大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)

李 西

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大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)

李 西

【摘 要】隨著新課改的不斷深化，針對高校大學(xué)生的思想政治教育也不斷的改變方法和思路。為了能夠適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的需求，本文首先從學(xué)生主體和教學(xué)水平出發(fā)，指出構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系的必要性，然后又從重視多元化的思想政治教學(xué)方法、實踐結(jié)合理論、教師引導(dǎo)和學(xué)生體驗合作與成功這四個方面，探討了建構(gòu)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系的有效策略。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治 體系建構(gòu)

一、前言

學(xué)生的品德與思想政治教育連接緊密，且思政教育引導(dǎo)著學(xué)生品德行為。時代的發(fā)展，教育改革的逐漸深化，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)慢慢淡出教育工作者的視線，進(jìn)而將人文關(guān)懷的教學(xué)方式進(jìn)入各大高校教師的視野，并且已認(rèn)可人文關(guān)懷的滲入能夠取得良好的教學(xué)效果，不過人文關(guān)懷卻沒有形成一個強(qiáng)而有力的體系來指導(dǎo)教師，使得相關(guān)教師具有盲目性，為此構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷內(nèi)容體系十分必要。

二、構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系的必要性

（一）突出學(xué)生的主體性，促使學(xué)生向個性化發(fā)展

新課改始終貫徹學(xué)生為本的理念，并且將培養(yǎng)學(xué)生的個性化放到收尾環(huán)節(jié)，這說明突出學(xué)生的主體性至關(guān)重要。而人文關(guān)懷內(nèi)容與思政課程密切連接，能夠突出我國新課改的理念。學(xué)生在上思政課時，使他們在表述自己有關(guān)想法時具有參考性，例如在展開“矛盾辯證統(tǒng)一”的內(nèi)容教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生掌握每個事物都是矛和盾的統(tǒng)一體，即均具有兩面性。在引導(dǎo)的前提下，使學(xué)生自己學(xué)著來理解事物發(fā)展的客觀狀況，并且以辯證統(tǒng)一論為依據(jù)，來分析、對待和解決問題。

（二）實現(xiàn)教學(xué)效果，使教學(xué)水平提高

教師應(yīng)當(dāng)將人文關(guān)懷滲透到思政課的內(nèi)容中去，同時教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格地按著這一理念進(jìn)行教學(xué)，并且確保教學(xué)方法和引導(dǎo)手段正確。以思政課的有關(guān)內(nèi)容作為依據(jù)，進(jìn)行人文關(guān)懷滲透處理后，學(xué)生能在思政課上，針對各種內(nèi)容做出積極的回應(yīng)。另外學(xué)生應(yīng)當(dāng)將一個具有人文關(guān)懷的意境營造出來，給予學(xué)生一定的人文關(guān)懷和鼓勵，讓學(xué)生了解到在他人身上實施人文關(guān)懷能夠起到較好的服務(wù)成效和價值。這就使得學(xué)生在接受思政教育中滲透的人文關(guān)懷時，非常積極和順從，這就大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、構(gòu)建思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)容體系的方法

（一）重視運(yùn)用多元化的思想政治教學(xué)方法和形式

思政課程，不管是在形式還是在內(nèi)容上均有很強(qiáng)的針對性，同時在論點(diǎn)不同時也表現(xiàn)出學(xué)習(xí)點(diǎn)、內(nèi)容的多樣化。教師針對此類教學(xué)內(nèi)容時，要注重在思政課上所牽扯到的教學(xué)形式和方法進(jìn)行多元化的滲透，致力于展開多樣化、豐富性的教學(xué)方式。比如，在老師教授“三個代表”重要思想的核心內(nèi)容時，可以采用探討的方式，讓大學(xué)生闡明自己對社會的看法，然后掌握“三個代表”的詳細(xì)內(nèi)容。同時說出所在小組擬定內(nèi)容的思想源自何處，這是培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)社會主義關(guān)注度的有效方式

（二）倡導(dǎo)思想政治教育理論結(jié)合實踐的教學(xué)方式

對大學(xué)生這個群體來說，理論結(jié)合實際的教學(xué)方法可以讓其很快的與社會相融合，為走上社會奠定基礎(chǔ)。依據(jù)思政展開實踐活動，使人文關(guān)懷內(nèi)容滲透到教學(xué)中去。教師在學(xué)校準(zhǔn)許的區(qū)域內(nèi)，積極的組織學(xué)生組成志愿隊伍開展志愿實踐活動。比如到敬老院看望孤寡老人，到鄉(xiāng)村當(dāng)支教老師等。大學(xué)生在當(dāng)鄉(xiāng)村支教老師時，在切身感知簡陋的教學(xué)環(huán)境基礎(chǔ)上，來教孩子們文化知識。

（三）教師本身教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)人文關(guān)懷的內(nèi)容

在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生占重要位置，這就要求教授思政課的老師擁有的職業(yè)素養(yǎng)相對較高。在學(xué)習(xí)過程中將興趣比作最好的老師，然而教師在教學(xué)過程中應(yīng)將激發(fā)學(xué)生興趣作為重要內(nèi)容。在課堂上上課時，教師在判斷學(xué)生發(fā)言錯誤與否時，應(yīng)當(dāng)注意措辭，不正面的來指責(zé)和評判。這是因為大學(xué)生一般都有較強(qiáng)的自尊心，如果正面來教訓(xùn)或者批評會使他們“臉面”|上過不去，從而使學(xué)生與教師之間會產(chǎn)生不和諧因素。為了避免這種事情發(fā)生，老師應(yīng)當(dāng)找尋到一種能夠給予學(xué)生足夠尊重的引導(dǎo)方法，讓學(xué)生非常樂意來接受老師的建議和評判。針對成績不好的學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)鼓勵他們，并且當(dāng)他們有進(jìn)步時給予肯定和支持，避免老師偏愛優(yōu)異生的現(xiàn)象發(fā)生。思政教學(xué)中所講述的所有內(nèi)容和概念，均要引導(dǎo)學(xué)生自己展開總結(jié)概括，并且表述出來。在課堂上不應(yīng)老師死板的去教，而是將一定的課堂時間讓渡給學(xué)生，使學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，這就將人文關(guān)懷在課堂上展現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

總之，當(dāng)前我國的思政教育工作，不管是人文關(guān)懷內(nèi)容還是其構(gòu)建體系都有許多不足之處，必定要做針對性的完善工作。然而在構(gòu)建思政教育文化關(guān)懷內(nèi)容的體系不是一蹴而就就能完成，需要在教學(xué)中不斷摸索而形成，但是不能在思政教育中忽略人文關(guān)懷內(nèi)容的重要性。思政教育工作者本身也必須充分認(rèn)識到人文關(guān)懷的重要性，在平常展開教學(xué)工作時，應(yīng)強(qiáng)化自身的人格力量，為我國思政教育工作的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉妍.思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容體系建構(gòu)[J].赤子(上中旬),2014(11):103.

（作者單位：西安體育學(xué)院）

作者簡介：李西（1982-），男，河北省石家莊市人，漢族，研究生，講師，研究方向：思想政治教育、體育教育訓(xùn)練學(xué)。