shí)和理解。主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源出自其他家庭成員則反映了行為人對(duì)家庭的依賴情況，即使這種依賴未必一定是經(jīng)濟(jì)上的，對(duì)家庭依賴越重的人認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老的可能性越小。

2.個(gè)體特征、家庭結(jié)構(gòu)、代際交換對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響

當(dāng)將家庭結(jié)構(gòu)和家庭代際交換納入模型，行為人性別和主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源、“共居家庭”中60歲及以上成員比重和高中及以上文化程度的家庭成員比重、“不局限共居家庭”中老人和子女見面的頻率以及老人幫忙隔代照料的頻率成為影響個(gè)體養(yǎng)老意愿的顯著因素。加入家庭因素后總體上個(gè)體特征影響減弱，部分反映個(gè)體特征的變量未進(jìn)入模型。

個(gè)人特征方面，男性比女性更認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老，行為人主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源整體上對(duì)養(yǎng)老意愿有顯著影響，各類收入者都傾向于認(rèn)同家庭養(yǎng)老。

家庭結(jié)構(gòu)方面，家庭中老人占比越高，行為人越傾向于家庭養(yǎng)老；家庭中較高文化程度成員比重越高，行為人越傾向于認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老。與個(gè)人受教育年限的作用類似，家中較高文化程度成員比重影響個(gè)體養(yǎng)老意愿，主要為行為人提供了更全面和深刻理解社會(huì)養(yǎng)老的環(huán)境，有助于提高行為人對(duì)這種養(yǎng)老方式的認(rèn)同程度。家中老人比重與個(gè)體對(duì)家庭養(yǎng)老的認(rèn)同呈正向關(guān)系，因此從家庭人均供養(yǎng)資源分配的角度分析行為人養(yǎng)老意愿與家庭中老人比重之間的關(guān)系就無(wú)法得到支持?？赡艿慕忉屖?，由于本文所指養(yǎng)老意愿未考慮養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持而只從居住方式的選擇入手，因此更多反映經(jīng)濟(jì)屬性的供養(yǎng)資源解釋未發(fā)揮主要作用；相反，無(wú)論出于生活習(xí)慣還是情感需要，家中老人比重大這一既成事實(shí)會(huì)強(qiáng)化行為人對(duì)老人在家居住的認(rèn)同程度，進(jìn)而反向作用于對(duì)社會(huì)養(yǎng)老的認(rèn)同。

代際交換方面，家庭中老人和子女之間關(guān)系越疏遠(yuǎn)，行為人越傾向于認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老；代際交換中老人的“付出”越少，行為人越傾向于社會(huì)養(yǎng)老?？梢姡瑹o(wú)論是老人與子女之間關(guān)系緊密（老人和子女見面頻率高）還是代際交換中老人的“付出”多（老人幫忙隔代照料頻繁），即使這僅發(fā)生在行為人“不局限共居家庭”中而不是自己身上，它都可能直接影響或通過(guò)“示范”的方式使行為人產(chǎn)生相應(yīng)預(yù)期進(jìn)而間接影響行為人的主觀養(yǎng)老意愿。行為人能夠從家庭代際交換中感受到家庭對(duì)老年人的需要（如幫忙隔代照顧孫子女），或因這種存在的與子女之間的緊密關(guān)系以及與孫子女之間的感情，而從情感上產(chǎn)生對(duì)在家庭生活的向往，最終更傾向于家庭居住的老年生活安排。

3.家庭結(jié)構(gòu)和代際交換對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的作用

無(wú)論是否考慮家庭因素的影響，在同等條件下男性都較女性更傾向于認(rèn)同社會(huì)養(yǎng)老。將個(gè)體因素、“共居家庭”結(jié)構(gòu)以及“不局限共居家庭”代際交換因素對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)：其一，家庭結(jié)構(gòu)和代際交換也對(duì)個(gè)體養(yǎng)老意愿有明顯的影響，且相比“小家庭”的結(jié)構(gòu)，“大家庭”中代際交換的影響更明顯。就單位變化而言，家庭代際交換對(duì)行為人傾向于社會(huì)養(yǎng)老odds變化比例的影響明顯高于個(gè)人因素和家庭結(jié)構(gòu)因素。盡管因素單位存在差異，但可在一定程度上反映出，相比具有客觀性質(zhì)的個(gè)人特征和家庭結(jié)構(gòu)因素，具有主觀性質(zhì)的家庭代際交換的改變對(duì)行為人養(yǎng)老意愿變化的作用可能更為明顯。其二，用以反映家庭代際交換的變量中，老人與子女關(guān)系的親疏程度以及老人的“付出”都表現(xiàn)出對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的顯著影響，而無(wú)論是精神關(guān)懷（未選入模型）還是生活照料（不顯著），老人所得“回報(bào)”的影響都未得到體現(xiàn)。

基于上述分析，關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)和代際交換對(duì)行為人養(yǎng)老意愿的影響方向和程度，可嘗試作如下推斷：家庭代際交換是一種互惠行為，雖然作為社會(huì)支持的一個(gè)層面，互惠影響成年子女對(duì)老年父母的照顧關(guān)系，但相比“回報(bào)”而言，“付出”可能對(duì)行為人養(yǎng)老意愿具有更大的作用。而且，無(wú)論是孫子女被隔代照料的客觀需要還是從與子女及孫輩的關(guān)系考慮，家中老人這種滿足家庭需要的責(zé)任感和因情感需要而對(duì)家庭生活的向往，在影響行為人養(yǎng)老居住方式的選擇時(shí)，比其他諸如個(gè)體性別、主要收入來(lái)源、家庭結(jié)構(gòu)以及老人可能受到的生活照料和精神關(guān)懷等客觀因素發(fā)揮的作用更加直接和重要。

作者單位：（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人口研究所；摘自《人口學(xué)刊》2016年第1期）