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    廣西民族音樂傳承與展望研究
    ——以“劉三姐”為例

    2016-11-26 07:10:54
    長江叢刊 2016年12期
    關(guān)鍵詞:劉三姐民族音樂廣西

    陳 希

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    廣西民族音樂傳承與展望研究
    ——以“劉三姐”為例

    陳 希

    【摘 要】本文以“劉三姐”為例,在概述廣西民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過分析“劉三姐”民族音樂風(fēng)格的特點,探討了廣西民族音樂傳承與展望,旨在說明傳承廣西民族音樂的重要性,以期為廣西民族音樂的傳承提供參考。

    【關(guān)鍵詞】廣西 民族音樂 傳承與展望 劉三姐

    一、概述廣西民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀

    (一)廣西民族音樂的基本內(nèi)涵

    廣西素有“歌?!敝Q,廣西各民族擁有豐富多彩的民間藝術(shù)活動,民歌是人民表達思想感情的主要工具之一,每首歌曲都凝聚著各族人民的智慧。劉三姐是廣西民族音樂的代表性人物,劉三姐歌謠已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是民族音樂文化中的瑰寶。

    (二)廣西民族音樂的現(xiàn)實問題

    當前,廣西民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀,還存在著諸多亟待解決的問題,這些問題主要表現(xiàn)在廣西民族音樂的傳承方面。從廣西民族音樂的現(xiàn)實問題上看,一直以來,民族音樂主要有世代傳承、師徒傳承和家族傳承等傳承方式,其傳承方式與民族音樂的實際內(nèi)容分不開,多半在舊社會非常艱苦的生活和勞動中創(chuàng)造出來的民族音樂,壓抑的情緒較多,孩子們已經(jīng)在古老的民族音樂中找不到共鳴了。另外,在社會的發(fā)展進程中,很多原始的勞動方式被現(xiàn)代化的機器所取代,從勞動中創(chuàng)造出來的很多音樂種類正在慢慢消失。

    二、“劉三姐”民族音樂風(fēng)格的特點分析

    (一)注重體現(xiàn)民族性

    劉三姐,是民間傳說的壯族人物,注重體現(xiàn)民族性是“劉三姐”民族音樂風(fēng)格的特點之一?!秳⑷恪肥歉鶕?jù)廣西彩綢劇目、廣西歌舞劇《劉三姐》的原著改編而來,有關(guān)她的故事與記載很多,主要的故事情節(jié)都穿插著廣西當?shù)氐拿窀?,注重體現(xiàn)民族性,有民族歌曲的影子,歌仙劉三姐的傳說家喻戶曉在每一個細節(jié)處都有所體現(xiàn)民族風(fēng)格,承載著壯族民族歌曲的“傳承使命”。

    (二)表演形式生活化

    貼近少數(shù)民族老百姓現(xiàn)實的生活和生產(chǎn)場景,表演形式生活化是“劉三姐”民族音樂風(fēng)格的又一特點?!秳⑷恪芬浴案枨睘橹骶€貫穿整個故事情節(jié),在民眾的口頭傳播中都會被賦予尊貴的地位,“山歌對唱”使表演形式生活化,包括與眾鄉(xiāng)親的對歌與三個秀才的對歌,鼓樂聲聲,山歌悠揚,站在一起親親熱熱地唱起山歌來,不乏生活情趣和生活色彩,表演形式生活化毫無保留地被展現(xiàn)了出來。

    (三)民族韻味藝術(shù)性

    廣西是我國當之無愧的民族音樂圣地,“劉三姐”民族音樂風(fēng)格的特點還表現(xiàn)在民族韻味藝術(shù)性方面。廣西歌舞劇的里程碑《劉三姐》為代表,對民族歌曲的演繹,獨具韻味,一經(jīng)上演便受到了全國觀眾的認可和喜愛,還在于它描寫出壯族百姓悲歡離合、喜怒哀樂的生活場景,為廣西歌舞劇的發(fā)展打下了良好的群眾基礎(chǔ),展現(xiàn)出壯族百姓積極樂觀、韻味十足的藝術(shù)氣息,因此,探索廣西民族音樂傳承與發(fā)展的路徑勢在必行。

    三、廣西民族音樂傳承與展望

    (一)優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)音樂人才

    優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)音樂人才是廣西民族音樂傳承的關(guān)鍵。要真正在高校中很好地傳承民族音樂文化,才能發(fā)揮民族音樂文化的作用,為廣西民族音樂的傳承發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如把“劉三姐”民族音樂引入到《視唱練耳》課程中,在鋼琴課程、聲樂課程、作曲課程、合唱課程中,增加“劉三姐”民族音樂內(nèi)容,使“劉三姐”民族音樂以高度的綜合性和自由化的表現(xiàn)形式,為廣西民族音樂的傳承發(fā)展貢獻一份力量。

    (二)結(jié)合社會活動,發(fā)展民族音樂

    為滿足廣大民眾的審美需求,結(jié)合社會活動,發(fā)展民族音樂對廣西民族音樂傳承至關(guān)重要。近年來,廣西國際民歌節(jié)已經(jīng)成為廣西的一個標志性活動,結(jié)合社會活動發(fā)展民族音樂,是廣西民族音樂傳承發(fā)展的必經(jīng)之路。以“劉三姐”民族音樂為例,在廣西本土歌舞劇的音樂創(chuàng)作社會活動中,直接運用“劉三姐”民歌歌曲進行加工改編,通過開展音樂活動為廣西民族音樂的發(fā)展提供了舞臺,有利于展現(xiàn)廣西本土的民族文化,喚醒人們保護和扶助民族音樂的意識。

    四、結(jié)語

    總之,民族音樂文化的傳承意義深遠。廣西民族音樂的傳承與發(fā)展是一項綜合的系統(tǒng)工程,具有長期性和復(fù)雜性。在廣西民族音樂傳承發(fā)展中,我們應(yīng)基于廣西民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀,從實際出發(fā),汲取“劉三姐”民族音樂發(fā)展的成功經(jīng)驗,從高校教學(xué)和社會支持兩個方面,一方面優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)音樂人才,另一方面,結(jié)合社會活動,發(fā)展民族音樂,積極探索廣西民族音樂發(fā)展的有效途徑,只有這樣,才能促進廣西民族音樂的傳承和發(fā)展。

    參考文獻:

    [1]胡玉蘭.試論民族音樂文化的傳承[J].大舞臺,2014(03).

    [2]賈單單.多元文化音樂教育對民族音樂文化傳承的影響研究[J].戲劇之家,2016(02).

    作者單位:(廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

    基金項目:本文系2015年度廣西教育廳人文社科項目《在新視野下的劉三姐音樂文化在廣西的傳承與保護研究》階段性研究成果,項目編號ky2015yb020。

    作者簡介:陳希(1982-),女,廣東梅縣人,碩士研究生,講師,研究方向:音樂學(xué)。

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