泰州出土北宋木俑考析

曹冬梅

?

泰州出土北宋木俑考析

曹冬梅

【摘 要】俑是一種用木頭、陶瓷土、銅鐵金屬等材料制成的，專門用于陪葬的物品，是滿足人死后追求靈魂安慰的一種象征性東西。古人事死如生，將生前所擁有的奴仆和金銀財(cái)富都隨葬到墓中，供在另一個(gè)世界使用。近年來江蘇泰州出土有北宋時(shí)期的木俑，展現(xiàn)出豐厚的歷史文化價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】木俑 泰州

俑的出現(xiàn)是古代以人殉葬觀念變化后的產(chǎn)物，據(jù)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，我國商朝墓葬中用真人殉葬，隨著時(shí)代的發(fā)展，轉(zhuǎn)而采用芻靈，即草人來取代活人，后來感覺芻靈不夠生動(dòng)，于是俑這種像人的冥器出現(xiàn)了。

一、宋代墓俑的幾個(gè)特點(diǎn)

（一）盛行紙質(zhì)明器，墓葬俑類減少

目前發(fā)現(xiàn)最早的木俑見于安陽殷墟商代王室墓中與人殉一同發(fā)現(xiàn)的一件雙手綁縛的奴隸俑，表明以俑陪葬的濫觴，其后俑逐步成為了主流，從秦漢直至隋唐時(shí)期都很盛行，而且時(shí)代越早藝術(shù)感染力越高。

宋元時(shí)代，隨著佛教的盛行，由土葬變?yōu)榱餍谢鹪帷Ｋ未乖嵋惨环刺拼么罅刻召傅让髌麟S葬的習(xí)俗，僅有少數(shù)碗、罐之類，而用紙?jiān)既嗣髌?，在葬前焚燒，因而出現(xiàn)墓中陶俑等隨葬品驟然減少的現(xiàn)象。雖然如此，宋代用俑陪葬的習(xí)俗還是存在的，其質(zhì)地也不外乎木質(zhì)、石質(zhì)、瓷質(zhì)、陶質(zhì)幾種，而陶俑在宋代明器中仍占主要地位，只是出土數(shù)量較以前大為減少。俑的身份簡化為文武俑、男女仆俑為主，武士俑的形象大都身披鎧甲，頭戴兜鍪，鍪頂豎火焰形纓飾，側(cè)面有護(hù)耳，有的向上飄起，形似雙翼，手持兵器，豎眉怒目，立于橢圓形底座上，有如現(xiàn)世真正的武士。文官俑除手握笏板，筆直站立外，有的身體還向不同方向傾斜，就像現(xiàn)實(shí)人物的簡化版。

（二）宋代神煞俑的構(gòu)成

宋代因受當(dāng)時(shí)流行的堪輿術(shù)的影響，俑群中反映出行儀衛(wèi)和家內(nèi)奴仆的形象減少或消失，神煞俑逐漸增多，以求趨吉避兇。所謂神煞俑又叫神怪俑，是指墓葬中隨葬的有鎮(zhèn)墓辟邪和壓勝作用的人物俑、動(dòng)物俑或其他造型特殊的俑類。宋代的神煞俑基本包括鎮(zhèn)殿將軍俑、鎮(zhèn)墓獸、十二生肖俑、人首魚身俑、人首蛇身俑、人首鳥身俑、伏臥俑等。鎮(zhèn)殿將軍是古時(shí)朝廷新年朝會(huì)時(shí)立于殿角的武裝侍衛(wèi)，身上穿有甲胄，宋代孟元老《東京夢華錄·元旦朝會(huì)》：“正旦大朝會(huì)，車駕坐大慶殿，有介胄，長大人，四人立于殿角，謂之鎮(zhèn)殿將軍”，顧名思義是鎮(zhèn)守大殿的將軍。人首魚身俑又叫“儀魚”，最初出見在隋代河北地區(qū)，后來多見于唐代河北和河?xùn)|地區(qū)中下階層的墓葬中，晚唐五代時(shí)更是傳播到廣大的南方，并開始出現(xiàn)在一些高等級墓葬中。蛇體雙人首的俑叫“墓龍”，人首鳥身的俑叫“觀風(fēng)鳥”。

（三）獨(dú)具特色的十二生肖俑

以生肖俑隨葬的習(xí)俗在唐代以前就已經(jīng)出現(xiàn)，在隋唐時(shí)期逐漸形成體系，并一直沿用到宋元。十二生肖俑在墓葬中安放都有嚴(yán)格的排列順序，一般分別放在于墓室四角，東、南、西、北各放3個(gè)，從老鼠為始，到豬結(jié)束，按從南到北順時(shí)針的方向安放，表示它們在一天輪流值班，守護(hù)著墓主。

二、泰州出土宋俑的概況

江蘇泰州地處東南，宋代因鹽業(yè)運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮，地下墓葬的出土給我們提供了這方面的佐證。1951年在泰州北郊森森莊發(fā)現(xiàn)一座北宋紀(jì)年墓，一年后又在這座墓的東側(cè)挖到另一座同類的墓葬，出土了不少隨葬器物，棺里尸體已經(jīng)嚴(yán)重腐爛，但是有木俑、四角木頭亭子、墓地記、銅錢、金鐲子、錫編鐘、瓷碗等隨葬品。由于這幾處墓葬均未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，墓葬的葬式及隨葬器物分布情況已無法得知，但是其中出土的幾件木俑卻是顯得十分珍貴。

三、相關(guān)文獻(xiàn)和泰州宋墓相關(guān)出土文物分析

從文獻(xiàn)和出土文物可以知道，森森莊前后共出土了一塊半木質(zhì)墓地記和三塊石質(zhì)墓志銘，木質(zhì)墓地記一是北宋元豐八年馬氏四娘子木墓地記，另半塊文字模糊不可辨，墓志銘一是《宋故將仕郎守泰州司馬姜君墓志銘》，另外兩塊墓志一是1958年普查時(shí)了解的姜氏墓志，但是志石已散失。還有一方墓志，在清代出土，墓主人姜諤，道光年間被泰州姜荃收藏，《民國泰縣志稿》曾有著錄。上述三塊墓志主人分別為姜仁惠、姜仁惠女兒姜氏，姜仁惠兒子姜諤，他們分別死于北宋至和三年、治平三年和嘉 三年，這些情況說明這里是北宋至和到治平年間姜仁惠的家族墓。據(jù)墓志銘記載，姜仁惠是泰州的一個(gè)大富豪，生活在北宋中晚期，那時(shí)的泰州已發(fā)展成一個(gè)以鹽、糧集散為主的內(nèi)河港口城市，已有“淮海名區(qū)”之稱。

姜氏家族墓中出土隨葬品很多，可惜大部分已經(jīng)破損嚴(yán)重。此墓有木構(gòu)明器六十多件，現(xiàn)在可看出形狀的是一個(gè)四角攢尖亭屋頂，另外就是一些散落的斗拱、雕刻構(gòu)件等，有錫編鐘十四只，尺寸雖小卻與真器無二，扁圓形，環(huán)紐弧肩，自肩向下漸大，小小鐘身上還鑄有蓮瓣紋、幾何紋等三層圖案，應(yīng)屬明器類的樂器。有錫飛魚雖殘能見器形，龍頭魚身，張口卷舌，齒尖利，兩眼圓瞪，鼻卷曲，頭長雙角，下有龍須。魚身扁長，滿飾鱗紋，魚翅張開，似騰空起飛。如此多的錫器也是宋代社會(huì)風(fēng)俗的縮影，文獻(xiàn)中的記述表明，宋代社會(huì)普遍使用錫器，特別是將大量錫器作為殉葬品。

墓葬中保存最好的是木俑七件，其中人俑五件，豬俑二件，出土?xí)r俑的表面涂粉，現(xiàn)在已經(jīng)剝落。特別是其中的武士俑給我們傳遞了那個(gè)時(shí)代的歷史信息，原來宋代就是如此的不同?？梢韵胂螅@些隨葬品如果完整當(dāng)是一個(gè)地下莊園的世界，飛檐斗角，屋舍儼然，中有編鐘以奏樂，旁有侍從供驅(qū)使，文武守衛(wèi)在身旁。

四、從泰州宋俑的幾個(gè)細(xì)節(jié)看其歷史價(jià)值

泰州出土宋俑最大的價(jià)值體現(xiàn)在武士俑上，我們可以從其一些細(xì)節(jié)來做一個(gè)認(rèn)識(shí)。武士俑陪葬古已有之，且不乏精品，他們默默保衛(wèi)著主人，一副威武的樣子，最可貴的是從他們身上可以看到當(dāng)時(shí)鎧甲戎裝的模樣，秦始皇兵馬俑、漢唐武士莫不如此。泰州宋墓出土的武士俑也有自己的味道，先看看他的樣子，頭戴圓形兜鍪，兩側(cè)有鳳翅形裝飾，肩部有披膊，帶子在頸前結(jié)成一個(gè)蝴蝶結(jié)，上身前后穿著胸甲和背甲，再用帶成縱橫十字形來束住鎧甲，腰部有帶，正背面分別裝飾菱形和方形帶銙，下部系著兩片膝裙。再看人物面部，濃眉大眼，面帶微笑，手腕部有圓孔，表明原來手中應(yīng)該持有武器，可惜已沒有了。這件武士俑最珍貴的是為我們保留了宋代鎧甲的原始信息。鎧甲是古代將士穿在身上的防護(hù)裝具，先秦時(shí)主要用皮革制造， 稱“甲”、“介”、“函”等。戰(zhàn)國后期，開始用鐵制造，改稱從“金”的“鎧”，皮質(zhì)的仍稱“甲”。唐宋以后，不分質(zhì)料，或稱“甲”，或稱“鎧”，或“鎧甲”連稱。胄是古代將士防護(hù)頭部的裝具，又稱兜鍪、頭鍪、盔等，宋朝以后，兜鍪又多稱為“盔”。由于它常與護(hù)體的鎧甲配套使用，所以“甲胄”一詞成為中國古代防護(hù)裝具的統(tǒng)稱。

文獻(xiàn)記載，宋代甲胄通常只分成胄、護(hù)臂和身甲三部分，身甲為山字形，融合了身甲和護(hù)腿，在肩背腰部綁緊，甲按材料分為鐵、皮、紙三等。關(guān)于宋朝盔甲形制，慶歷四年出版的《武經(jīng)總要》為我們提供了豐富的資料，該書前集卷十三《器圖》中，有五種盔甲和一種馬甲的示意圖。盔甲圖有簡要說明：“其制有甲身，上綴披膊，下屬吊腿，首則兜鍪頓頂”。宋朝盔甲中比較典型而又精堅(jiān)的盔甲為步兵盔甲，術(shù)語叫“步人甲”。其形制如下：身甲為一整片，由十二列小長方形甲片組成，上面是護(hù)胸、護(hù)背，用帶子從肩上系聯(lián)，腰部用帶子從后往前束，腰下垂有左右兩片膝裙。身甲上綴披膊（《器圖》中又稱“掩膊”），左右兩片披膊在背后聯(lián)成一體，以帶紐結(jié)在頸下。頭盔呈圓形覆缽狀，后綴護(hù)頸（術(shù)語叫“頓頂”），頂部插著三朵長纓。這些特點(diǎn)在這批木俑里大多都有反映，為今天的我們提供了直觀的感性認(rèn)識(shí)。

從全國來看，北宋木俑出土不多，主要有1953年浙江杭州老和山宋墓出土木俑，直立，頭戴冠幘，寬臉長耳，身著圓領(lǐng)廣袖長袍，雙手似持笏拱于胸前，閉目沉思，屬于文吏。北京大興縣馬直溫夫婦墓出土木俑13件，多為生肖俑。江蘇江陰北宋至和二年瑞昌縣君孫四娘子墓出土木俑33件，其中有文武士俑、生肖俑、四靈和動(dòng)物俑。泰州宋墓出土的這件木俑時(shí)代和江陰宋墓相近，雖然尺寸不大，但它身材各部位比例準(zhǔn)確，人物面部刻畫簡潔，表情生動(dòng)傳神，衣紋轉(zhuǎn)折曲折有致，反映出那個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)的水平。特別可貴的是木俑的裝束服飾真實(shí)地反映了宋代軍士的原始風(fēng)貌，與文獻(xiàn)記載十分吻合，因而可以考見當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的生活習(xí)俗，是為數(shù)不多研究宋代軍戎服飾的重要資料，同時(shí)對研究我國古代人物俑的歷史也有一定的幫助。

（作者單位：泰州博物館）