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      如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

      2016-11-26 16:31:19張耀星
      小品文選刊 2016年15期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)者思維大學(xué)生

      張耀星

      (廣州城建職業(yè)學(xué)院 廣東 廣州 510000)

      如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力

      張耀星

      (廣州城建職業(yè)學(xué)院 廣東 廣州 510000)

      如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑,在高職教學(xué)中顯得越來越重要.學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的激發(fā)與培養(yǎng),不僅是學(xué)校教育的目標(biāo),也是國家、社會的迫切要求。大學(xué)生作為高等教育的主體,作為社會向前發(fā)展的源動(dòng)力,必須與知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng),具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力。

      培養(yǎng);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力;找到;有效途徑

      1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)系

      創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是指基于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等方面的某一點(diǎn)或幾點(diǎn)創(chuàng)新而進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)新是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特質(zhì),創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。

      創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)根本區(qū)別在于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中是否有創(chuàng)新因素。這里的創(chuàng)新不僅指的是技術(shù)方面的創(chuàng)新,還包含管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等方面。

      總之,只要能夠給資源帶來新價(jià)值的活動(dòng)就是創(chuàng)新。

      2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)

      2.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)性高。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè),但是創(chuàng)新受到人們現(xiàn)有認(rèn)知、行為習(xí)慣等方面的影響,阻礙對創(chuàng)新的接受,使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)會面臨比傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)更高的風(fēng)險(xiǎn)。正如彼得·德魯克所言:真正重大的創(chuàng)新,每成功一個(gè),就有99個(gè)失敗,有99個(gè)聞所未聞。

      2.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)回報(bào)更高。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是通過對已有技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的更優(yōu)化組合,對現(xiàn)有資源的更優(yōu)化配置。能夠給客戶帶來更大、更多的新價(jià)值,從而開創(chuàng)所在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的“藍(lán)?!?,獲取更多的競爭優(yōu)勢,也獲取更大的回報(bào)。

      2.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)促進(jìn)上升。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提,同時(shí)創(chuàng)業(yè)又是創(chuàng)新成果的載體和呈現(xiàn),并在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過程中,不斷優(yōu)化資源配置、總結(jié)提煉,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的更新與升級。創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新。

      2.4 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有利于商機(jī)發(fā)現(xiàn)。為了響應(yīng)李克強(qiáng)總理提出的“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的口號,建造中國經(jīng)濟(jì)新的發(fā)動(dòng)機(jī)和新引擎,考慮到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn),提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的能力和創(chuàng)業(yè)的成功率。

      3 大學(xué)生必須具備創(chuàng)新的素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)的能力

      托爾斯泰說過: 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會創(chuàng)造,那么他一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲. 這說明創(chuàng)新教育是教育的重點(diǎn).在教學(xué)中,對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng),已經(jīng)成為很多教師的口頭禪,那么。人類的進(jìn)化,科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的繁榮,歸根結(jié)底都來自于創(chuàng)造。學(xué)生是祖國的未來,社會的希望。因此,在實(shí)際教學(xué)過程中找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑,愈來愈顯得重要。

      大學(xué)生作為高等教育的主體,作為社會向前發(fā)展的源動(dòng)力,必須與知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng),具有較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

      從表1中可以得出,出現(xiàn)頻率最高的是“gain”,最低的是“acquire”。根據(jù)表1中的數(shù)據(jù),我們可以把這三個(gè)動(dòng)詞按詞頻從高到低排序:gain→obtain→acquire。也就是說英語中最常用“gain”來表示獲得,得到的意思,而acquire使用相對較少。通過詞頻我們雖然不能得知這三個(gè)近義動(dòng)詞具體該如何使用,但我們卻能很好地知道,在英語學(xué)習(xí)中,若想表達(dá)得到,獲得等含義,較多使用gain和obtain.

      所謂創(chuàng)新,就是要做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特。創(chuàng)新學(xué)的博大精深在于其近平凡中顯現(xiàn)不平凡,一個(gè)大頭針方能有很多種用途,但在普通人看來,大頭針實(shí)在太普通,沒什么了不起,但當(dāng)運(yùn)用創(chuàng)新方法運(yùn)用大頭針不被別人認(rèn)識的用途時(shí),此時(shí)就會出現(xiàn)它的不平凡之處。用很簡單的話說,創(chuàng)新就是多積累,把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn),在前人的基礎(chǔ)上下功夫。

      創(chuàng)業(yè),是就業(yè)的最高形式。他是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機(jī)會,成立活動(dòng)組織,利用各種資源,以創(chuàng)造價(jià)值的過程。但并不是所有人都適合創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)的路上需要我們能夠擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn),就像馬云所說:“今天很殘酷,明天很殘酷,后天很美好,但大多數(shù)人死在明天晚上,看不到初升的太陽?!钡亲分饓粝胧切腋H松钠瘘c(diǎn),為了理想去奮斗,就需要認(rèn)識創(chuàng)業(yè)、準(zhǔn)備好創(chuàng)業(yè)的素質(zhì),提前進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的演練。

      4 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的困難主要體現(xiàn)在:

      其一,心態(tài)問題。擁有良好的心態(tài),尤其是對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)具有清醒的認(rèn)識,并充分擁有應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的心理準(zhǔn)備,是創(chuàng)業(yè)成功的必要條件。但是由于大學(xué)生受年齡及閱歷等方面的限制,未必對創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)具有清醒的認(rèn)識,缺乏對可能遭遇到風(fēng)險(xiǎn)的必要準(zhǔn)備。在缺乏良好心態(tài)的情況下,創(chuàng)業(yè)前景也會受到相應(yīng)不利影響。

      其二,經(jīng)驗(yàn)限制。受年齡及相應(yīng)學(xué)識的限制,大學(xué)生很難擁有關(guān)于創(chuàng)業(yè)的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)業(yè)知識一般也限于“紙上談兵”,在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)及在公司運(yùn)營中肯定會遇到各種不可預(yù)見的問題,以致創(chuàng)業(yè)困難。

      第三,知識限制。創(chuàng)業(yè)需要企業(yè)注冊、管理、市場營銷與資金融通等多方面的豐富知識,在缺乏相應(yīng)知識儲備的情況下,倉促創(chuàng)業(yè)不僅難以融到必需的資金,而且在殘酷的市場競爭中也將處于劣勢。

      第四,資金困境。由于大學(xué)生很難有足夠的創(chuàng)業(yè)資金,從社會上融資或獲取無息及貼息貸款是必然選擇。但是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)由于風(fēng)險(xiǎn)較大,較難獲得必需的資金。而且一般在獲取資金方面也存在兩種問題,一是急于獲得資金而不惜賤賣技術(shù),二是過于珍惜技術(shù)而不肯做出適當(dāng)?shù)淖尣健_@些問題都決定了在資金方面難以獲得相應(yīng)的資助。最后,技術(shù)限制。理工類大學(xué)生受學(xué)識的限制,擁有可創(chuàng)業(yè)的技術(shù)的大學(xué)生只可能是少數(shù)。而對于那些文科類大學(xué)生來講,很難擁有可以創(chuàng)業(yè)的技術(shù)。技術(shù)的缺乏直接限制了大學(xué)生創(chuàng)業(yè),在激烈的市場競爭中大學(xué)生創(chuàng)業(yè)將遭遇較多的困難。

      5 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的途徑

      第一,怎樣擺正心態(tài):

      隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會就業(yè)壓力的不斷增大,創(chuàng)業(yè)一詞已成為人們意識中較為普及的詞匯了。許多的人都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢想和人生價(jià)值而努力創(chuàng)業(yè),有成功的,有失敗的,也有在艱難中前行的??v觀創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的一些數(shù)據(jù)和資料,我們也不禁可以得出這樣一個(gè)殘酷的結(jié)論:創(chuàng)業(yè)之路艱難,創(chuàng)業(yè)成功更加難。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會競爭的必然結(jié)果。

      在創(chuàng)業(yè)征途上,有馬云、俞敏洪等一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者,從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中,我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗(yàn),而從那些功敗垂成或失敗的創(chuàng)業(yè)者身上,我們可以得出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我亦頗有感想。

      創(chuàng)業(yè),尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè),很多時(shí)候都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng),沒有經(jīng)過深思熟慮,更沒有經(jīng)過大量的市場和社會環(huán)境的調(diào)查分析。同時(shí),大學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)必備的綜合素質(zhì),沒有專業(yè)的技能和指導(dǎo),對市場動(dòng)向把握不準(zhǔn),過于追逐創(chuàng)新而偏離實(shí)際,資金匱乏,因此很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激情在一剛開始就被種種挫折與困難澆滅,最終失敗而告終,創(chuàng)業(yè)需要勇氣和毅力,但這樣的勇氣和毅力都必須建立在個(gè)人較高的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力之上,否則也只能算是蠻干。

      對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè),我認(rèn)為最根本的就是在創(chuàng)業(yè)之初就要充分認(rèn)準(zhǔn)和把握自己創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的市場飽和度、市場動(dòng)向和社會環(huán)境,既要考慮到社會環(huán)境、市場環(huán)境,又要考慮到自身的情況,同時(shí)要采取各種措施(如與他人合作)盡可能的使風(fēng)險(xiǎn)最小化。這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最根本也是最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備。其實(shí),在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)打好的基礎(chǔ)上,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要講究效用,要一步一個(gè)腳印,不能夠急于求成。創(chuàng)業(yè)必須講究策略性與計(jì)劃性,既要對創(chuàng)業(yè)過程與發(fā)展有一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃,又要這種創(chuàng)業(yè)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié),要針對每一個(gè)細(xì)節(jié)做出全方位的分析和預(yù)測。再者,創(chuàng)業(yè)者必須時(shí)刻具有危機(jī)感,要有危機(jī)意識和潛在危機(jī)的預(yù)警性和前瞻性。在充分考慮到同行業(yè)競爭所打來的壓力和危機(jī),要預(yù)測當(dāng)前行業(yè)狀況的走向和可能導(dǎo)致的危機(jī),創(chuàng)業(yè)者只有時(shí)刻具有危機(jī)意識,并對潛在的危機(jī)做出相應(yīng)的預(yù)警才能夠真正獨(dú)立于競爭的大環(huán)境中不敗。以上是我對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理解,我覺得大學(xué)生必須同時(shí)具備以上綜合能力才能夠真正開始自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,這是創(chuàng)業(yè)對于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者內(nèi)在和外在的要求,是創(chuàng)業(yè)過程中所必須得到考驗(yàn)的。

      創(chuàng)業(yè)需要個(gè)人的綜合素質(zhì),同時(shí)也需要一定的思維高度與堅(jiān)定的信念和決心。創(chuàng)業(yè)之路注定不平坦,崎嶇坎坷。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都必須要有對理想的堅(jiān)定執(zhí)著和對創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定決心,才能夠克服在創(chuàng)業(yè)過程中的種種變故與風(fēng)險(xiǎn),堅(jiān)定地繼續(xù)創(chuàng)業(yè)之路。如果一個(gè)創(chuàng)業(yè)者沒有這樣的精神高度,首先無法在心理上戰(zhàn)勝自己,就更不可能在一次次挫折與失敗中不斷挺身奮進(jìn),不屈不撓。創(chuàng)業(yè)需要一種精神的支撐和牽引,讓你無所畏懼,為理想而翻山越嶺,赴湯蹈火,創(chuàng)業(yè)者需要這樣一種精神。與此同時(shí),創(chuàng)業(yè)者必須要具備一定的思維高度,通過這種高度的思維,創(chuàng)業(yè)者可以通過各種以實(shí)際為基礎(chǔ)的動(dòng)向來變換自己的策略,并對區(qū)域同行業(yè)者經(jīng)營動(dòng)態(tài)的整合分析,以此來調(diào)整自己的經(jīng)營戰(zhàn)略,形成對自己一個(gè)較為合乎實(shí)際的優(yōu)勢規(guī)劃,使自己始終處在一個(gè)相對平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。思維高度,直接服務(wù)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的每一個(gè)過程,直接影響創(chuàng)業(yè)的發(fā)展壯大,關(guān)系到創(chuàng)業(yè)的成敗與否,因此,創(chuàng)業(yè)者需要這樣的一種思維高度。

      創(chuàng)業(yè)是一個(gè)很長的過程,既是一個(gè)完善自己的過程,也是一個(gè)融入社會、認(rèn)知社會,把握行業(yè)動(dòng)脈的過程。不論是以我自身的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷來看,還是縱觀無數(shù)創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷,我們都可以得出以上的結(jié)論,創(chuàng)業(yè)者必須具備這些,才能成為一個(gè)真正的合格的創(chuàng)業(yè)者,才能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)之路鋪平道路。

      第二、怎樣提高大學(xué)生創(chuàng)新意識和能力:

      創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞,它是人類主觀能動(dòng)性的高級表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新,當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們來說也非常的重要,可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

      5.1 創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。亞里士多德曾說:“思維是從驚訝和問題開始的?!睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對某個(gè)問題的興趣和好奇心,而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中,教師有意識地設(shè)疑,使學(xué)生能夠因“疑”生奇,因“疑”生趣,進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

      5.2 抓住心理特征,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。魯迅先生說過:“沒有興趣的學(xué)習(xí),無異于一種苦役;沒有興趣的地方,就沒有智慧和靈感?!迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力,在教學(xué)活動(dòng)中,如果把數(shù)學(xué)知識放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí),更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

      5.3 重視學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。愛因斯坦曾經(jīng)說:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?!笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始,質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

      要將“質(zhì)疑“引入課堂,首先應(yīng)更新觀念,明確提問不僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑,積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主,消除學(xué)生的畏懼心理,熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生,和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系,激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

      5.4 再現(xiàn)創(chuàng)新過程,培育學(xué)生創(chuàng)新思維。課堂教學(xué),要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用,更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

      5.5 注重實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。波利亞說:“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中,觀察,感知,猜測,感受空間方位的含義及其相對性,激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

      總之,這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者,需要開拓者,那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流,將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。

      第三、學(xué)生自身提高創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力的途徑:

      第一,加強(qiáng)學(xué)習(xí),注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會,不論你從事什么工作,學(xué)習(xí)已成為人的第一需要,一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步,就面臨被社會淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維,就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練,開發(fā)自己的智力。平時(shí),在工作當(dāng)中遇到問題,要養(yǎng)成經(jīng)常問自己 “到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣,從而給自己思維施加壓力,使思維保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

      第二,對自己的創(chuàng)業(yè)意識要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中,抓住主要矛盾,找到解決問題的方法。

      第三,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的,沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位,在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系,認(rèn)識了共性,我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際,進(jìn)行借鑒比較,啟發(fā)自己的思路,去創(chuàng)新求解。

      6 要勇于付諸實(shí)踐

      創(chuàng)新思維作為一種思維,從根本上說,還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實(shí)踐,那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來,才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中,能指出工作中弊端的人不少,但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多,他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以,在競爭時(shí)代,我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作,就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣,不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

      唯物辯證法告訴我們,存在決定意識,意識具有能動(dòng)性。思維作為意識的范疇,是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式,就會產(chǎn)生什么樣的工作效果,思維方式對了,即使工作遇到困難,往往也會“柳暗花明”;反之,機(jī)遇和條件再好,有時(shí)也會陷入“山重水復(fù)”。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作千頭萬緒、復(fù)雜多變,我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

      [1] 辜勝阻,肖鼎光,洪群聯(lián) - 《中國人口科學(xué)》 - 2008,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建——以斯坦福大學(xué)為例

      [2] 施冠群,劉林青,陳曉霞 - 《外國教育研究》 - 2009,創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)體系研究

      [3] 陳浩凱,徐平磊 - 《理工高教研究》 - 2007,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新——高校思想政治教育的新視角

      [4] 蔣德勤 - 《中國高等教育》 - 2011,構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展模式的思考

      G717

      A

      1672-5832(2016)03-0111-02

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